Pobožnosť ku Sviatosti Oltárnej pri navštívení Božieho hrobu Kristova Cirkev spolu s veriacimi prejavuje a prechováva bolestný súcit voči svojmu Božskému Spasiteľovi v dobe veľkého pôstu, najmä však …Viac
Pobožnosť ku Sviatosti Oltárnej pri navštívení Božieho hrobu
Kristova Cirkev spolu s veriacimi prejavuje a prechováva bolestný súcit voči svojmu Božskému Spasiteľovi v dobe veľkého pôstu, najmä však na Veľký Piatok a Bielu Sobotu. Nekonečná Božia láska, ktorá sa chcela od večnosti preukázať vykúpením hriešneho človečenstva, sa objavila už pri prisľúbení Vykupiteľa v raji po páde prarodičov do hriechu. Stala sa viditeľnou pri Ježišovom narodení, keď sa sám najsvätejší Boží Syn stal človekom. Ale najväčšou, ba nekonečnou láskou sa ukázala byť na dreve kríža, keď nás na ňom s obeťou Svojho Božieho Tela na Veľký Piatok vykúpila. Našou povinnosťou je, aby sme každoročne v spomenuté dni vzdávali vďaky a konali pobožnosti voči Ježišovmu Sviatostnému Telu.
Ó, Ježišu Vykupiteľ ľudského pokolenia, sme preniknutí citmi Tvojho prehrozného Umučenia, ktoré si z nekonečnej lásky k nám podstúpil. Prichádzame k Tebe s ľútosťou a žiaľom, ktorý tu ležíš v hrobe a si tu podstatne prítomný ako Bohočlovek vo Sviatosti Oltárnej. Klaniame sa Tvojmu mŕtvemu Telu, ktoré po vytrpených úzkostiach smrti očakáva blízke zmŕtvychvstanie. Prijmi pokorne našu poklonu, lebo Ťa chceme ctiť skrze pevnú vieru, že si tu skutočne prítomný a skrytý vo Sviatosti Oltárnej; skrze nádej, že si nás Svojím sv. Telom milostivo vykúpil od večného zatratenia; skrze lásku, že len Teba chceme tu vo Sviatosti lásky nadovšetko a bez prestania milovať. Ďakujeme za všetko dobré, hlavne za všetky milosti svojho vykúpenia, ktoré nám zaslúžilo Tvoje Božie Telo počas Svojho pozemského života. Ďakujeme i za všetky Tvoje zásluhy, ktoré nám štedro udeľuješ vo Sviatosti Oltárnej. V úcte zostávame navždy povďační aj pre nevysloviteľné dobrodenia tu spočívajúceho sv. Tela v hrobe, ktoré nám preukazuje dobrodenie na našich oltároch, keď Svoju krvavú obetu kríža obnovuje a prináša nebeskému Otcovi za nás nekrvavým spôsobom vo Sviatosti Oltárnej.
Najdobrotivejší nebeský Otče! Tvoj vrúcne milovaný Syn, Ježiš, leží mŕtvy v Svojom hrobe, lebo Svojim ťažkým umučením a bolestnou smrťou už dovŕšil dielo ľudského vykúpenia. Viem, že Jeho duša sa z kríža odobrala k Tebe, ale Božstvo sa od Teba predsa neodlúčilo. Na najsvätejšom Tele sú viditeľné všetky Jazvy, najmä sv. päť Rán, ktoré v najväčšej úcte a láske so súcitom bozkávam. Veď ony sú bezpečným útočiskom a zálohou večnej spásy aj tých najväčších hriešnikov a večným blahoslavenstvom spravodlivých v nebi. V duchu uvažujem, čo asi mohli byť tým najväčším zlom, ktoré tak nemilosrdne zapríčinilo smrť vteleného Boha na kríži? Nemohlo to byť nič iné, ako smrteľný hriech Adama a všetky naše hriechy. Aby som sa Ti mohol(a) páčiť touto pobožnosťou, ktorú tu konám na česť Tvojho sv. Tela, ľutujem zo srdca všetky doteraz popáchané hriechy a do budúcnosti si robím pevné predsavzatie, že budem čnostne žiť, Tvoju nekonečnú dobrotivosť už viac neurazím žiadnym hriechom a budem Ťa nado všetko milovať.
Najsladší Ježišu, Ty nachádzaš Svoje zaľúbenie v prosbách núdznych hriešnikov a rád prijímaš i ubiedených. Teraz, keď Ťa zvelebujem kľačiac tu pred Tvojim mŕtvym Telom, keď už odznela Tvoja modlitba na kríži aj za Svojich nepriateľov a mučiteľov, ku ktorým patrím aj ja, lebo moje hriechy sú veľké, zmiluj sa nado mnou, odpusť mi a udeľ mi, prosím, Svoju milosť, aby som skrze sv. prijímanie Tvojho Najsv. Tela vo Sviatosti Oltárnej zotrval(a) v čnostiach až do smrti a vyhol(a) sa večnej smrti.
Ó, Ježišu, milovník kajúcich hriešnikov, Ty ich s radosťou prijímaš k Sebe, hoci sú nehodní Tvojho zmilovania, lebo Ťa mnoho krát ťažko urazili. Ihneď ako v nich spozoruješ city kajúcnosti a úplného polepšenia života, si pripravený znížiť sa k ním a udeliť im milosť odpustenia. Podobnou kajúcnosťou pristupujeme k Tvojmu sv. hrobu, lebo pri Tvojom svätom Tele chceme s ľútosťou oplakávať všetky svoje hriechy. Tvoja svätá Krv, ako nás to učí viera, je tu skutočne prítomná vo vyloženej Sviatosti Oltárnej i s Tvojim najsvätejším Telom, nech úplne obmyje moju biednu hriešnu dušu. Ó, Pane neba a zeme, Vykupiteľ tohto sveta, Tvoje pochované najsvätejšie Telo nezostalo navždy v hrobe, ako iné ľudské telá, ale ráno tretieho dňa sa spojila presvätá duša tohto požehnaného Tela navždy s ním. Ako Víťaz nad smrťou si vstal z hrobu živý a oslávený, čím si nad mieru potešil Svojich veriacich. Pre Svoje slávne zmŕtvychvstanie udeľ nám, Pane, tú milosť, aby sme aj my s Tebou povstali k novému životu, len s Tebou a v Tebe žili, v posledný deň boli vzkriesený k večnému životu a stali sa účastnými večnej slávy v nebesiach. Amen.
Zdroj: Jozef Važan: Sviatostný Vykupiteľ, Kníhtlačiarne Urbánka a spol. v Trnave, 1928, str. 132-135. Foto. www.pexels.com
Kristova Cirkev spolu s veriacimi prejavuje a prechováva bolestný súcit voči svojmu Božskému Spasiteľovi v dobe veľkého pôstu, najmä však na Veľký Piatok a Bielu Sobotu. Nekonečná Božia láska, ktorá sa chcela od večnosti preukázať vykúpením hriešneho človečenstva, sa objavila už pri prisľúbení Vykupiteľa v raji po páde prarodičov do hriechu. Stala sa viditeľnou pri Ježišovom narodení, keď sa sám najsvätejší Boží Syn stal človekom. Ale najväčšou, ba nekonečnou láskou sa ukázala byť na dreve kríža, keď nás na ňom s obeťou Svojho Božieho Tela na Veľký Piatok vykúpila. Našou povinnosťou je, aby sme každoročne v spomenuté dni vzdávali vďaky a konali pobožnosti voči Ježišovmu Sviatostnému Telu.
Ó, Ježišu Vykupiteľ ľudského pokolenia, sme preniknutí citmi Tvojho prehrozného Umučenia, ktoré si z nekonečnej lásky k nám podstúpil. Prichádzame k Tebe s ľútosťou a žiaľom, ktorý tu ležíš v hrobe a si tu podstatne prítomný ako Bohočlovek vo Sviatosti Oltárnej. Klaniame sa Tvojmu mŕtvemu Telu, ktoré po vytrpených úzkostiach smrti očakáva blízke zmŕtvychvstanie. Prijmi pokorne našu poklonu, lebo Ťa chceme ctiť skrze pevnú vieru, že si tu skutočne prítomný a skrytý vo Sviatosti Oltárnej; skrze nádej, že si nás Svojím sv. Telom milostivo vykúpil od večného zatratenia; skrze lásku, že len Teba chceme tu vo Sviatosti lásky nadovšetko a bez prestania milovať. Ďakujeme za všetko dobré, hlavne za všetky milosti svojho vykúpenia, ktoré nám zaslúžilo Tvoje Božie Telo počas Svojho pozemského života. Ďakujeme i za všetky Tvoje zásluhy, ktoré nám štedro udeľuješ vo Sviatosti Oltárnej. V úcte zostávame navždy povďační aj pre nevysloviteľné dobrodenia tu spočívajúceho sv. Tela v hrobe, ktoré nám preukazuje dobrodenie na našich oltároch, keď Svoju krvavú obetu kríža obnovuje a prináša nebeskému Otcovi za nás nekrvavým spôsobom vo Sviatosti Oltárnej.
Najdobrotivejší nebeský Otče! Tvoj vrúcne milovaný Syn, Ježiš, leží mŕtvy v Svojom hrobe, lebo Svojim ťažkým umučením a bolestnou smrťou už dovŕšil dielo ľudského vykúpenia. Viem, že Jeho duša sa z kríža odobrala k Tebe, ale Božstvo sa od Teba predsa neodlúčilo. Na najsvätejšom Tele sú viditeľné všetky Jazvy, najmä sv. päť Rán, ktoré v najväčšej úcte a láske so súcitom bozkávam. Veď ony sú bezpečným útočiskom a zálohou večnej spásy aj tých najväčších hriešnikov a večným blahoslavenstvom spravodlivých v nebi. V duchu uvažujem, čo asi mohli byť tým najväčším zlom, ktoré tak nemilosrdne zapríčinilo smrť vteleného Boha na kríži? Nemohlo to byť nič iné, ako smrteľný hriech Adama a všetky naše hriechy. Aby som sa Ti mohol(a) páčiť touto pobožnosťou, ktorú tu konám na česť Tvojho sv. Tela, ľutujem zo srdca všetky doteraz popáchané hriechy a do budúcnosti si robím pevné predsavzatie, že budem čnostne žiť, Tvoju nekonečnú dobrotivosť už viac neurazím žiadnym hriechom a budem Ťa nado všetko milovať.
Najsladší Ježišu, Ty nachádzaš Svoje zaľúbenie v prosbách núdznych hriešnikov a rád prijímaš i ubiedených. Teraz, keď Ťa zvelebujem kľačiac tu pred Tvojim mŕtvym Telom, keď už odznela Tvoja modlitba na kríži aj za Svojich nepriateľov a mučiteľov, ku ktorým patrím aj ja, lebo moje hriechy sú veľké, zmiluj sa nado mnou, odpusť mi a udeľ mi, prosím, Svoju milosť, aby som skrze sv. prijímanie Tvojho Najsv. Tela vo Sviatosti Oltárnej zotrval(a) v čnostiach až do smrti a vyhol(a) sa večnej smrti.
Ó, Ježišu, milovník kajúcich hriešnikov, Ty ich s radosťou prijímaš k Sebe, hoci sú nehodní Tvojho zmilovania, lebo Ťa mnoho krát ťažko urazili. Ihneď ako v nich spozoruješ city kajúcnosti a úplného polepšenia života, si pripravený znížiť sa k ním a udeliť im milosť odpustenia. Podobnou kajúcnosťou pristupujeme k Tvojmu sv. hrobu, lebo pri Tvojom svätom Tele chceme s ľútosťou oplakávať všetky svoje hriechy. Tvoja svätá Krv, ako nás to učí viera, je tu skutočne prítomná vo vyloženej Sviatosti Oltárnej i s Tvojim najsvätejším Telom, nech úplne obmyje moju biednu hriešnu dušu. Ó, Pane neba a zeme, Vykupiteľ tohto sveta, Tvoje pochované najsvätejšie Telo nezostalo navždy v hrobe, ako iné ľudské telá, ale ráno tretieho dňa sa spojila presvätá duša tohto požehnaného Tela navždy s ním. Ako Víťaz nad smrťou si vstal z hrobu živý a oslávený, čím si nad mieru potešil Svojich veriacich. Pre Svoje slávne zmŕtvychvstanie udeľ nám, Pane, tú milosť, aby sme aj my s Tebou povstali k novému životu, len s Tebou a v Tebe žili, v posledný deň boli vzkriesený k večnému životu a stali sa účastnými večnej slávy v nebesiach. Amen.
Zdroj: Jozef Važan: Sviatostný Vykupiteľ, Kníhtlačiarne Urbánka a spol. v Trnave, 1928, str. 132-135. Foto. www.pexels.com