Intronizacja Chrystusa Króla - ks. Grzegorz Śniadoch - 30.10.2016 r.

Wielki doktor Kościoła, święty Augustyn, bez mała 1600 lat temu tak pisał:
"Ci, co głoszą, że nauka Chrystusa zgubna jest dla państwa, niech wystawią takie roty wojowników, jakie wytwarza nauka Chrystusa, niech wystawią takich rządców prowincji, takich małżonków, takie żony, takich rodziców, takich synów, takich panów, takie sługi, takich monarchów, takich sędziów, takich wreszcie dłużników skarbu i poborców podatków, jacy wedle nauki chrześcijańskiej być powinni, a wówczas niech się ważą zwać tę naukę wrogą państwu – a raczej niechaj bez wahania wyznają, że gdy ona się w życie wprowadza, darzy państwo wszelkimi pomyślnościami ."

"Tych zaś przeciwników moich, którzy nie chcieli, żebym panował nad nimi, przyprowadźcie tu i pościnajcie w moich oczach"».
------------------------------------------
«Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się w kraj daleki, aby uzyskać dla siebie godność królewską i wrócić. Przywołał więc dziesięciu sług swoich, dał im dziesięć min i rzekł do nich: "Zarabiajcie nimi, aż wrócę". Ale jego współobywatele nienawidzili go i wysłali za nim poselstwo z oświadczeniem: "Nie chcemy, żeby ten królował nad nami". Gdy po otrzymaniu godności królewskiej wrócił, kazał przywołać do siebie te sługi, którym dał pieniądze, aby się dowiedzieć, co każdy zyskał.
(...) Tych zaś przeciwników moich, którzy nie chcieli, żebym panował nad nimi, przyprowadźcie tu i pościnajcie w moich oczach"».
(Łk 19)

Bp Czaja od czyli pasterz od Intronizacji odprawiający 13.06.2016 o 10 godz mszę św w kościele w którym wierni przyjmowali nieprzerwanie przez kilkadziesiąt lat Komunię św przy balaskach na kolanach i do ust jak pamiętają ponad 90-letni parafianie. Biskup wolał jednak podawać Komunię św na stojąco małej grupie wiernych obecnych na Mszy św ustawionym na hasło że do Komunii św stoimy w dwóch rządkach Wierni bez protestu się zastosowali do żadania biskupa.

Z "Rozmyślań - współżycie z Bogiem" O. Gabriela K. B. wyd III z 1968 r. tłumaczenie z włoskiego.
" W Ewangelii dzisiejszej ( Jan 18, 33-37 ) mamy najbardziej autorytatywne ogłoszenie królewskiej godności Chrystusa, pochodzi ono bowiem z Jego własnych ust i w najbardziej uroczystej chwili, w czasie procesu poprzedzającej Jego Mękę. Piłat zapytuje Go właśnie o to: "Ty jesteś królem żydowskim?" - Na to pierwsze pytanie Jezus nie odpowiada wprost, On istotnie nie jest królem jakiegoś określonego narodu, a Jego królestwo nie ma nic wspólnego z królestwami ziemskimi. Lecz na drugie pytanie, wyraźniejsze niż pierwsze: "A więc jesteś królem?", odpowiada bez ogródki: "Tak, ja jestem królem". - Jezus oświadcza swoją królewskość najwyraźniej wobec najwyższej władzy państwowej w Palestynie, a oświadcza ją nie wśród ludu oklaskującego Go, nie w chwale swoich cudów, lecz związany powrozami, wobec tego kto ma skazać Go na śmierć, wobec ludu żądnego Jego krwi, na parę chwil przed zaprowadzeniem na Kalwarię, gdzie, z wysokości Krzyża, ponad Jego głową cierniem ukoronowaną, ukaże się po raz pierwszy tytuł Jego królweskiej godności: "Jezus Nazareński, Król żydowski" ( Jan 19, 19 ). On, który ukrył się, gdy rzesze uniesione entuzjazmem chciały Go obwołać swym królem, ogłasza się królem w czasie niesłychanych upokorzeń Męki, stwierdzając w ten sposób najwyraźniej, że Jego królestwo nie jest z tego świata, że Jego królewska godność jest tak wzniosła, iż żadna zniewaga, żadna hańba nie może jej zaciemnić. Lecz przez to Jezus mówi nam również, że woli raczej okazać swą królewskość przez zdobycie jej za cenę swojej Krwi, niż z tytułu, jaki Mu się należy na mocy Jego boskiej natury.
Rozmowa
" Tyś Królem, o Boże mój, Królem nieśmiertelnym i nieogarnionym, Ty dzierżysz królestwo nie wzięte od kogoś ale swoje własne. Ileż to razy odmawiam w Credo, że królestwo Twoje nie będzie miało końca, rośnie we mnie zawsze serce z radości. Tak królestwo Twoje będzie trwało wiecznie, więc wielbię Cię Panie i błogosławię Ciebie".