Mantan Sinode Hanya Menarik Bagi Mereka yang Ingin Mengganti Ajaran Katolik dengan Ajaran Sesat
Bagi Olson, masalah dengan mantan sinode itu sederhana: "Jika Anda mengklaim bahwa produk Z adalah versi baru dan lebih baik dari produk A, Anda sebaiknya dapat menjelaskan apa itu produk Z, bagaimana cara kerjanya, dan mengapa produk tersebut lebih baik."
Banjirnya kata sifat sinode ("proses sinode", "mendengarkan sinode", "pertobatan sinode", "perjalanan sinode", "kehidupan sinode", "metode sinode", "perspektif sinode", "praktik sinode") telah membingungkan dan menjengkelkan banyak umat Katolik.
"Ironisnya, meskipun 'mendengarkan' (atau 'mendengarkan sinodal') memainkan peran penting dalam proses sinodal, kita bertanya-tanya berapa banyak orang yang mendengarkan," tulis Olson.
Instrumentum Laboris untuk Ex-Sinode sangat panjang, lebih dari 20.000 kata, dan penuh dengan jargon-jargon propaganda.
Hal ini menunjukkan sebuah obsesi untuk menggunakan istilah "sinodal" untuk menggambarkan realitas-realitas yang telah menjadi bagian dari Gereja sejak berdirinya.
Kesaksian, kebijaksanaan, mendengarkan, kepedulian terhadap orang miskin, penghormatan terhadap perempuan - diperlakukan seolah-olah hal itu adalah sesuatu yang baru, yang sampai sekarang belum ditemukan dan belum dipraktikkan.
Namun, sifat penebusan dan keselamatan yang lebih penuh tidak menjadi fokus. Bahkan, 'keselamatan' dan 'dosa' tidak pernah disebutkan; 'ditebus' hanya muncul satu kali.
Kebajikan tidak pernah disebutkan dan 'kekudusan' hanya muncul dua kali. Karakter eskatologis dari iman dan Gereja dikesampingkan, jika tidak dikubur sama sekali.
Akhirnya, sangat mengkhawatirkan bahwa dokumen tentang Gereja dan misinya tidak pernah mengutip perkataan Yesus Kristus atau bahkan apa pun dari Injil.
Selain itu, banyak umat Katolik tidak tertarik dengan dokumen yang berbicara banyak tentang 'transparansi' (15) dan 'akuntabilitas' (19) ketika orang-orang seperti Pastor Marko Rupnik terus menikmati bantuan dari Paus Fransiskus.
Gambar: Vatican Media, Terjemahan AI