Správy VAERS sú technicky nepotvrdené, pretože ich môže predložiť ktokoľvek, ale výskumníci Centra pre kontrolu a prevenciu chorôb (CDC) v USA zistili „vysokú mieru overenia správ o myokarditíde pre VAERS po očkovaní proti COVID-19 na báze mRNA“, čo vedie k záver, že „nedostatočné nahlasovanie je pravdepodobnejšie“ ako nadmerné nahlasovanie. Správa z roku 2010 predložená Agentúre pre výskum a kvalitu zdravotnej starostlivosti (AHRQ) Ministerstva zdravotníctva a sociálnych služieb USA (HHS) varovala, že VAERS zachytil „menej ako 1 % nežiaducich účinkov očkovania“
Odvtedy mnohé štúdie a mnoho tisíc vedcov a popredných zdravotníckych odborníkov vrátane nositeľov Nobelovej ceny a zdravotníkov potvrdili bezprecedentnú úroveň zranení a úmrtí v dôsledku injekcií COVID. Najnovší konzervatívny odhad hovorí, že viac ako 17 miliónov ľudí na celom svete zomrelo na injekcie, čo z toho robí najhoršiu zdravotnú katastrofu v histórii spôsobenú človekom.
K 23. februáru 2024 americký Federálny systém hlásenia nežiaducich udalostí na očkovanie (VAERS) uvádza okrem iných ochorení 37 231 úmrtí, 214 906 hospitalizácií, 21 524 srdcových infarktov a 28 214 prípadov myokarditídy a perikarditídy. Štúdia z apríla 2022 z Izraela naznačuje , že samotná infekcia COVID nemôže v plnej miere zodpovedať za počty myokarditídy, napriek všeobecnému naliehaniu na opak.
odobnú hlasnú kritiku injekcií opakovane vyjadrili aj preláti ako biskup Athanasius Schneider. V zásadnej intervencii z 12. decembra 2020 biskup Athanasius Schneider – spolu so spolupodpisovateľmi kardinálom Janisom Pujatsom, biskupom Josephom Stricklandom a arcibiskupmi Tomashom Petom a Janom Pawelom Lengom – vyjadrili svoje pevné presvedčenie, že akékoľvek použitie vakcíny je znečistené „nevýslovný zločin“ potratov za žiadnych okolností „nemôže byť pre katolíkov prijateľný“. zdroj
apokalyptické dáta, o ktorých pápeža prečo "odborníci" neinformujú??? Nezobrali oni náhodou za tú omertu Judášske dukáty??
A tí, čo o tých hrozivých údajoch viete, Vy sa dokážete usmievať, keď navštívite takto podlo dezinformovaného pápeža?! Ste Vy vôbec ešte ľudia???
Spochybňovanie morálnej nepravdivosti pokusných injekcií pokazených potratmi pre COVID-19 a výzva na všeobecnú opozíciu voči „príkazom na očkovanie“ „Pretože svojím vtelením sa Syn Boží istým spôsobom zjednotil s každým človekom“ (GS 22).
keďže Druhý vatikánsky koncil správne zhrnul hrôzu potratu, keď ho klasifikoval ako „ohavný zločin“, ktorý zahŕňa aj „najvyššie zneuctenie Stvoriteľa“ (GS 51 § 3; 27);
Keďže svätý Ján Pavol II. učil, že sa všetci musia postaviť proti takémuto úmyselnému „vraždeniu“ tých najzraniteľnejších s „maximálnou rozhodnosťou“ ( EV , 58; CL , 38);
keďže posvätnosť predrodených detí, stvorených na Boží obraz a podobu (Gn 1,27), je vážne narušená ich úžitkovým vykorisťovaním a komodifikáciou; čím sa podporuje zostup ľudskej rasy do „civilizácie ‚vecí‘ a nie ‚osôb‘, civilizácie, v ktorej sa osoby používajú rovnakým spôsobom ako veci“ (Sv. Ján Pavol II., GS , 13 ) . ;
keďže všetky experimentálne vakcíny založené na géne COVID-19, ktoré sú v súčasnosti dostupné v západnom svete, sú pokazené potratmi, pretože boli testované alebo vyvinuté zneužívaním ukradnutých fetálnych buniek z tiel zavraždených prednarodených detí;
Zatiaľ čo minulý rok v decembri (2020) Kongregácia pre náuku viery (CDF) vydala poznámku o morálke používania niektorých vakcín proti Covid-19 ( Poznámka ), ktorej predmet sa obmedzoval na „ morálne aspekty používania vakcíny proti Covid-19, ktoré boli vyvinuté z bunkových línií odvodených z tkanív získaných z dvoch plodov, ktoré neboli spontánne potratené “, pričom sa tiež konkrétne uvádza, že kongregácia „nemala v úmysle posudzovať bezpečnosť a účinnosť týchto vakcín, hoci eticky relevantné a potrebné “;
keďže nóta potvrdzuje , že zostáva „morálna povinnosť vyhýbať sa takejto pasívnej materiálnej spolupráci“ pri trestnom čine potratu použitím uvedených injekcií; vysvetľuje, že táto povinnosť nie je „povinná“ v prípade „vážneho nebezpečenstva“, ktorému sa dá „vakcína“ vyhnúť, a keď nie je k dispozícii „eticky bezúhonný“ alternatívny zdravotný zásah proti Covid-19;
keďže bez prítomnosti aspoň týchto kritérií zostáva prijímanie uvedených injekcií morálne nezákonné;
Zatiaľ čo napriek poznámke, v ktorej sa uvádza, že súčasné „pandemické šírenie vírusu SARS-CoV-2, ktorý spôsobuje Covid-19“, predstavuje nevyhnutné „vážne nebezpečenstvo“ na ospravedlnenie použitia vakcín nakazených potratmi, takýto rozsudok je „nezávislý a dohadný“ spoliehanie sa na vedecké údaje, ktoré sa v priebehu času neustále rozvíjajú ( DVer , 24 ), pričom sú mimo riadnej kompetencie biskupov, keďže ich autorita je definovaná ako prislúchajúca k oblastiam viery a mravov ( LG 25);
keďže stovky odborných lekárov s náležitou kompetenciou dospeli k opačnému záveru, keď klasifikovali používanie týchto experimentálnych injekcií COVID-19 ako „ zbytočné, neúčinné a nebezpečné “; zatiaľ čo viac ako 59 000 vedcov a lekárov z praxe potvrdilo , že vzhľadom na relatívne mierne nebezpečenstvo COVID-19 pre veľkú väčšinu populácie by „tým, ktorí sú v minimálnom riziku“, malo byť dovolené „žiť svoj život normálne [a] vybudovať [stádová] imunita voči vírusu“ okrem akýchkoľvek vakcín; a niekoľko tisíc ďalších označilo vystavovanie populácie nedostatočne testovanej vakcíne proti takémuto miernemu vírusu za „nezodpovedné“;
Zatiaľ čo u veľkej väčšiny ľudí (približne 99,8 % celosvetovo), SARS-CoV-2 nie je smrteľný. Zvyčajne ide o mierne až stredne ťažké ochorenie. Preto drvivá väčšina ľudí nie je ohrozená COVID-19 a nevyžaduje očkovanie “
keďže COVID-19 má priemerný vek úmrtia, ktorý je vyšší ako u bežnej populácie, čo dokazuje jeho mierny charakter, vrátane celkovej miery prežitia 99,74 % ;
Zatiaľ čo uvádzaná miera prežitia u osôb mladších ako osemnásť rokov je 99,998 %, u osôb medzi osemnástimi a päťdesiatimi rokmi 99,95 %, od päťdesiatich do šesťdesiatich piatich rokov 99,4 % a u osôb starších ako šesťdesiatpäť rokov 94 %, čo sa rovná osoby mladšie ako 70 rokov , u ktorých je väčšia šanca úmrtia na chrípku ako na COVID-19, ktorý predstavuje celkovú hrozbu porovnateľnú so strednými pandémiami chrípky v rokoch 1936 a 1957;
keďže aj tieto čísla predstavujú značne prehustenú štatistiku úmrtí spôsobenú značne chybnými metódami počítania, ktoré používajú a podporujú federálne vládne zdravotnícke agentúry s konfliktnými záujmami ;
Zatiaľ čo stovky lekárov tvrdia , že „približne 99 % ľudí je už chránených proti COVID-19 protilátkovými odpoveďami pamäťového typu“ a „väčšina ľudí bude mať teraz imunitu v dôsledku vystavenia SARS-CoV-2“, teda táto populácia nebude mať „vôbec úžitok z očkovania“;
Zatiaľ čo vládni úradníci, ktorí boli obvinení z preverovania injekcií vakcín založených na géne COVID-19, boli ťažko ohrození mnohými konfliktmi záujmov vďaka ich hlbokému prepojeniu s farmaceutickým priemyslom, dokonca aj v skutočnosti profitovali z produktov, ktoré preverili, aj keď výskum je financovaný a ovplyvňovaný týmito farmaceutickými korporáciami, ktoré vyrábajú príslušné produkty;
Zatiaľ čo títo vládni predstavitelia s konfliktnými záujmami spolu s médiami potlačili hlasy tisícov lekárov a vedcov z celého sveta, ktorí potvrdili dostupnosť bezpečných , veľmi účinných , lacných a eticky vyrábaných spôsobov liečby COVID-19, vrátane „ zázračný “ ivermektín , hydroxychlorochín ( HCQ ), kvercetín, vitamíny D a C so zinkom atď., z ktorých všetky majú fenomenálne výsledky , kedykoľvek sú tieto protokoly podávané, ako napríklad v Mexico City ;
keďže všetky v súčasnosti dostupné „očkovacie“ injekcie COVID-19 sú skutočne génovo založené medicínske liečby, „kvalitatívne odlišné od štandardných vakcín“, čo spochybňuje použiteľnosť poznámky na tieto lieky;
Zatiaľ čo Dignitas Personae odlišuje takéto lieky od vakcín, ktoré špecifikujú: „[g]ak génová terapia môže pre pacienta predstavovať značné riziko, musí sa dodržiavať etický princíp, podľa ktorého je potrebné, aby sa pristúpilo k terapeutickému zásahu. vopred, že liečená osoba nebude vystavená rizikám pre jej zdravie alebo fyzickú integritu, ktoré sú nadmerné alebo neúmerné závažnosti patológie, pre ktorú sa hľadá liečba. Vyžaduje sa aj informovaný súhlas pacienta alebo jeho zákonného zástupcu“ ( 26 );
Keďže sa neuskutočnilo žiadne dlhodobé testovanie na zvieratách na určenie dlhodobých škodlivých vedľajších účinkov nových experimentálnych produktov COVID-19 na báze génov, neboli zavedené ani štandardné bezpečnostné výbory na hodnotenie údajov, čo viedlo mnohých odborníkov k tomu, že trvať na tom, že očkovací program „by sa mal okamžite zastaviť“ – nie je možné tvrdiť , že prínosy týchto injekcií sú úmerné škodlivým vedľajším účinkom, ako sa morálne vyžaduje, aby boli známe predtým, ako môžu byť takéto experimentálne génové terapie morálne prijateľné;
Zatiaľ čo na porovnanie, americké obete vo vojnách v Iraku a Afganistane sa rovnajú 7 074, no v samotných USA sú vierohodné správy o úmrtiach v dôsledku týchto injekcií v súčasnosti 20 244 (do 10. decembra 2021) a neustále sa zvyšujú na základe pasívnych vládnych správ systém, ktorý historicky „podcenil nežiaduce udalosti približne o dva rády“, čo znamená, že skutočné úmrtia by mohli byť „v státisícoch pre USA“
keďže správy o týchto úmrtiach na očkovanie, ktoré sú v súčasnosti 48-krát vyššie v roku 2021 ako v roku 2020, médiá naďalej potláčajú spolu s údajmi o viac ako 106 000 hospitalizáciách a takmer 33 700 ľuďoch s trvalým postihnutím; a vzhľadom na recenzovanú štúdiu ( poznámka ), ktorá odhaľuje „päťkrát“ väčšiu šancu úmrtia na vakcíny ako na COVID-19 „v najzraniteľnejšej demografickej skupine 65+“, vrátane zvýšeného pomeru rizika a prínosu u mladších vek, najmenej stovky lekárov trvajú na tom, že tieto experimentálne génové injekcie sú „ nebezpečné “ a „ nie bezpečnejšie “ ako samotný COVID-19;
Zatiaľ čo bremeno je na vedcoch, vládnych zdravotníckych úradníkoch a moralistoch, ktorí presadzujú prijatie týchto injekcií, aby dokázali, že bezprecedentne množstvo hlásených nežiaducich udalostí súvisiacich s týmito injekciami nie je spôsobené týmito injekciami skôr, ako im budú vystavení ostatní – čo určite nie bolo urobené ;
Zatiaľ čo sa ukázalo, že tieto vakcíny založené na génoch sú neúčinné – oveľa menej účinné ako prirodzená imunita vyliečených pacientov – trpiacich vysokým počtom „prelomových prípadov“ u „úplne zaočkovaných“ v porovnaní s „neočkovanými“ ( 74 % ), vrátane hospitalizácií ( 60 % ) s výrazne vyšším rizikom pre uzdravených, ktorí prijmú injekcie ( 56 % ), spolu s preukázaním zvláštnej korelácie medzi implementáciou „vakcínových“ kampaní na celom svete a prudkým nárastom úmrtí na COVID-19; a napokon odhalenie silných náznakov , že „očkovaní“ sú rovnako pravdepodobne nositeľmi a prenášačmi vírusu ako neočkovaní, čím sa poškodí široko pokročilý motív, aby si zdraví podali injekciu z „lásky k blížnemu“ s cieľom „chrániť ostatných“. “;
keďže čeliť nespravodlivej implementácii a presadzovaniu „očkovacích pasov“ zabíjajúcich slobodu – ktoré „ nikoho nechránia “ pred vírusom – v Európe, Izraeli, Austrálii a Kanade , spolu s iniciatívami na úrovni miest , štátov a federálnych štátov v Spojených štátoch , čo vyvolalo rozsiahle globálne protesty , legitímny akt „lásky k blížnemu“ možno správne uplatniť tým, čo mnohí súhlasia s tým, že je „jediným spôsobom“ ochrany slobody západných demokracií: masívne nedodržiavanie „očkovacích“ mandátov a pasov;
Zatiaľ čo cirkev tiež učila , že použitie takýchto injekcií pokazených potratmi môže byť zvolené len „dočasne“, pretože obvyklá materiálna spolupráca prostredníctvom viacerých dávok môže, okrem iných nebezpečenstiev, nahlodať subjektov „zmysel pre správne a nesprávne“ vyvolávajúc „príležitosť ťažkého hriechu“; a napriek tomu je použitie aspoň dvoch injekcií COVID s experimentálnym prenosom génov mRNA navrhnuté tak, aby vyžadovali „ posilňovače “ na nepretržitom základe zahŕňajúce rutinné a fyzické spojenie so zločinom potratu;
keďže užívanie produktov poškodzujúcich potraty povzbudzuje potratový priemysel a farmaceutický a biomedicínsky výskumný priemysel podporujúci potraty, aby pokračovali v zneužívaní bunkových línií ukradnutých zavraždeným deťom (a dokonca vo vývoji nových bunkových línií odvodených z potratov) napriek akýmkoľvek a všetkým verbálnym protestom pro-liferov vystupovať v opozícii voči týmto zverstvám;
Zatiaľ čo takýto protisvedok môže spôsobiť škandál sekulárnemu svetu, slúži aj na podkopanie vyššej povinnosti „lásky k blížnemu“ tým, že podporuje vážne nemorálne činy potratárov, výskumníkov, obchodníkov a administrátorov zapojených do tohto zla, ďalšie ohrozenie ich nesmrteľných duší ;
keďže treba zdôrazniť, že o našich bratoch a sestrách, ktorí dostali tieto injekcie s nedostatočnými znalosťami alebo slobodou, ako obete propagandy alebo násilia zločineckých príkazov , nemožno tvrdiť, že by sa kvôli tomuto činu dopustili viny voči svojmu svedomiu;
My , dolu podpísaní, dodržiavajúc cirkevné učenie, týmto potvrdzujeme, že aj za predpokladu, že jednotlivec je úplne proti tomu, aby tieto vakcíny založené na génoch boli pošpinené strašným zločinom potratu, že v dôsledku prítomnosti ktorejkoľvek z troch nasledujúcich podmienok, ako je podporované vyššie , zostáva objektívne morálne nezákonné, aby osoba prijala tieto výstrely:
zjavný nedostatok „vážneho nebezpečenstva“, ktoré predstavuje COVID-19, pozitívna dostupnosť bezpečných a účinných „eticky bezúhonných“ zdravotných zásahov proti Covid-19 a absencia adekvátnych testovacích údajov, ktoré sú morálne nevyhnutné na to, aby sa čo i len pokúsili vypočítať analýzu rizika a prínosu pre takéto experimentálne génové injekcie, najmä ak sa ukázalo, že tieto injekcie sú mimoriadne neúčinné a nebezpečné, najmä pre tých najzraniteľnejších. Ďalej potvrdzujeme, že z logiky veci sa aspoň jedna takáto zakazujúca podmienka bude vzťahovať prakticky na všetkých, ak nie na každého jednotlivca.
Za okolností, ktoré predstavujú trestne vynútený nátlak alebo nátlak, nariaďujú príjem takýchto nebezpečných, neúčinných a podtestovaných experimentálnych injekcií, v rozpore s Norimburským kódexom a medzinárodným právom, sa osoby, ktoré sa stali obeťami týchto násilných činov, vyzývajú, aby urobili čo najrozumnejšie rozhodnutie . v službe vlastnému zdraviu , slobode a spoločnému dobru .
Z toho tiež prirodzene vyplýva, že je naďalej morálne nezákonné uľahčovať, propagovať alebo nariaďovať hromadné prijímanie týchto nebezpečných, nedostatočne testovaných, nedostatočne monitorovaných, potratmi pokazených injekcií COVID-19.
Preto s úctou apelujeme na Svätého Otca, CDF, všetkých kardinálov, biskupov, kňazov, veriacich laikov a všetkých ľudí dobrej vôle, aby sa vehementne postavili proti prijímaniu týchto morálne pošpinených, nebezpečných a neúčinných produktov spolu s veľmi nespravodlivými mandátmi. za to, že ich prijímanie bolo vnútené miliónom študentov a pracujúcich na celom kresťanskom Západe.
Pôvodní signatári 15. decembra 2021
biskup Marian Eleganti, emeritný pomocný biskup z Churu, Švajčiarsko
+ Rene Henry Gracida, emeritný biskup z Corpus Christi, Texas
+ Athanasius Schneider, pomocný biskup arcidiecézy Saint Mary v Astane
+ Carlo Maria Viganò, arcibiskup, apoštolský nuncius
Rev A B. Carter B.Sc. (Hons.) ARCS DipPFS
don Koenraad Huysegems
Fr. Timothy Sauppé, STL
Fr. Michael Menner MA teológia; Bakalár prírodných vied v biológii človeka
Abbé Janvier Gbénou, kňaz
Abbé Fr. Guy Pagès, kňaz, autor
Don Pietro Leone, kňaz a spisovateľ
Fr. Farár Luis Eduardo Rodríguez Rodriguez , Venezuela.
Fr. John Rizzo diecéza Parramatta, Austrália
Fr. John Lovell, prezident Koalície zrušených kňazov
Diakon Nick Donnelly, MA
Lynn Colgan Cohen, OFS, MA Sekulárny františkán
Prof. Dr. phil. habil. Berthold Wald Profesor systematickej filozofie (v dôchodku), Teologické oddelenie Paderborn, Nemecko
Dr Claude E. Newbury MB, B.Ch., DTM&H., DPH, MFGP, DOH, DCH, DA, M.Med. Lekár, odborník na verejné zdravie, bývalý prezident Pro-Life South Africa
Dr. Peter A. Kwasniewski, Ph.D., nezávislý vedec a autor
Dr. Caroline Farey, BA, MA, STB, STL, PhL, PhD (Lateranensis)
Prof. Dr. Dr. Daniel von Wachter, filozof a teológ, Lichtenštajnské kniežatstvo
Dr. Thaddeus Kozinski, nezávislý učenec a autor
Carlos A. Casanova, filozof, univerzitný profesor
Donna F. Bethell, JD
Prof. Dr.rer.nat. Dr.rer.pol. Rudolf Hilfer, Stuttgart, Nemec
Andrea Rosario Iñiguez. Zákon o PHD.
Dr. Gerard van den Aardweg, psychológ
Prof. em. Dr. Hubert Windisch, Nemecko
Dr. Robert Hickson (USA v zálohe), odborník na literatúru a vojenskú históriu
Dr. Maike Hickson, novinár a autor
Gabriele Civello, PhD v odbore právo
Edward E. Schaefer, prezident The Collegium
Michael Hageböck, riaditeľ školy, publicista
Sarah Henderson DCHS MA (RE & Katechetika) BA (Mus)
René Fuchslocher Raddatz, advokát, politik a farmár
John-Henry Westen, spoluzakladateľ a šéfredaktor LifeSiteNews.com
Michael Matt, redaktor, The Remnant
Sven von Storch, šéfredaktor Frei Welt, predseda Zivie Allianz, predseda Inštitútu strategických štúdií v Berlíne
Brian M. McCall, predseda odboru práva Orpha a Maurice Merrill; Šéfredaktor Katolíckych rodinných správ
Matt Gaspers , šéfredaktor, Catholic Family News
Rod Pead, redaktor časopisu Christian Order, Veľká Británia
Helene und Alexandra Walterskirchen, zámok Rudolfshausen, Nemecko (Kultur-Magazin Schloss Rudolfshausen)
Leila Marie Lawler, autorka knihy The Summa Domestica: Order and Wonder in the Home
Maureen Mullarkey, spisovateľka
Jeanne Smits, novinárka, Francúzsko
Adrie AM van der Hoeven MSc, publikovaný vedec a autor www.jesusking.info
Elizabeth Yore, Esq., zakladateľka, YoreChildren
C. Joseph Doyle, výkonný riaditeľ Catholic Action League of Massachusetts
Ernest Williams, Švajčiarsko
Debi Vinnedge, zakladateľka organizácie Children of God for Life na dôchodku
