Фрэнсис: Те, кто не приемлет гомосексуальность, - "небольшие идеологические группы"
Франциск снова настаивает на своем абстрактном и искусственном различии, согласно которому благословляется "не гомосексуальный союз", а "люди".
Выступая перед гомосексуальным пропагандистским изданием La Stampa.it (20 января), Франциск пытается убедить себя в том, что те, кто протестует против документа "Sodoma supplicans", принадлежат к "небольшим идеологическим группам".
Осознав, что его непродуманные слова могут спровоцировать новый взрыв, Франциск поспешно пошел на попятную, назвав епархии в Африке "особым случаем". "Для них (sic) гомосексуальность - это нечто "уродливое" с культурной [= моральной] точки зрения. Они не терпят его".
Франциск нечестен, поскольку африканцы всегда ссылались на Библию и католическое учение и отвергали искусственные различия Франциска, не имеющие под собой никакой основы.
Тем не менее Франциск надеется, что "постепенно" всех успокоит "дух декларации". Вызвав глобальный раскол в Церкви, он имеет наглость заявить, что его пропагандистский материал о гомосексуализме "направлен на то, чтобы включить, а не разделить".
По словам Франциска, текст Sodoma supplicans призывает нас "приветствовать людей, а затем доверять им и доверять Богу". Если бы Франциск доверял Богу, который отвращает от гомосексуальных грехов, то он бы поверил Священному Писанию, а не противоречил бы ему текстом "Sodoma supplicans".
Остается только удивляться, почему Франциск так одержим раскольниками: "В Церкви всегда существовали небольшие группы, в которых проявлялись отблески раскольнической природы. Необходимо позволить им продолжать и проходить мимо... и смотреть вперед".
Франциск, вероятно, говорил о себе. Уже будучи настоятелем аргентинских иезуитов, он оставил после себя хаос и раскол.
Изображение: © Mazur, CC BY-NC-ND, Перевод ИИ
Выступая перед гомосексуальным пропагандистским изданием La Stampa.it (20 января), Франциск пытается убедить себя в том, что те, кто протестует против документа "Sodoma supplicans", принадлежат к "небольшим идеологическим группам".
Осознав, что его непродуманные слова могут спровоцировать новый взрыв, Франциск поспешно пошел на попятную, назвав епархии в Африке "особым случаем". "Для них (sic) гомосексуальность - это нечто "уродливое" с культурной [= моральной] точки зрения. Они не терпят его".
Франциск нечестен, поскольку африканцы всегда ссылались на Библию и католическое учение и отвергали искусственные различия Франциска, не имеющие под собой никакой основы.
Тем не менее Франциск надеется, что "постепенно" всех успокоит "дух декларации". Вызвав глобальный раскол в Церкви, он имеет наглость заявить, что его пропагандистский материал о гомосексуализме "направлен на то, чтобы включить, а не разделить".
По словам Франциска, текст Sodoma supplicans призывает нас "приветствовать людей, а затем доверять им и доверять Богу". Если бы Франциск доверял Богу, который отвращает от гомосексуальных грехов, то он бы поверил Священному Писанию, а не противоречил бы ему текстом "Sodoma supplicans".
Остается только удивляться, почему Франциск так одержим раскольниками: "В Церкви всегда существовали небольшие группы, в которых проявлялись отблески раскольнической природы. Необходимо позволить им продолжать и проходить мимо... и смотреть вперед".
Франциск, вероятно, говорил о себе. Уже будучи настоятелем аргентинских иезуитов, он оставил после себя хаос и раскол.
Изображение: © Mazur, CC BY-NC-ND, Перевод ИИ