Les jeunes membres du clergé américain veulent la messe en latin et sont théologiquement conservateurs mais surchargés de travail
Dans l'ensemble, les prêtres les plus jeunes (ordonnés après 2000) sont les plus orthodoxes sur le plan théologique (environ 70 % de conservateurs), les plus solitaires (environ 45 %), les plus surchargés de travail (45 %), les plus favorables à la messe traditionnelle en latin (39 %) et à la dévotion eucharistique. Ils sont les moins enthousiastes à l'égard de la synodalité et des questions de genre.
Priorités et messe dans le rite romain
Le clergé s'accorde sur les priorités pastorales (94%), telles que la pastorale des jeunes et des jeunes adultes, la formation des familles, la préparation au mariage et l'évangélisation. Interrogés sur la dévotion eucharistique, 87 % des prêtres ont déclaré qu'elle devait être une priorité.
Le Synode sur la synodalité a été accueilli avec scepticisme : 37% l'ont qualifié de "perte de temps". Seuls 25% l'ont trouvé utile pour le ministère.
Une majorité de prêtres (59%) a déclaré que la messe dans le rite romain ne devrait pas être une priorité, 26% seulement la considérant comme une priorité et 16% étant incertains.
Tous les autres sujets ont obtenu un taux d'approbation plus élevé que la messe traditionnelle, y compris ceux concernant les homosexuels, la synodalité et l'immigration.
Les chiffres sont différents pour les jeunes prêtres. 39 % des prêtres américains ordonnés après l'an 2000 considèrent l'accès à la messe latine traditionnelle comme une priorité, contre seulement 11 % des prêtres ordonnés avant 1980.
Épuisement, charge de travail et solitude
45% des prêtres ordonnés en 2000 ou après sont d'accord avec l'affirmation suivante : "On attend de moi que je fasse trop de choses qui dépassent ma vocation de prêtre". (13% avant 1980, 38% 1980-99).
7 % des prêtres diocésains contre 2 % des prêtres religieux présentaient des niveaux élevés d'épuisement professionnel.
Les prêtres ordonnés après 2000 ont déclaré les niveaux les plus élevés d'épuisement et de solitude. Nombre d'entre eux desservent plusieurs paroisses et effectuent un travail administratif excessif. Néanmoins, 81 % des prêtres estiment que leur moral est bon.
Seuls 3 % d'entre eux envisagent de quitter la prêtrise.
La solitude a augmenté d'une génération à l'autre. Parmi les prêtres ordonnés avant 1980, 27 % étaient considérés comme seuls, contre 34 % pour ceux ordonnés entre 1980 et 1999 et 45 % pour ceux ordonnés après 2000.
Confiance dans les évêques
La confiance dans les évêques reste relativement faible. Entre 2022 et 2025, la confiance dans son propre évêque est passée de 49 % à 52 %.
La confiance dans les évêques américains en tant que corps collectif a augmenté de 22% à 27%.
Dans les données recueillies en mai et juin, 86% des prêtres ont exprimé une confiance "importante" ou "assez importante" dans le Pape Léon XIV. En outre, 80 % des prêtres ont déclaré qu'ils s'attendaient à ce que les relations entre le Vatican et l'Église des États-Unis s'améliorent "quelque peu" ou "considérablement" sous son pontificat.
Orientation théologique et politique
Les prêtres souhaitent majoritairement une formation spirituelle (61 %) et des retraites fraternelles (55 %), plutôt qu'une formation en gestion ou en psychologie.
L'étude a révélé un changement générationnel frappant dans l'orientation théologique des prêtres américains.
Parmi ceux qui ont été ordonnés avant 1975, plus de 70 % se sont déclarés théologiquement progressistes, alors que moins de 20 % se sont déclarés conservateurs.
En revanche, seuls 8 % des prêtres ordonnés après 2000 se considèrent comme progressistes, alors que plus de 70 % se disent conservateurs ou orthodoxes.
Traduction de l'IA