Die Beerdigung von Benedikt XVI.: Wie Papst Ratzinger den Nebel lichtete
Von Andrea Cionci, veröffentlicht am 06. Januar 2023
Die letzten neun Jahre waren geprägt von äußerst auffälligen atmosphärischen Phänomenen, die aus der Perspektive des Glaubens als eindeutige Manifestationen des Göttlichen erscheinen. Vom Blitz, der am Tag der Declaratio in die Kuppel des Petersdoms einschlug, über den Wind, der Bergoglio tadelte, als er sagte, dass Gott sich mit der Sünde beschmutzt, HIER: Papa Francesco, Udienza Generale del 14 febbraio 2021, Dio si è contaminato; Dio si è fatto peccato - YouTube [siehe Video ab 1.20 Min.] , und [wiederum der Wind] der die päpstliche Tiara bei der (missverstandenen) Verabschiedung von Castel Gandolfo enthüllte, HIER: Papa Benedetto, il vento e la mano invisibile che scopre la tiara - YouTube, bis hin zu dem seltsamen leuchtenden Kreuz, das am Himmel erschien (das Foto scheint authentisch zu sein), und dem dichten Nebel - ziemlich ungewöhnlich in Rom - der den Petersdom während der Beerdigung des Papstes einhüllte. Für die Mehrheit der Gläubigen ist die Magna Quaestio in der Tat noch in den Nebel des Zweifels und der Unklarheit gehüllt. Erzbischof Gänswein 'betont' den Ratzinger-Kodex, indem er die "una cum" [=bergoglianer] in den Wahnsinn treibt mit super-amphibologischen Phrasen wie:
"Der Verzicht war gültig, Benedikt konnte die Kirche nicht führen".
Das heißt, der Verzicht darauf, den Papst "zu tun", war effektiv (und das ließ ihn sicherlich nicht aufhören, Papst "zu sein").
"Einige machen einen Rückzieher, indem sie an Worten festhalten, und das war ein Affront gegen Papst Benedikt".
Die Wortklauber sind diejenigen, die meinten, ministerium könne gleichbedeutend mit munus sein und der Verzicht Benedikts könne als Abdankung gelten. Dies führte zu einem ungültigen Konklave und der Wahl eines Gegenpapstes, der neun Jahre lang den petrinischen Thron usurpiert hatte.
"Der Papst heißt Franziskus".
Der Papst wird Franziskus genannt, er wird mit diesem Namen identifiziert, aber er ist es nicht.
"Benedikt hat auf das Pontifikat verzichtet".
Benedikt hat auf das Pontifikat verzichtet, entsprechend der anderen Bedeutung des Wortes, wie Sie HIER: pontificato in Vocabolario - Treccani bei Treccani nachlesen können: nicht auf den "Auftrag" des Papstes, sondern auf die Zeit der Ausübung päpstlicher Macht. Eben das übliche Ministeramt.
Es ist kein Zufall, dass Erzbischof Gänswein vor einigen Stunden die Worte Benedikts getwittert hat: "Bleibt standhaft im Glauben, LASST EUCH NICHT VERWIRREN!" Dennoch wurden Viele durch diese bekannten "Muster" des Ratzinger-Codes destabilisiert.
Bemerkenswerterweise hat Papst Benedikt ausdrücklich darum gebeten, dass Joe Biden, HIER: L’ultima sberla di Benedetto XVI: niente Biden ai funerali (nicolaporro.it) der Turbo-Abtreiber (nicht zufällig), der mit Franziskus befreundet ist und von ihm sogar die Erlaubnis erhalten hat, die Eucharistie zu empfangen, nicht zu seiner Beerdigung eingeladen wird.
Es ist jedoch der ROGITO, der in der Papstschatulle eingeschlossen war, aller Wahrscheinlichkeit nach von Benedikt selbst vorbereitet, der Bände spricht, vor allem durch das Unausgesprochene: das übliche "dum tacet clamat". HIER: Benedetto XVI: "Dum tacet clamat", il silenzio parlante del Codice Ratzinger – Libero Quotidiano
Der Text zeichnet die Biografie von Papst Ratzinger nach, bis er zum entscheidenden Punkt kommt: "Am Morgen des 11. Februar 2013, während eines Konsistoriums, das für die ordentlichen Entscheidungen über drei Heiligsprechungen einberufen wurde, verlas der Papst nach der Abstimmung der Kardinäle die folgende Erklärung in Latein: "Bene conscius sum hoc munus secundum...". Es folgt der vollständige Text der Declaratio in lateinischer Sprache. Dann wird die Tat fortgesetzt: Bei der letzten Generalaudienz des Pontifikats am 27. Februar 2013 [Papst Benedikt XVI. - Die letzte Rede auf deutsch (27.02.2013) - YouTube] dankte er allen für den Respekt und das Verständnis, mit dem seine Entscheidung aufgenommen wurde, und versicherte: "Ich werde den Weg der Kirche weiterhin im Gebet begleiten, mit jener Hingabe an den Herrn und seine Braut, die ich bisher jeden Tag zu leben versucht habe und die ich immer leben möchte". Nach einem kurzen Aufenthalt in der Residenz Castel Gandolfo verbrachte er die letzten Jahre seines Lebens im Vatikan, im Kloster Mater Ecclesiae, und widmete sich dem Gebet und der Meditation.
Lesen Sie darin irgendeine Erwähnung des Rücktritts des Papsttums? Irgendetwas über die Abdankung? Nein, nichts, null.
Die Declaratio wird nur als solche zitiert, in lateinischer Sprache, eben weil darin schon alles geschrieben steht, nämlich dass Papst Benedikt sich auf einem völlig Verhinderten Stuhl (can. 335) dem Gebet und der Meditation widmen und sein Amt nur noch immateriell, geistig, "leidend und betend" ausüben würde, wie er in der Declaratio schreibt. Dies wurde durch Kanon 333.2 erlaubt, in dem es heißt, dass der Papst auf jede Art und Weise Papst sein kann, die er wählt.
Aber wenn er tatsächlich diesen seltenen und seit Jahrhunderten beispiellosen Akt der Abdankung vollzogen hätte, wäre dies natürlich in der Urkunde in klaren Buchstaben vermerkt worden: "Am 11. Februar 2013 hat er auf das Papsttum verzichtet". Offensichtlich, oder? Glauben Sie, dass man es in einem so knappen biografischen Text der Nachwelt überlassen kann, sich den Kopf darüber zu zerbrechen, was die Declaratio bedeutet?
Am bemerkenswertesten ist die Wahl der Lesungen in der Messe, die nicht die des Tages sind, sondern von Papst Benedikt selbst ausgewählt wurden, wie Repubblica bestätigt. Tatsächlich sind sie weder Teil des Lektionars für die Toten noch des Ordo Exequiarum.
Zunächst einmal stammt die erste Lesung aus Jesaja, dem Buch, das Benedikt zusammen mit Jeremia durch Bischof Gänswein in einem der aufsehenerregendsten Ratzinger-Kodizes vor einigen Monaten an der Lumsa [Universität] zitiert hat. In Jeremia lesen wir, wie Sie sich erinnern, HIER: Dal Libro di Geremia, il Codice Ratzinger definitivo di Benedetto XVI: “Io sono impedito”. – Libero Quotidiano "Ich bin verhindert".
In dieser Lesung aus Jesaja heißt es stattdessen:
"Noch eine kleine Weile, und der Libanon wird sich in einen Obstgarten verwandeln, und der Obstgarten wird als Dickicht betrachtet werden. An jenem Tag werden die Tauben die Worte des Buches hören, und die Augen der Blinden werden von Finsternis und Dunkelheit befreit werden".
Und der Psalm: "Bereite vor mir einen Tisch vor den Augen meiner Feinde".
Dann die zweite Lesung aus dem Brief des Apostels Petrus: "...nun müsst ihr eine kleine Zeit lang durch verschiedene Prüfungen geplagt werden, damit euer Glaube, der auf die Probe gestellt wird, zu eurem Lob, zu eurer Ehre und zu eurem Ruhm zurückkehrt, wenn Jesus Christus offenbart wird".
Ganz zu schweigen von dem ebenfalls ad hoc gewählten Evangelium, in dem es heißt: "Der Vorhang des Tempels wurde in zwei Hälften zerrissen".
Alles deutet auf eine radikale Veränderung der Situation hin (der Obstgarten verwandelt sich in einen Wald und umgekehrt), nach einer Zeit des Leidens, die den Glauben auf die Probe stellt, dank einer Offenbarung, die den Schleier durchdringt. All dies bleibt dem Ausmaß des Verständnisses eines Jeden überlassen.
Auch Bergoglio hat dem Ganzen - wie immer - seinen eigenen Stempel aufgedrückt, um uns die Wahrheit zu vermitteln. Zu seiner - zumindest vom Platz aus - unverständlich vorgetragenen Predigt sagte [der Sender] Tg1, dass einige Teile aus Ratzingers Enzykliken entnommen worden seien, Bergoglio ihn aber nicht zitiert habe. Bestätigt von Repubblica: "Franziskus hat Benedikt viermal zitiert - in der Enzyklika Deus Caritas est, in der Predigt der Chrisam-Messe und in der Messe zu Beginn des Pontifikats - OHNE den Verweis zu erläutern". Wie nennen Sie das nicht explizite Zitieren der Worte anderer? Bei uns zu Hause ist es ein missbräuchliches 'Kopieren und Einfügen', um Benedikts Freunde dort glücklich zu machen. Deprimierend ist, dass von 4874 Predigtzeilen nur 168 (3,4 %) ausdrücklich Papst Benedikt gewidmet waren. Ein weiterer Fehltritt des Antipapstes, der, nachdem er bereits den letzten Wünschen des Papstes bezüglich des päpstlichen Begräbnisses nachgeben musste, strategisch gesehen, zumindest große Zuneigung und Verehrung für ihn hätte heucheln müssen. Stattdessen war die ganze Ungeduld, Feindseligkeit und Angst gegenüber dem verstorbenen Stellvertreter Christi zu spüren - gut platziert. Der Heilige Vater Ratzinger hat zu Recht von seiner "persönlichen Freundschaft" mit Franziskus gesprochen: persönlich, einseitig, nur er allein und nicht gemeinsam.
Wir wollen nicht respektlos klingen, aber in der Tat sind wir vom Geheimnis von Fatima zum Geheimnis von Pulcinella übergegangen: Jeder weiß es, jeder hat es verstanden, sogar viele "una cum"-Blogs, die sich jetzt bemühen, sich auf die richtige Seite zu stellen, während sie ihren üblichen verächtlichen Ton gegenüber dem Autor beibehalten. Alles, was bleibt, sind die armen Zeitungen und Fernsehsender, die die Interviews von Erzbischof Gänswein schneiden und flicken, um zu versuchen, seine Ratzinger-Codes zu annullieren, zum Beispiel, wenn sie ihn sagen lassen "der Papst ist Franziskus", indem sie das herausschneiden, was vorher da war, in etwa so etwas wie "Es gibt keinen Zweifel, dass..." oder "Jeder weiß, dass...", Ausdrücke, die dem Satz eine amphibologische Bedeutung geben.
Der Mainstream drängt wie verzweifelt auf das inzwischen erschöpfte Narrativ des abdankenden Papstes, aber es wird alles vergeblich sein: Viele, zu viele haben erkannt, dass eine Katastrophe bevorsteht. Endlich.