Document de travail publié, le Synode amazonien va abolir le célibat
Le Vatican a publié le 17 juin le Instrumentum laboris, le document de travail du Synode des évêques pour la région amazonienne (6-27 octobre).
Le document appelle à la possibilité d'ordination sacerdotale d'un groupe abstrait d'"anciens, de préférence indigènes" qui sont "respectés" et ont une "famille établie et stable"[en accord avec Amoris Laetitia ?].
Elle ajoute qu'au lieu de laisser "les communautés" sans l'Eucharistie, "les critères de sélection et de préparation des ministres autorisés à la célébrer devraient être modifiés".
Au sujet des ministères féminins, le document écrit d'une manière peu claire que les femmes devraient avoir un rôle "officiel" dans l'Église, y compris des postes de décision en théologie, catéchèse, liturgie et éducation.
Le document parle du pentecôtisme de façon positive et négative, mais ne mentionne les religions païennes indigènes que de façon positive.
Elle appelle à reconnaître les mythes, traditions, symboles et rituels païens comme une "source de richesse" pour l'"expérience chrétienne".
Les Conférences épiscopales sont invitées à adapter la Sainte Messe aux cultures païennes par des chants et des danses, des prières en langues et des costumes originaux.
Seule la "culture" et la "tradition" catholiques semblent être bannies.
#newsJdhyzqcafw
Le document appelle à la possibilité d'ordination sacerdotale d'un groupe abstrait d'"anciens, de préférence indigènes" qui sont "respectés" et ont une "famille établie et stable"[en accord avec Amoris Laetitia ?].
Elle ajoute qu'au lieu de laisser "les communautés" sans l'Eucharistie, "les critères de sélection et de préparation des ministres autorisés à la célébrer devraient être modifiés".
Au sujet des ministères féminins, le document écrit d'une manière peu claire que les femmes devraient avoir un rôle "officiel" dans l'Église, y compris des postes de décision en théologie, catéchèse, liturgie et éducation.
Le document parle du pentecôtisme de façon positive et négative, mais ne mentionne les religions païennes indigènes que de façon positive.
Elle appelle à reconnaître les mythes, traditions, symboles et rituels païens comme une "source de richesse" pour l'"expérience chrétienne".
Les Conférences épiscopales sont invitées à adapter la Sainte Messe aux cultures païennes par des chants et des danses, des prières en langues et des costumes originaux.
Seule la "culture" et la "tradition" catholiques semblent être bannies.
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