Frans ønsker en økumenisk anerkendelse af et "pavedømme uden indhold"
Det hedder "The Bishop of Rome" og er underskrevet af Frans. Teksten giver en historisk og beskrivende syntese af udviklinger og meninger om pavedømmet.
Koch håber på en "ny forståelse" af pavedømmet, som kan "anerkendes af alle berørte", hvilket inkluderer utallige skismatiske og kætterske grupper.
Paven bør kun accepteres af de mange kristne sekter som et "æresoverhoved", herunder en form for "forkyndelses- og vidnesbyrdsprimat".
Under undertitlen "Principper for udøvelsen af primat i det 21. århundrede" foreslår teksten en ændring i forståelsen af pavedømmet, som vil være til gavn for "økumeni" og "synodalitet". "Synodalitet" er et andet udtryk for konciliarisme, troen på, at koncilier har større autoritet end paven, hvilket blev fordømt af koncilet i Basel-Ferrara-Florenz i det 15. århundrede.
Dokumentet præsenterer "den gensidige afhængighed mellem primat og synodalitet på hvert niveau i kirken og det deraf følgende behov for en synodal udøvelse af primat" som en "generel aftale".
Synodalitet bør betyde, at der gives mere magt til de "regionale" niveauer i kirken, og "en fortsat 'decentralisering' inspireret af modellen for de gamle patriarkalske kirker [som var under pavedømmet]."
Dette omfatter overvejelser om de nationale bispekonferencers autoritet [= magt].
Kernen i dokumentet er en opfordring i nummer 178 til "en katolsk 'genoptagelse', 'genfortolkning', 'officiel fortolkning', 'opdateret kommentar' eller endda 'omformulering' af læren fra Første Vatikankoncil." Tværtimod definerede det første Vatikankoncils 'jurisdiktionelle primat' pavens øverste, fulde, umiddelbare og universelle magt over hele kirken som et dogme.
Dokumentet tilføjer: "Disse læresætninger var dybt betinget af deres historiske kontekst [= "forkerte" i dag] og antyder, at den katolske kirke bør lede efter nye udtryk og ordforråd, der er tro mod den oprindelige hensigt, men integreret i en communio-ekklesiologi og tilpasset den nuværende kulturelle og økumeniske kontekst."
Det næste afsnit 179 forsøger at begrænse den pavelige magt til byen Rom: "En større vægt på udøvelsen af pavens embede i hans egen kirke, bispedømmet Rom, ville fremhæve det biskoppelige embede, som han deler med sine brødre biskopperne, og forny pavedømmets image."
Endelig angribes kirkens enhed: "Det synes især nødvendigt at præcisere betydningen af udtrykket 'universel kirke'."
Det er klart, at disse forslag ikke kan gennemføres under Frans, som står for centralisme, autoritarisme og tyranni.
AI-oversættelse