Ich glaube an die Auferstehung der Toten
"Jesus sagte zu einigen von den Sadduzäern, die die Auferstehung leugnen: … Daß die Toten auferstehen, hat schon Mose in der Geschichte vom Dornbusch angedeutet, in der er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt. Er ist doch kein Gott von Toten, sondern von Lebenden; denn für ihn sind alle lebendig." (Lk 20,37 38) Ich erinnere mich, dass ich als Student sehr betroffen in einer Kirche kniete, nachdem ich die Nachricht bekommen hatte, dass jemand, der mir sehr am Herzen liegt, plötzlich krank ins Krankenhaus eingeliefert worden ist. Es überfiel mich eine große Angst, dass diese Person sterben könnte. Doch da kam mir das Wort Jesu in den Sinn, dass mir tiefen Frieden schenkte: "Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt, und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben." (Joh 11,25f) Es ist so tröstlich, dass Jesus selbst uns zusichert: Es gibt eine Auferstehung von den Toten! Den Sadduzäern gegenüber, die nur die ersten fünf Bücher Mose als Schriftbeweis zuließen, zeigte Jesus diese Stelle, wo Gott dem Moses im Dornbusch erschien und eben diese Worte aussprach: „Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“ – Gott umgibt sich in der Ewigkeit also nicht mit Toten, sondern mit Lebenden! Es ist auch so tröstlich zu lesen, wie Jesus auf dem Berg der Verklärung sich mit Moses und Elija traf und mit ihnen redete, obwohl sie schon lange verstorben waren. Vom Glauben an die Auferstehung spricht auch ein weiterer Schriftbeweis aus dem Alten Testament. Einen davon hören wir aus dem Buch der Makkabäer: "Der König der Welt wird uns zu einem neuen, ewigen Leben auferwecken, weil wir für seine Gesetze gestorben sind." –"Gott hat uns die Hoffnung gegeben, daß er uns wieder auferweckt." (2 Makk 7,9.14) Wir dürfen auch auf die Heiligen schauen, die an den Glauben an die Auferstehung fest gehalten und daraus Trost und Kraft geschöpft haben. So sagte die kl. Hl. Theresia vom Kinde Jesu: „Christus kommt uns entgegen und führt uns ins ewige Leben. Nicht der Tod wird mich holen, sondern Gott.“ Und weiter lesen wir dazu im Youcat 155: „Im Blick auf Jesu Leiden und Sterben kann selbst das Sterben leichter werden. In einem Akt des Vertrauens und der Liebe zum Vater können wir Ja sagen, wie Jesus es im Ölgarten getan hat. Eine solche Haltung nennt man geistiges Opfer: Die Sterbende vereinigt sich mit dem Opfer Christi am Kreuz. Wer so im Vertrauen auf Gott und in Frieden mit den Menschen, also ohne schwere Sünde, stirbt, ist auf dem Weg in die Gemeinschaft mit dem auferstandenen Christus. Unser Sterben lässt uns nicht tiefer fallen als in seine Hände. Wer stirbt, reist nicht nach nirgendwo, sondern kehrt heim in die Liebe des Gottes, der ihn geschaffen hat.“ Und im Katechismus lesen wir unter der Nummer 1014: „Die Kirche ermutigt uns, uns auf die Stunde des Todes vorzubereiten (,‚Von einem plötzlichen Tode erlöse uns, o Herr!": Allerheiligenlitanei), die Gottesmutter zu bitten, „in der Stunde unseres Todes" für uns einzutreten (Gebet „Ave Maria") und uns dem hl. Josef, dem Patron der Sterbenden, anzuvertrauen: „In allen deinen Handlungen, in allen deinen Gedanken solltest du dich so verhalten, als ob du heute sterben müßtest. Wenn du ein gutes Gewissen hättest, würdest du den Tod nicht sehr fürchten. Es wäre besser, sich vor der Sünde zu hüten, als vor dem Tod zu flüchten. Falls du heute nicht bereit bist, wirst du es dann morgen sein?" (Nachfolge Christi 1,23,1). Beenden will ich mit dem Sonnengesang des hl. Franziskus: „Gelobt seist du, Herre mein, durch unsern Bruder, den leiblichen Tod; ihm kann kein lebender Mensch entrinnen. Wehe denen, die sterben in tödlicher Sünde! Selig, die er in deinem heiligsten Willen findet! Denn sie versehrt nicht der zweite Tod" (Franz von Assisi, Sonnengesang)