Eucharistieviering 'uit het Amazonegebied' 'goedgekeurd' voor Mexico
Arizmendi is verantwoordelijk voor de geloofsleer bij de Mexicaanse Bisschoppenconferentie (CEM) en schijnt ook kardinaal te zijn. San Cristóbal de Las Casas heeft 1,6 miljoen katholieken en 135 priesters.
De prelaat schrijft dat "rituele dansen" zijn goedgekeurd bij de offerande, in het gebed van de gelovigen of bij de dankzegging na de communie: "Het zijn geen folklore, maar eenvoudige bewegingen van de hele vergadering, monotoon, contemplatief, begeleid door traditionele muziek," wijst hij erop.
In de Novus Ordo Eucharistie voeren vrouwen, één, twee of drie, een "ambt van wierookdragers" uit "in plaats van de priester", die alleen de wierook opdrukt en zegent.
De vrouwen wieroken dan het altaar, de beelden, het evangelieboek, de voorgangers en de vergadering "met een wierookbrander die past bij hun cultuur".
Een leek van "erkend moreel belang" leidt bepaalde delen van het gemeenschapsgebed, ofwel aan het begin van de Eucharistie, om de gemeenschap in te leiden in de viering, de intenties te noemen en om vergeving te vragen, ofwel in het Gebed van de Gelovigen, nadat de voorganger de eerste aanroeping heeft gedaan en afsluit met het slotgebed, of na de Communie als dankzegging, die de voorganger afsluit met het postcommuniongebed.
Arizmendi laat zien dat al de mislukte en achterhaalde Constitutie Sacrosanctum Concilium van het Tweede Vaticaans Concilie (december 1963) "aanpassingen in de liturgie" aanmoedigde:
"De Kerk streeft er niet naar om een starre uniformiteit op te leggen in die dingen die geen invloed hebben op het geloof of het welzijn van de hele gemeenschap, zelfs niet in de liturgie; integendeel, zij respecteert en bevordert de genialiteit en de eigenaardigheden van de verschillende rassen en volkeren [met uitzondering van de eerbiedwaardige Romeinse ritus]."
Terwijl de Novus Ordo factie haar liturgische fantasieën uitleeft, sluit de lokale bevolking zich aan bij protestantse sekten.
AI-vertaling