Monsenhor Schneider: Fiducia Supplicans permite a bênção de uma abominação
- Aqueles que vivem uma vida que desagrada a Deus não podem efetivamente receber a bênção de Deus sem primeiro se arrependerem do seu estilo de vida pecaminoso.
- Um padre não está autorizado a dar bênçãos que seriam ofensivas para Deus, por exemplo, um padre não pode abençoar um professor de filosofia que declara que vai dar uma palestra promovendo o ateísmo.
- Fechar os olhos ao pecado homossexual e chegar ao ponto de abençoar uma pessoa que se identifica com ele equivale a abençoar uma abominação.
- Segundo a lógica da "Fiducia Supplicans", um padre poderia legitimamente abençoar um homem casado e a sua amante, um padre que vive em concubinato aberto, um membro de um gang assassino e impenitente, ou um ditador que mata à fome milhões de pessoas inocentes.
- Aqueles que apoiam tais "bênçãos" estão de facto a encorajar os concubinos homossexuais a continuar o seu pecado, pelo qual Deus os condenará.
- Tais "bênçãos" enquadram-se na definição de escândalo porque levam outros ao pecado.
- Os homossexuais que participam em marchas homossexuais, vestidos com roupas estranhas e agitando propaganda homossexual, podem, segundo a "Fiducia supplicans", entrar numa igreja, mediante acordo prévio com o sacerdote, pôr-se em fila e pedir uma "bênção" "simples" e "espontânea".
- Esta "bênção" ajuda-os a justificar os seus esforços de propaganda para promover os "direitos" do pecado homossexual.
- Algumas comunidades da Igreja tornam-se de facto promotoras da ideologia homossexual.
- As pessoas de fora presumirão que receber uma "bênção" significa entrar numa espécie de vínculo conjugal.
- Os bispos e padres serão informados de que a sua Igreja sancionou tais "bênçãos" e que a sua recusa em concedê-las constitui um "comportamento hostil" para com as pessoas envolvidas no pecado homossexual.
- É provável que as concubinas homossexuais marquem um encontro com o padre para receberem uma bênção "espontânea" e "não litúrgica", e podem mesmo celebrar um "casamento" homossexual num tribunal civil ou numa igreja não católica imediatamente antes de receberem a bênção.
- O significado desta bênção "simples" ou "breve" pode facilmente ser alargado muito para além da sua intenção oficialmente promovida, de modo a que existam agendas latentes de longo prazo e de grande alcance por detrás da sua emissão.
- Recusar-se a "abençoar" concubinas homossexuais não é um ato de desobediência à Igreja, mas apenas às autoridades eclesiásticas que abusam do seu poder.
- O manifesto "Fiducia Supplicans" mina seriamente a fé e a moral católicas, transformando a Igreja Católica, na prática, num ambiente propício para pecadores impenitentes envolvidos em pecados sexuais de qualquer tipo.
Tradução de IA
