Zavračanje rimskega obreda je "praktični ateizem" - kardinal Sarah

Zavračanje Boga je zajelo večino Zahoda, zlasti Evropo, je dejal kardinal Sarah na predavanju na Katoliški univerzi v Ameriki (CUA) 14. junija.

To je poimenoval "praktični ateizem", ki je vstopil tudi v Cerkev, ko se zavračajo katoliška morala, katoliški nauk in katoliška liturgija.

Kardinal vidi praktični ateizem tudi takrat, ko "sociologija" ali "živa izkušnja" postane načelo za oblikovanje moralnih [in nemoralnih] sodb. Na ta način je Bog potisnjen na stran. Kritizira, da od škofov in škofovskih konferenc pogosto slišimo, "da moramo našo moralno teologijo prilagoditi povsem človeškim premislekom".

Če zavračamo katoliško moralo, postane vse pogojno in subjektivno, pojasnjuje Sarah: "Sprejeti vse [razen katoličanov] pomeni zanemariti Sveto pismo, izročilo in Magisterij."

Zagovorniki te ideologije v Cerkvi razodetje obravnavajo kot "sekundarno". To kaže, kako deluje praktični ateizem: "Ne zanika Boga, vendar deluje, kot da Bog ni osrednjega pomena."

Sarah vidi praktični ateizem tudi v [Frančiškovem] poskusu zatiranja rimske liturgije: "Posvečene tradicije, ki so Cerkvi dobro služile več sto let, so zdaj predstavljene kot nevarne." Sarah pojasnjuje, da praktični ateizem s svojo osredotočenostjo na horizontalo izrinja vertikalo, "kot da je Bog izkušnja in ne ontološka resničnost".

Kardinal kritizira poskuse opisovanja tradicije kot "omejujoče" in "zavezujoče", ne pa osvobajajoče in izpopolnjujoče. V skladu s tem verjame, da je sreča "v tem, da smo to, kar želimo biti", in ne v tem, da se prilagajamo Bogu in njegovemu redu.

Kardinal še opozarja na "poganstvo", ki je vstopilo v Cerkev in njeno hierarhijo [prek Frančiška]: "Resnična kriza je pomanjkanje vere v Cerkvi."

Slika: Photos courtesy of Napa Institute, Prevajanje umetne inteligence