Los judíos celebran el Año Nuevo Judío: Rosh Hashana. Nuestro invitado especial de hoy es el Rabino Shlomo Tawil, Rabino Principal de la Comunidad Maguen David de Méjico, que nos habla del Año Nuevo …Más
Los judíos celebran el Año Nuevo Judío: Rosh Hashana.
Nuestro invitado especial de hoy es el Rabino Shlomo Tawil, Rabino Principal de la Comunidad Maguen David de Méjico, que nos habla del Año Nuevo Judío, Rosh Hashana. Esta fecha nos ayuda a reflexionar sobre la importancia de disfrutar de un año más de vida y del significado de nuestra existencia .
Rosh Hashaná (en hebreo, ראש השנה, rosh ha-shanah, ‘cabeza del año’ Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Éxodo 12, 2». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource).) es el año nuevo judío, el cual es conmemorado por la mayoría de los judíos dondequiera que se encuentren, el primero y el segundo día de tishrei (séptimo mes del calendario hebreo).
Para el inicio del año hebreo hay dos criterios: según la Torá el mes de nisán (por marzo-abril) es el primero de los meses del año (Shemot Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Éxodo 12, 2». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource)., Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Ezequiel 45, 18». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource).), en cuyo primer día el caraísmo conmemora el año nuevo. Pero para el judaísmo rabínico, Dios ha establecido el comienzo del año en el mes hebreo de tishrei (por septiembre-octubre), cuando se festeja el Año Nuevo Judío o Rosh Hashaná, que conmemora el día en que Dios creó el mundo o según el rabino Eleazar ben Shammua, el día de la creación del hombre; y es a partir de este día cuando se cuentan los años. Es la fecha de la Fiesta de las Trompetas (en hebreo, זכרון תרועה Zikron Teru'ah, conmemoración con sonar de trompetas), establecida por Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Levítico 23, 24». Biblia versión Reina-Valera(Wikisource)..
La celebración comienza al anochecer de la víspera. El shofár se toca durante la plegaria matutina. El sonido de este cuerno, casi siempre de carnero, llama a los judíos a la meditación, al autoanálisis y a retomar el camino de justicia (Teshuvá). Es el primero de los días del regreso e introspección, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales (Aseret Yemei Teshuva) que terminan con el Yom Kippur (Día del Perdón).
También se conoce como el Día del Toque del Shofár y como el Día del Juicio porque ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscritos y sellados para la muerte); otro, con los buenos (quienes quedan inscritos y sellados para la vida), y el tercero, para quienes serán juzgados en Yom Kippur.
Rosh Hashaná (Comienzo del año), junto con Yom Kippur (Día del perdón), forman en la tradición judía una unidad llamadaYamim Noraim (Días terribles), por ser el momento en que Dios juzga al mundo y decreta lo que sucederá en el transcurso del nuevo año.
El 1º de tishrei no es solo el primer día del año, sino también su "Cabeza". Así como la cabeza comanda al resto del cuerpo, del mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que ocurrirán durante el año.
Nuestro invitado especial de hoy es el Rabino Shlomo Tawil, Rabino Principal de la Comunidad Maguen David de Méjico, que nos habla del Año Nuevo Judío, Rosh Hashana. Esta fecha nos ayuda a reflexionar sobre la importancia de disfrutar de un año más de vida y del significado de nuestra existencia .
Rosh Hashaná (en hebreo, ראש השנה, rosh ha-shanah, ‘cabeza del año’ Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Éxodo 12, 2». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource).) es el año nuevo judío, el cual es conmemorado por la mayoría de los judíos dondequiera que se encuentren, el primero y el segundo día de tishrei (séptimo mes del calendario hebreo).
Para el inicio del año hebreo hay dos criterios: según la Torá el mes de nisán (por marzo-abril) es el primero de los meses del año (Shemot Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Éxodo 12, 2». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource)., Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Ezequiel 45, 18». Biblia versión Reina-Valera (Wikisource).), en cuyo primer día el caraísmo conmemora el año nuevo. Pero para el judaísmo rabínico, Dios ha establecido el comienzo del año en el mes hebreo de tishrei (por septiembre-octubre), cuando se festeja el Año Nuevo Judío o Rosh Hashaná, que conmemora el día en que Dios creó el mundo o según el rabino Eleazar ben Shammua, el día de la creación del hombre; y es a partir de este día cuando se cuentan los años. Es la fecha de la Fiesta de las Trompetas (en hebreo, זכרון תרועה Zikron Teru'ah, conmemoración con sonar de trompetas), establecida por Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Levítico 23, 24». Biblia versión Reina-Valera(Wikisource)..
La celebración comienza al anochecer de la víspera. El shofár se toca durante la plegaria matutina. El sonido de este cuerno, casi siempre de carnero, llama a los judíos a la meditación, al autoanálisis y a retomar el camino de justicia (Teshuvá). Es el primero de los días del regreso e introspección, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales (Aseret Yemei Teshuva) que terminan con el Yom Kippur (Día del Perdón).
También se conoce como el Día del Toque del Shofár y como el Día del Juicio porque ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscritos y sellados para la muerte); otro, con los buenos (quienes quedan inscritos y sellados para la vida), y el tercero, para quienes serán juzgados en Yom Kippur.
Rosh Hashaná (Comienzo del año), junto con Yom Kippur (Día del perdón), forman en la tradición judía una unidad llamadaYamim Noraim (Días terribles), por ser el momento en que Dios juzga al mundo y decreta lo que sucederá en el transcurso del nuevo año.
El 1º de tishrei no es solo el primer día del año, sino también su "Cabeza". Así como la cabeza comanda al resto del cuerpo, del mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que ocurrirán durante el año.
