Qui croit en la Présence réelle aujourd'hui ? Pratiquement plus personne !
Transsubstantiation : concept à dépasser pour le théologien Grillo, membre de la commission vaticane chargée d’étudier une messe œcuménique par Francesca de Villasmundo — 6 décembre 2017
En octobre dernier, le journaliste italien Marco Tosatti, connu pour son sérieux, dans un article traitant du cardinal Sarah, « La guerre contre le cardinal Sarah« , avait évoqué l’existence, souhaitée discrète par le Vatican, d’une commission de théologiens religieux et laïcs chargée d’étudier la possibilité d’une messe œcuménique qui puisse unir catholiques et luthériens.
Parmi ses membres, Tosatti citait le nom du théologien italien progressiste Andrea Grillo, bien en cour à Sainte-Marthe et professeur de théologie des sacrements à la Faculté de théologie de l’Athénée pontifical Saint Anselme de Rome, plus communément connu comme « l’université bénédictine de Rome ».
Cet activiste œcuménique revendique régulièrement sur son blog l’inter-communion, et s’appuie pour cela, dit-il, sur « la Constitution liturgique de Vatican II et la valorisation des multiples formes de la “présence” du Christ dans la liturgie ». Dans un article intitulé « Est-il possible de partager la cène du Seigneur ? » il précise sa pensée :
« Il ne s’agit donc pas d’inventer une messe œcuménique mais de reconnaître que l’eucharistie, la sainte cène, la saine liturgie est, en soi, viscéralement, une question d’unité, une question œcuménique. » « “L’hospitalité eucharistique” pourra être formellement consentie », explique-t-il, lorsqu’on sera arrivé « à une compréhension diverse de la “présence du Seigneur crucifié et ressuscité” dans la communauté eucharistique ». « Le chrétien catholique, pourra certainement continuer à “garder” les particules consacrées et pourra continuer à les reposer dans le tabernacle, les faire objet d’adoration […] mais, dans un cheminement de vraie communion, il devra respecter la possibilité que d’autres chrétiens puissent s’abstenir d’accomplir ces actes, sans pour autant nier la présence réelle du Seigneur dans l’eucharistie. »
Dans un autre article, « Le paradoxe des “particules rondes” : transsubstantiation et intelligence “per ritus et preces”, ce théologien, tout appliqué à œuvrer à l’union avec les protestants par-dessus la doctrine et le dogme, se met au diapason des hérésies luthériennes qui nient la présence réelle du Corps et du Sang du Christ sous les espèces du pain et du vin pour privilégier une présence spirituelle du Christ dans la Parole, l’assemblée, la prière. Andrea Grillo, sur ce schéma protestant, explique donc doctement que « la concentration sur la “présence substantielle sous les espèces” a distrait profondément des autres formes de présence du Seigneur, dans la Parole, dans la prière, dans l’assemblée ; la “présence substantielle sous les espèces” a réduit le poids de la “présence ecclésiale” du corps du Christ, qui reste toujours l’effet principal de la célébration eucharistique ; l’attention à la “substance” a conduit à une pratique des accidents qui oscille entre indifférence et ritualisme, en risquant de perdre la logique symbolique des séquences rituelles ; la même célébration de l’eucharistie a souffert de l’ingérence d’une lecture intellectualiste de la présence, qui a réduit l’importance des gestes, séquences et cohérences internes à l’action rituelle ; enfin, mais c’est peut-être in primis, la séparation entre “sacrifice” et “communion” – fruit du conflit avec la tradition protestante – n’a pas profité à une compréhension unitaire du rite eucharistique et à la continuité entre sacrifice et banquet. »
Dans son article, à plusieurs reprises, il attaque le dogme de la transsubstantiation qu’il accuse d’ « opérer une inévitable réduction de la médiation rituelle de la présence du Seigneur. […] Le centre de l’eucharistie n’est pas une “consécration du pain et du vin” mais l’écoute de la parole et de la prière anaphorique qui ouvrent au rite de communion. Cette compréhension ample de l’eucharistie a besoin d’une “théorie de la présence” plus vaste. » Car, termine-t-il, « chacun reçoit le corps du Christ pas simplement de manière “directe” mais “à travers l’Église” ».
Pour clore cette prose hérétique, dans un commentaire sur touitter, ce théologien qui se dit catholique mais qui développe une doctrine protestantisante, affirmait : « La transsubstantiation n’est pas un dogme et comme explication a ses limites. Par exemple, elle contredit la métaphysique… » Pour lui ce n’est qu’un simple instant de mémoire d’un acte du Christ. Au nom de l’œcuménisme conciliaire, le Grillo (Grillo se traduit littéralement en grillon) chante… la mort de ce mystère central de la foi catholique, “ mystère de foi ” de la Messe. Tout son cri-cri assourdissant a un objectif bien précis : que plus rien ne s’oppose à la messe œcuménique et à l’inter-communion entre catholiques et protestants, membres du Peuple de Dieu, sujet-Église selon la doctrine de Vatican II. Pour atteindre cette « union dans la diversité », il n’essaye même pas un instant de rappeler aux protestants les vérités fondamentales du catholicisme et du mystère de l’eucharistie mais pour plaire « aux frères séparés » il dénature sans scrupule ce sacrement, nie la transsubstantiation et ouvre la voie à bien des sacrilèges. On comprend que ce bonhomme ait été choisi par le staff bergoglien pour participer à la commission chargée d’étudier la messe œcuménique… Avec lui, elle avance à grand pas !
Car pour s’unir aux protestants, Andrea Grilloo rejette tout bonnement l’enseignement du concile de Trente : « la Foi catholique enseigne et croit, sans hésitation aucune, que les paroles de la Consécration produisent spécialement trois effets admirables. Le premier, c’est que le vrai corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Celui-là même qui: est né de la Vierge Marie, qui est assis à la droite du Père, est contenu dans l’Eucharistie. Le second c’est que dans le Sacrement il ne reste rien de la substance des deux éléments, quoique cela semble tout-à-fait opposé et contraire au rapport des sens. Le troisième, qui se, déduit aisément des deux autres, et qui est positivement exprimé par les paroles de la Consécration, c’est que par une disposition inexplicable et toute miraculeuse, les accidents qui apparaissent aux yeux, et que les autres sens perçoivent aussi, se soutiennent sans le secours d’aucun sujet. Ils présentent encore toutes les apparences du pain et du vin. Mais ils ne tiennent à aucune substance ; ils subsistent par eux-mêmes. Quant à la substance même du pain et du vin, elle est tellement changée au Corps et au Sang de Jésus-Christ, qu’il n’en reste absolument rien, et qu’il n’y a réellement plus ni substance du pain, ni substance du vin. […] l’Eucharistie contient vraiment le Corps et le Sang de Jésus-Christ. […] le mot de transsubstantiation a été très convenablement créé par nos Pères, pour exprimer le changement d’une substance tout entière en une autre substance, tel que celui qui s’opère dans l’Eucharistie. » (Catéchisme de Trente, Ch 19, Du sacrement de l’Eucharistie)
Une chose rassure : cette messe-imbroglio à laquelle travaille Andrea Grillo ne peut se faire qu’à partir de la messe Paul VI. Elle est impossible avec le rite tridentin. Raison de plus pour le tenir fermement en se souvenant de l’avertissement de saint Paul que ce grillon a oublié vraisemblablement : « Car celui qui mange et boit mangez et boit sa propre condamnation, s’il n’a pas égard au corps du Seigneur » (1 Cor 11,29) .
Bx Jean d’Avila, Audi Filia et Vide, Des fausses révélations, ch. LII : « La principale chose que vous devez observer en ce qui se passe dans votre âme dans ces rencontres est si elles vous rendent plus humble qu’auparavant. Car l’humilité est ce qui donne le poids à la monnaie spirituelle et la distingue de celle qui est légère, ce qui a fait dire à saint Grégoire que l’humilité est la …Plus
Bx Jean d’Avila, Audi Filia et Vide, Des fausses révélations, ch. LII :
« La principale chose que vous devez observer en ce qui se passe dans votre âme dans ces rencontres est si elles vous rendent plus humble qu’auparavant. Car l’humilité est ce qui donne le poids à la monnaie spirituelle et la distingue de celle qui est légère, ce qui a fait dire à saint Grégoire que l’humilité est la marque évidente des élus, comme l’orgueil l’est des réprouvés. Remarquez donc en quel état vous vous trouverez alors ; si vous êtes plus humble qu’auparavant, si vous avez plus de confusion de vos fautes, si vous avez un plus grand-respect pour Dieu ; si vous tremblez dans la vue de son infinie grandeur, si vous ne désirez point de raconter ce qui vous est arrivé, si vous ne vous en occupez point trop, mais désirez plutôt de l’oublier afin de ne vous en croire pas meilleure : si, quand le souvenir vous en revient, vous vous en humiliez davantage, si vous admirez l’extrême bonté de Dieu de daigner faire tant de faveurs à une vile créature, si vous vous sentez être dans une plus grande tranquillité d’esprit qu’auparavant et dans une plus claire connaissance de votre néant et de votre bassesse. Ces marques pourront en quelque sorte vous faire juger que ces révélations ou autres choses semblables viennent de Dieu, puisque leurs effets seront conformes à ce que l’Église nous enseigne, que l’on doit d’autant plus s’abaisser devant Dieu, que l’on en reçoit plus de faveurs, et lui donner toute la gloire de ce que l’on a de bon, comme étant la source éternelle tout le bien. Ce qui a fait dire à saint Grégoire : Lorsque la vérité et l’humilité se trouvent jointes dans une âme, on ne peut douter qu’elle ne soit remplie du Saint-Esprit. Mais quand c’est une illusion du démon, c’est tout le contraire. Car, au commencement ou à la fin de la révélation, on sent un désir de raconter ce qui s’est passé, une estime de soi-même et une opinion que Dieu veut faire en nous et par nous de grandes choses ; on ne pense point aux fautes que l’on commet, et l’on ne désire point d’en être repris ; on prend plaisir à se ressouvenir de la grâce que l’on croit avoir reçue, à en parler ; et l’on voudrait que les autres en parlassent.»
«Lorsque vous vous trouverez en cet état, vous pourrez croire hardiment que c’est une illusion du démon, et, soit que vous répandiez des larmes, ou que vous vous trouviez consolée, ou que vous ayez de grandes lumières des choses de Dieu, et quand même vous seriez ravie jusqu’au troisième ciel, si vous ne vous trouvez être dans une profonde humilité, défiez-vous de toutes ces faveurs apparentes et rejetez-les, puisque plus elles vous paraîtraient grandes, et plus vous courriez fortune de faire de grandes chutes. Priez Dieu de vous faire la grâce de vous bien connaître, de vous humilier et surtout de ne vous accorder que ce qui est conforme à sa volonté. Car, sans cela, tout le reste, quelque valeur qu’il paraisse avoir, au lieu d’être de l’or, n’est que du cuivre, et ce qui semble être de pure farine n’est que du son, parce que l’orgueil est si dangereux, qu’il ravit à l’âme ce qu’elle a de grâce, ou que s’il lui en reste quelqu’une, elle est si falsifiée, qu’elle ne peut être agréable à Dieu, et donne sujet à faire encore de plus grandes chutes».
@GChevalier je crois bien que oui...... Cependant ! Nous préférons la marche Gérard et moi. Nous apprécions mieux le spectacle, la majesté de Dieu dans son oeuvre... le livre de la nature ! Je t'ai eu ! Et toc ! Plus
@GChevalier je crois bien que oui...... Cependant ! Nous préférons la marche Gérard et moi. Nous apprécions mieux le spectacle, la majesté de Dieu dans son oeuvre... le livre de la nature !
@GChevalier ,15 ans c'est une énorme différence ,nous avions très peut a manger mais nous étions élevez ,15 et vous avez été très bien nourri mai laissez en éducation voila la grande différence ,c'était vive nous le relâchement de tout les débordements ,la politesse ques-a-co ?
@avecrux.avemaria ,Un véritable Prêtre ,depuis 1959 ,Vatican II hélasse ,j"en ais vus des anciens bien triste de ce qu'ils devais faire ,mais vous savez je fais vivre l'Abbé des compagnons de Saint Paul et tout les jours il est avec mois ,de plus le Seigneur fait tant de chose pour mois ,il me faudrait des jours pour tout vous dires et vous l'expliqué ;Merci de votre pensée que Dieu vous protège …Plus
@avecrux.avemaria ,Un véritable Prêtre ,depuis 1959 ,Vatican II hélasse ,j"en ais vus des anciens bien triste de ce qu'ils devais faire ,mais vous savez je fais vivre l'Abbé des compagnons de Saint Paul et tout les jours il est avec mois ,de plus le Seigneur fait tant de chose pour mois ,il me faudrait des jours pour tout vous dires et vous l'expliqué ;Merci de votre pensée que Dieu vous protège ,vous et votre famille .Gérard
@Ne nous laissez pas sucomber Mon cher Gérard, je suis sincèrement désolée de revenir ainsi sur un sujet qui est très important. Depuis quand n'avez-vous pas vu un prêtre svp ?
@Ne nous laissez pas sucomber et @GChevalier pardon, j'ai manqué le rituel. Bien le bonjour à vous deux Gérard et Gilbert. C'est une bien belle journée, n'est-ce pas ? Paix et bien Gilbert Voilà une bise fraternelle pour Madame Gérard et vous mon Gérard
@Ne nous laissez pas sucomber oh bravo ! moi je vous soutiens ! C'est un hors la loi de l'Eglise Gilbert. si si c'est vrai ! Et il n'y connais rien à rien ! De plus 15 ans de différence c'est quand même pas rien ! Il vous doit le respect dû à votre âge. L'humilité, y'a rien de mieux pour commencer une belle journée !
@GChevalier ,Je ne vous TUTOIE, pas veuillez respecter mon n'age comme je respecte le votre ,MERCI .Quand à comprendre vous n'en savez RIEN alors basta.
@Ne nous laissez pas sucomber J'ai dit mille fois ce que je suis, savoir, catholique, point barre ! Si ce n'est pas clair pour toi, c'est que tu es bouché.
Ce Grillo qui chante son " cri-cri " n'est PLUS catholique . Continuons notre chemin avec le Seigneur sans écouter ces " cris-cris" hérétiques , attachons nous au corps du Christ dans les sacrements et à travers Sa Parole.
@GChevalier ,si c'est tout ce que vous avez à dire Mr De La-Palisse en dit tout autant.Je ne sais toujours pas pour qui vous roulez ,les ni ni Dieu les vomis.
