A lényeg az "ad orientem", vagy "versus populum" misézés.
Ugyanez a hír más forrásból és kicsit értelmesebb fordításban:
"
Indiai papok bojkottálják az apostoli adminisztrátort a liturgiavita közepetteAz Ernakulam-Angamaly érsekség mintegy 250 papja "alkalmatlannak" nyilvánította Andrews Thazhath érseket a tisztségre.
Az indiai szír-malabár érsekség nemrég kinevezett apostoli adminisztrátora a papok bojkottjával néz szembe, ami a keleti katolikus egyházban évtizedek óta tartó liturgikus vita legújabb fordulata.
Andrews Thazhath érseket az Ernakulam-Angamaly érsekség mintegy 250 papja egy október 18-i gyűlésen "alkalmatlannak" nyilvánította a tisztségre.
Ferenc pápa július 30-án nevezte ki Thazhath érseket az archeparchia apostoli adminisztrátorává, miután elfogadta Antony Kariyil érsek lemondását Ernakulam-Angamaly érseki vikáriusáról.
Megosztás Az oszlop
A Vatikán nyomást gyakorolt Kariyil érsekre, hogy mondjon le, miután eltekintett attól, hogy a papság elfogadja a szír-malabár egyház, a 23 önigazgatású keleti katolikus egyház második legnagyobbja, az eucharisztikus liturgia ünneplésének új, egységes módját.
A helyi média szerint a papok állandó felmentést követelnek a liturgikus változtatás alól, a vitatott földügyletekből származó pénzügyi veszteségek megtérítését, valamint azt, hogy Kariyil érsek engedélyt kapjon arra, hogy a Dél-Indiában található érsekségen élhessen.
A papság közölte, hogy a plébániák nem fognak kifizetéseket teljesíteni az érsekségnek, és nem hívják meg az apostoli adminisztrátort rendezvényekre, amíg követeléseik nem teljesülnek.
A papok bírálták a rendfenntartók jelenlétét is az ernakulami püspöki házban, azzal vádolva Thazhath érseket, hogy "rendőrségi raj"-vá változtatta a mintegy félmillió katolikust kiszolgáló érsekséget.
A szír-malabár katolikusok az ősi kelet-szíriai rítust követik. Eucharisztikus liturgiájukat Szent Qurbana ("felajánlás" vagy "ajándék") néven ismerik. Az egyház legkorábbi napjaitól kezdve a szír-malabár papok az eucharisztikus liturgiát kelet felé fordulva (ad orientem), a gyülekezettel a hátuk mögött celebrálták.
A II. vatikáni zsinat után azonban az a mozgalom, hogy a liturgiát a nép felé fordulva (versus populum) ünnepeljék, elérte Indiát, és egyes helyeken a szír-malabár papok is átvették ezt a gyakorlatot.
Az egységes módot 1999-ben vezették be kompromisszumként azok között, akik az ad orientem celebrált liturgiát részesítették előnyben, és azok között, akik a versus populum liturgiát részesítették előnyben. Az "50:50 formula" szerint a papok az Ige liturgiája alatt a gyülekezet felé fordulnak, de az Eucharisztia liturgiájához kelet felé fordulnak.
Ferenc pápa jóváhagyta a formulát, és az összes többi szír-malabári egyházmegye is átvette,
de az Ernakulam-Angamaly érsekség papságának többsége továbbra is a nép felé fordulva akarja folytatni az eucharisztikus liturgia során, amit az elmúlt 50 évben követett.Az Ernakulam-Angamaly főegyházmegye egyedülálló helyet foglal el a szír-malabár világban. Amikor a szír-malabár egyház 1992-ben főpüspöki státuszt kapott, az érsekséget főpüspöki székhelyként ismerték el.
Az érsekség egy bonyolult, hosszú ideje tartó vita középpontjában állt, amelyet "földügylet-csalás" néven ismertek, és amely ingatlanügyletekkel kapcsolatos, és amely az érsekségnek állítólag 10 millió dolláros veszteséget okozott, és jogi eljárásokhoz vezetett. A botrány az "ernakulami papok lázadása" néven vált ismertté, amelyben a papság a fő érsek, George Alencherry bíboros eltávolítását követelte.
A bíboros mindig is ártatlanságát hangoztatta, és Kerala állam kormánya júliusban közölte, hogy egyetért ezzel az értékeléssel.
A Vatikán 2018 júniusában ideiglenes apostoli adminisztrátort nevezett ki, aki egy évig felügyelte az érsekséget. 2019 augusztusában Ferenc pápa megerősítette Kariyil érsek kinevezését érseki helynökké, aki a napi adminisztrációért felelt, amíg az év elején lemondásra nem kérték.
Az érsekségben az egységes liturgia elleni tiltakozások között éhségsztrájkok és bíborosok képmásainak elégetése is szerepelt, és utcai verekedésekbe torkolltak.
Az új apostoli adminisztrátor júliusi kinevezése tovább fokozta a feszültséget.
Thazhath érsek szeptember 29-én rendőri kísérettel hagyta el a presbiteri tanács ülését Ernakulamban.
Szeptember 30-án körlevelet adott ki, amelyben arra kérte az Ernakulam-Angamaly főegyházmegye plébániáit, hogy hajtsák végre a szír-malabár egyház püspöki szinódusa által 2021-ben hozott határozatot, amely szerint az egész egyházban egységes liturgiát kell alkalmazni.
Október 1-jén a laikusok nyilvánosan elégették a levelét.
Thazhath érsek Ferenc pápát az október 12-i vatikáni általános audiencia után köszöntötte. Vatikáni látogatásáról egy videót tett közzé, amelyben reflektált vatikáni látogatására, és amelyben elmondta, hogy a pápa azt mondta neki, hogy az Ernakulam-Angamaly érsekségnek engedelmeskednie kell a zsinat határozatának.
Az UCA News beszámolt arról, hogy a laikusok tagjai október 16-án virrasztást indítottak, amelynek célja, hogy megakadályozzák az érsek belépését a Püspöki Házba. Thazhath érsek Trichur érseke, és az Ernakulam-Angamaly érsekségen kívül lakik.
A hírügynökség arról is beszámolt, hogy Thazhat érsek október 17-én este rendőri segítséggel bement a püspöki házba. A helyi papság a helyszínre sietett, és közölte, hogy addig nem távozik, amíg a rendőröket távozásra nem kérik. A rendőrség végül visszavonult.
Az UCA News szerint az érsekség 460 papja közül 377-en írták alá azt a határozatot, amely megszakítja a kapcsolatot az apostoli adminisztrátorral. Hozzátette, hogy a fennmaradó papságból 10 kivételével mindenki jelezte támogatását, de nem tudták személyesen aláírni a dokumentumot."
Forrás:
Indian priests boycott apostolic administrator amid liturgy disputeTranslate by Deepl.com
