Ali Frančišek želi etiko bogatih? Poročilo Očeta Reta Naya

Spletna stran nemških škofov katholisch.de je 20. septembra pojasnila, da je papež Franšišek ukinil družinski inštitut v Rimu, da bi ga preoblikoval v "Skupino strokovnjakov za Amoris Laetitijo", Franšiškov dokument, ki v nasprotju z evangelijem zahteva Sveto obhajilo tudi za prešuštnike.

Članek je napisal glavni urednik Thomas Jansen. Trdi, da je Frančišek tako kaznoval družinski inštitut zato, ker so njegovi profesorji kritizirali njegove argumente na zadnji Sinodi družine.

Za Jansena je jasno, da je usmeritev Inštituta bila "preveč konzervativna", kar pravzaprav pomeni "preveč katoliška". Jansen namiguje, da Frančišek namerava nadomestiti katoliško moralo s "situacijsko etiko", ki bo upoštevala "poseben kontekst dejanja", namesto da bi sledila univerzalnemu zakonu, ki bi dejanje in situacijo ocenil glede na resnico.

"Situacijska etika" se dobro sliši, v resnici pa gre za etično teorijo moči in bogastva.
Le bogati imajo denar za uveljavitev "konteksta", ki bo določal, "kaj je etično in kaj ni".
Preko svojih novinarjev namreč odrejajo svoj "kontekst" vsakemu moralnemu vprašanju.

Zato bi bilo torej bolj primerno in iskreno govoriti o etiki bogatih in ne o »situacijski etiki«.

Slika: © Jeffrey Bruno, Aleteia, CC BY-SA, #newsQjuzdxagwu