Arcibiskup Carlo Maria Viganò bol obvinený zo schizmy a predvolaný na konanie v Dikastériu pre náuku viery (DDF). V reakcii na tieto vážne obvinenia vydal poburujúcu odpoveď – Druhý vatikánsky koncil je „rakovina“, „Bergoglio“ je nelegitímny – a odmietol odpovedať na predvolanie. Vatikán mu dal do piatku, aby odpovedal, či už písomne alebo osobne, alebo „bude súdený v jeho neprítomnosti“.
Tu je päť úvah o zložitých problémoch.
Hľadá oddelenie od Cirkvi
Podobne ako v príbehoch o králikoch Br'er sa zdá, že arcibiskup Viganò chce byť uvrhnutý do náplasti čečiny, dychtivý po disciplinárnych následkoch svojich činov. Prečo považuje čečinu za vítané územie, je predmetom špekulácií.
Je celkom možné ponúknuť kritiku – konštruktívnu alebo inú – pápeža Františka a jeho program bez toho, aby sme spochybňovali jeho legitimitu alebo legitimitu Druhého vatikánskeho koncilu. Robí to veľa katolíckych hlasov, konzervatívneho aj progresívneho druhu. Arcibiskup Viganò je jedinečný medzi biskupmi – nehovoriac o bývalých kuriálnych úradníkoch a nuncioch – vo svojich extrémnych pozíciách. Dokonca aj tí, ktorí sympatizujú s niektorými z jeho pozícií, ho nabádali, aby prestal používať „neúctivý a neúctivý jazyk“.
Vzhľadom na široké skúsenosti arcibiskupa Viganòa treba vziať do úvahy, že sa rozhodol byť taký provokatívny práve preto, že chce provokovať. Kánonická disciplína – exkomunikácia alebo ešte horšie – môže byť presne to, čo arcibiskup chce. Ale je rozdiel medzi nálezom a trestom.
Uznanie arcibiskupa Viganòa vinného zo schizmy by len potvrdilo to, čo si mnohí pozorovatelia už dlho mysleli, a síce, že jeho deklarované postoje ho stavajú mimo spoločenstva so Svätým Otcom. Sám arcibiskup Viganò si to môže myslieť, vzhľadom na jeho túžbu nebyť v spoločenstve s „Bergogliom“, ktorého nepovažuje za legitímneho pápeža.
Kánonické právo zvyčajne ponúka celý rad možností sankcií. Rím si môže zvoliť viac či menej prísnu možnosť práve vo svetle evidentnej túžby arcibiskupa Viganòa vyvolať reakciu. To, že bol provokatívny, je jasné; Rím si môže vybrať, akou provokáciou chce byť. Svätá stolica nie je povinná dať mu to, čo zjavne chce.
Jeho duševné zdravie musí byť otázkou
Kanonik Ed Condon z The Pillarpoznamenáva , že obvinenie zo schizmy proti arcibiskupovi Viganòovi mnohí považujú za „dávno oneskorené“, že je na „strmej klesajúcej trajektórii“ a odsudzuje pápeža Františka „kánonicky jednoznačnými výrazmi“.
Keď si teda Condon predstavoval, že by sa vymenoval za obhajcu arcibiskupa Viganò, rozmýšľa, aký druh obhajoby by mohol byť ponúknutý. Navrhuje, že najlepšou obranou by bolo, že arcibiskup trpí akousi zníženou kapacitou. Možno utrpel nejaký druh duševného alebo emocionálneho zrútenia a zbláznil sa.
Niečo na tom je. Jeho správanie od roku 2018, keď vydal svoje prvé vyhlásenie proti pápežovi Františkovi v súvislosti s vtedajším kardinálom Theodorom McCarrickom, bolo stále nevyspytateľnejšie. Žije v ústraní. Má ilúzie o nebezpečenstve? Je možno obklopený – alebo dokonca obmedzený – spolupracovníkmi pochybnej povahy? Aké informácie dostáva vo svojej autoizolácii?
Uvažujme naopak, že kardinál Joseph Zen , emeritný biskup Hongkongu, ktorý žije pod neustálym dohľadom čínskych komunistických úradov, sa voľne pohybuje, slobodne hovorí a je otvorený otázkam. A ponúkol aj ostrú kritiku nedávnych vatikánskych iniciatív.
Keď osamelý biskup – na celom svete je ich viac ako 5 000 – koná úplne jedinečným a zjavne zvláštnym spôsobom, je legitímne položiť si otázku, prečo by to tak mohlo byť. Šialenstvo nemožno vylúčiť a súdy sú povinné v justícii túto možnosť pri vynesení rozsudku zohľadniť.
Schizma je vážna záležitosť
Arcibiskup Viganò pri ohlasovaní – a odsudzovaní – svojho predvolania zo strany DDF sa prirovnal k arcibiskupovi Marcelovi Lefebvrovi, zakladateľovi Spoločnosti sv. Pia X. v 70. rokoch, a exkomunikovanému v roku 1988 za svätenie biskupov bez pápežského mandátu.
Arcibiskup Viganò si lichotí. Arcibiskup Lefebvre bol napriek všetkým svojim následným ťažkostiam dlhé roky obdivuhodným misionárom v Afrike. Ďaleko od toho, aby sa skrýval, založil komunitu. Arcibiskup Viganò si pravdepodobne všimol, že mnohí prívrženci arcibiskupa Lefebvra považovali jeho trest za tvrdý v porovnaní s voľnosťou, ktorá bola udelená mnohým iným v 70. rokoch.
Je to kritický bod, ktorý budú musieť vatikánski predstavitelia urobiť. To, čo sa z kánonického hľadiska považuje za hrob, nezodpovedá všeobecnému názoru. Napríklad odhodenie Najsvätejšej Eucharistie sa trestá automatickou exkomunikáciou. Sériová vražda nie. Existujú dobré dôvody, prečo je to tak, a vyžaduje si to uvedomenie si, že nadprirodzené záležitosti sú závažnejšie ako prirodzené.
Schizma je taká. Narúšanie spoločenstva Cirkvi hrozí odrezaním veriacich od sviatostnej milosti. Byť mimo spoločenstva tu dole môže viesť k tomu, že sa ocitnete mimo spoločenstva svätých vo večnosti. Preto Cirkev berie schizmu tak vážne, aj keď v ľudovom myslení nevyvoláva taký odpor ako napríklad sexuálne zneužívanie.
'Čo o tom' je veľa
Pojem „Whataboutism“ vstúpil v posledných rokoch do politických a kultúrnych diskusií. Jedna strana kritizuje Donalda Trumpa za jeho zaobchádzanie so ženami. Namiesto toho, aby sa zaoberal obvinením ako takým , jeho strana hovorí: „A čo Bill Clinton“?
Každý učiteľ – a v tomto prípade aj rodič – vie, že v otázkach disciplíny vzniká „čo o tom“. Dieťa potrestané za X sa pýta: „A čo ten a ten, kto tiež urobil X a nebol potrestaný? Alebo: "A čo druhé dieťa, ktoré urobilo Y, ktoré je horšie ako X?"
Po správach o arcibiskupovi Viganòovi bolo len otázkou niekoľkých hodín, kým sa objavil titulok : „Súd s Viganovým schizmou sa blíži... teraz Rupnik.“
Mohli by byť nahradené inými menami, ale ex-jezuita páter Marko Rupnik je v súčasnosti najznámejším disciplinárnym prípadom. Už nejaký čas bol vyšetrovaný, vylúčený Spoločnosťou Ježišovou a celosvetové pobúrenie nad jeho pokračujúcim pôsobením prinútilo pápeža Františka na jeseň minulého roka nariadiť nové vyšetrovanie po tom, čo predtým jedno vyšetrovanie premlčalo.
„Whataboutism“ nie je presvedčivým dôvodom, že disciplína proti X nemôže pokračovať, pretože nebola uplatnená proti Y. Ak sa však dostatočný počet ľudí domnieva, že disciplína sa uplatňuje nespravodlivo, ohrozuje to dôveryhodnosť príslušného orgánu?
Kardinál Parolin prilieva ropu do vôd
Uvítací prejav na predvolanie arcibiskupa Viganò prišiel od vysokej autority, kardinála Pietra Parolina, štátneho sekretára Svätého Otca. Zaujal tónom obdivu a smútku , zostal tým všetkým zmätený.
„Vždy som si ho vážil ako veľkého pracovníka, veľmi verného Svätej stolici, v istom zmysle aj ako príklad,“ povedal kardinál Parolin o bývalom pápežskom veľvyslancovi v USA. "Keď bol apoštolským nunciom, pracoval mimoriadne dobre, neviem, čo sa stalo."
Arcibiskup Viganò mal za sebou kariéru, v ktorej si ho veľmi vážili. Jeho prvé menovanie za apoštolského nuncia pod vedením sv. Jána Pavla II. bolo v Nigérii, čo je možno najdôležitejšia misia v Afrike. Potom sa vrátil do Ríma vo veľmi citlivej pozícii delegáta pre pápežské reprezentácie, akýsi personálny šéf a supervízor diplomatov na celom svete. Potom pôsobil ako generálny tajomník Vatikánskeho mestského štátu, čím si získal povesť efektívneho riadenia a odstránenia korupcie. Po návrate k úlohe nuncia v Spojených štátoch bol po jeho odchode do dôchodku v roku 2016 široko rešpektovaný.
Keď arcibiskup Viganò urobil svoje prvé vyhlásenie v roku 2018, viacerí americkí biskupi vyjadrili dôveru v jeho povesť čestného a povedali, že jeho tvrdenia by sa mali vyšetriť. Odvtedy ho mnohí začali považovať za nehybného.
Úprimné poznámky kardinála Parolina sú vítaným protipólom pre tých, ktorí chcú čítať arcibiskupa Viganòa z posledných rokov späť do jeho minulosti, a tak spoločne odsúdiť tých, ktorí ho chválili skôr, ako sa jeho klesajúca trajektória stala zrejmou.
Teraz, keď je to všetkým jasné, budú potrebné rozumné komentáre zo všetkých strán, aby sa obmedzili škody, ktoré arcibiskup Viganò napáchal.
Zjevení 12:17 [17] Tehdy se drak na ženu rozhněval a odešel svést boj s ostatními z jejího semene, kteří zachovávají Boží přikázání a drží se Ježíšova svědectví. Boží pečeť není nic jiného, než zachovávání Desatera.Viac
Zjevení 12:17 [17] Tehdy se drak na ženu rozhněval a odešel svést boj s ostatními z jejího semene, kteří zachovávají Boží přikázání a drží se Ježíšova svědectví.
Boží pečeť není nic jiného, než zachovávání Desatera.
