Pápež sympóziu v Toronte: Eutanázia je zlyhanie lásky

Ilustračná snímka

PÁPEŽ

Pápež sympóziu v Toronte: Eutanázia je zlyhanie lásky

Svätý Otec napísal posolstvo účastníkom Medzinárodného medzináboženského sympózia o paliatívnej starostlivosti na tému „Na ceste k rozprávaniu o nádeji:“, ktoré prebieha od 21. do 22. mája v Toronte.

„Pomáhajme chorým a umierajúcim uvedomiť si, že nie sú izolovaní alebo osamelí, ale že ich život nie je bremeno.“ – píše pápež František.

Sympózium o paliatívnej starostlivosti v Kanade, ktorému Svätý Otec zasiela svoje posolstvo, podporila Pápežská akadémia pre život a Kanadská biskupská konferencia, preto pápež v úvode pozdravuje predsedu akadémie Mons. Vincenza Pagliu a predsedu kanadských biskupov, Mons. Williama McGrattana, spolu s odborníkmi v oblasti zdravotníctva, vrátane lekárov a zdravotných sestier z celého sveta a z rôznych náboženských denominácií.

Svätý Otec v dnes zverejnenom posolstve upozorňuje, že v dnešnej dobe, sa „ľahko podľahne smútku a zúfalstvu“, preto, „ako členovia ľudskej rodiny“ a „predovšetkým ako veriaci sme však povolaní sprevádzať s láskou a súcitom ľudí, ktorí takto zápasia a snažia sa nájsť dôvody na nádej“.

Ďalej pápež v súvislosti s témou sympózia pripomína, že nádej „nám dáva silu čeliť otázkam, ktoré pred nás kladú výzvy, ťažkosti a obavy života“. Všetci tí, ktorí zažili „neistotu, ktorá často prichádza s chorobou a smrťou, skutočne potrebujú svedectvo nádeje, ktoré im vydávajú tí, ktorí sa o nich starajú a zostávajú po ich boku“. V tomto ohľade pápež oceňuje paliatívnu starostlivosť, ktorá „sa snaží čo najviac zmierniť bremeno utrpenia, predovšetkým konkrétnym prejavom blízkosti a solidarity“.

Tento druh starostlivosti podľa Petrovho nástupcu „zároveň pomáha pacientom a ich blízkym prijať zraniteľnosť, krehkosť a konečnosť, ktoré charakterizujú ľudský život na tomto svete“. Pápež jasne uvádza že skutočná paliatívna starostlivosť „sa radikálne líši od eutanázie, ktorá nikdy nie je zdrojom nádeje alebo skutočného záujmu o chorých a umierajúcich“, ale skôr „zlyhaním lásky a odrazom kultúry skartovania“. Ako pápež zdôrazňuje, eutanázia „sa často falošne prezentuje ako forma súcitu“, ale je to naopak, „úmyselné konanie s cieľom ukončiť život“. Paliatívna starostlivosť - čítame v posolstve Svätého Otca - „potvrdzuje základnú a nedotknuteľnú dôstojnosť každého človeka“, teda umierajúceho, „a pomáha mu prijať nevyhnutný okamih prechodu z tohto života do života večného“.

Z tohto pohľadu – píše v závere pápež František - „náboženské vyznanie ponúka hlbšie pochopenie choroby, utrpenia a smrti“, pretože „ich považuje za súčasť tajomstva Božej Prozreteľnosti a v kresťanskej tradícii za prostriedok na dosiahnutie posvätenia“. „Súcitné diela a úcta“, ktoré preukazujú špecializovaní zdravotnícki pracovníci, - oceňuje napokon v posolstve rímsky biskup - „často dokázali umožniť ľuďom na sklonku života nájsť duchovnú útechu, nádej a zmierenie s Bohom, s členmi ich rodiny a priateľmi“. Preto je podľa pápeža „táto služba „dôležitá a nevyhnutná“, aby sme chorým a umierajúcim pomohli uvedomiť si, že „zostávajú v Božích očiach vnútorne vzácni a spojení s nami putom spoločenstva“.

(Článok l'Osservatore Romano spracovala Miroslava Holubíková)
Camil Horall
Pápež sám poznáva na sebe...aké "perly" prináša do života staroba...tak to najlepšie pociťuje sám na sebe,že je odkázaný na milosrdenstvo a starostlivosť iných...Potrat a eutanázia je vždy nepovolený a drzý zásah do božích práv,čo prinesie následný trest...Sú strašné prípady,ako sa ľudia trápia a nemôžu umrieť a obísť muky utrpenia...Majú očistec už tu na zemi...utrpenie má svoj zmysel a …Viac
Pápež sám poznáva na sebe...aké "perly" prináša do života staroba...tak to najlepšie pociťuje sám na sebe,že je odkázaný na milosrdenstvo a starostlivosť iných...Potrat a eutanázia je vždy nepovolený a drzý zásah do božích práv,čo prinesie následný trest...Sú strašné prípady,ako sa ľudia trápia a nemôžu umrieť a obísť muky utrpenia...Majú očistec už tu na zemi...utrpenie má svoj zmysel a význam...aj Kristus mal svoju Getsemany a Kalváriu...Preto dal Boh aj 4 božie prikázanie...Cti otca i matku svoju...a bude podľa toho aj súdiť ich deti..Kedysi v každom dome bol dedko a babka a žili s mladými a vnukmi...aj ich doopatrovali až k smrti...Chudobince boli len pre tých,ktorí nemali nikoho....Dnes sa deti starých zbavujú...určite majú na to svoje dôvody...robota,peniaze,čas..ale stále i nad tým platí ten mocný hlas boží -v 4 božom prikázaní...
Rosllynn
Diplomaticky řečeno ano. Ve skutečnosti se jedná o vraždu.