红衣主教教会前所未有 "的分裂迫在眉睫
"他们告诉我们，主教会议是教会生活的基本构成要素，但同时他们又强调，主教会议是上主今天对我们的期望"，这意味着 "它是一种新事物"。
泽恩指出，对教会有两种截然相反的看法：
"一方面，教会被认为是耶稣基督在使徒及其继承者身上建立起来的，由被按立的牧师组成的等级制度指引着信众前往天上的耶路撒冷。另一方面，人们又在谈论一种未定义的主教制，一种'受洗者的民主'（'哪些受洗者？他们经常去教堂吗？他们是否从圣经中汲取信仰，从圣礼中汲取力量？）
Zen 警告说，第二个异象 "可能会改变一切：信仰的教义和道德生活的约束"。
有人说，宗教会议没有议程，但这是在侮辱我们的智慧"。
陈枢机没有忘记两次家庭问题宗教会议后《爱称》中著名的 "脚注"，也没有忘记德国宗教会议路径尚未被果断否决的事实。
他怀疑宗教会议的组织者对同性恋特别感兴趣，并对 "LGBTQ "这一宣传用语首次出现在教会文件中提出了批评。
他认为宗教会议的方法是一种操纵，目的是避免基于天主圣言的真正讨论。这 "完全是心理学和社会学的问题，而不是信仰和神学的问题"。
在禅看来，同性恋宣传品 "Fiducia Supplicans "是两届主教会议中间的一个 "令人厌恶 "的惊喜：
"既然问题已经凸显出来，等待下一届主教会议经过认真讨论后再解决这个问题是非常合理的。阻止这样的讨论是一种令人难以置信的傲慢行为，也是对教父们的不尊重"。
该文件 "有可能造成教会前所未有的严重分裂"。
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