Kardinal: Fiducia Supplicans er i strid med kirkens lære
Ideen om "pastorale velsignelser" som "ikke er liturgiske", er en nyhet som ikke har noe grunnlag i Skriften, de hellige fedre, magisteriet [og virkeligheten].
Det faktum at det er en prest, som representerer Kristus, som velsigner, gjør denne "pastorale velsignelsen" til en liturgisk handling.
Enhver velsignelse, uansett hvor høytidelig den er, innebærer en godkjenning av det som velsignes.
Spørsmålet er ikke praktisk eller avhengig av "følelser" i ulike regioner, men berører både naturretten og den evangeliske bekreftelsen av kroppens hellighet, som ikke er annerledes i Malawi enn i Tyskland.
Uansett hvor mye man gjentar at man ikke velsigner "foreningen", er det nettopp det man gjør gjennom objektiviteten i ritualet som utføres.
Teksten på Fiducia Supplicans inneholder utsagn som er i strid med Kirkens lære, og å akseptere Fiducia Supplicans fører til vranglære.
Hvorfor skulle homofile ønske å bli velsignet sammen hvis ikke fordi de ønsker Guds godkjennelse av sitt konkubinat? Så å velsigne dem sammen er å bekrefte dem i deres synd og dermed fremmedgjøre dem fra Gud.
Inntil Dikasteriet for troslæren [= Frans] korrigerer denne teksten ved å presisere at velsignelsen ikke kan gis til et par, men bare til hver enkelt person, godkjenner Dikasteriet uttalelser som er i strid med trosbekjennelsen.
AI-oversettelse
