Мозебах: Франциск управлява погрешно и противоречиво
- Във всяка литургия или религия съдържанието и формата, в която то се представя, са неразделни. Когато формата се променя, съдържанието също се променя.
- Вярваме само в малка степен с главата. Вярата в осветената хостия се показва чрез коленичене и т.н. Потискането на формите на благоговение, започвайки от Павел VI, значително подкопа вярата в Евхаристията. В много случаи вярата дори е изчезнала, без да има някаква формална "промяна на доктрината".
- За младите хора една религия, сведена до неангажиращи пастирски разговори, не е достатъчна. Те търсят религиозен опит в римската литургия. Йерарсите обвиняват младите католици в "религиозен екстремизъм", без да отчитат причините, които водят младите хора към Литургията.
- Фактът, че в Novus Ordo свещеникът се моли, докато гледа към събранието, превръща молитвата, която преди е била отправена към Бога, в разговор със събранието. Само тази промяна в ориентацията превръща молитвата в нещо съвсем различно.
- Novus Ordo се е превърнал в ритуал на една религия, различна дори от тази, която е искал Вторият ватикански събор, която все още е свързана с двувековната традиция на Църквата: Той се превърна от теоцентричен в антропоцентричен.
- Франциск управлява хаотично и често противоречиво. Той създава атмосфера, в която "всичко изглежда възможно". Вече няма никаква връзка с Depositum Fidei.
- Литургията някога е давала възможност да се възстанови историята в един дълъг период на политическа и културна разруха, в епохата на преселенията и ранното Средновековие.
- Една нова култура може да дойде само от съкровището на Църквата. Точно както дървото черпи сок от корените си, за да образува нов ствол и да даде плод, така и нашето общество трябва да черпи сили за собственото си възраждане от литургията, молитвата и религиозната традиция.
Изображение: Martin Mosebach © Dtv Verlagsgesellschaft, CC BY-SA, Превод на AI
