وكان "الدافع اللاهوتي" الوحيد القادم من أمريكا اللاتينية هو ما يسمى بعلم اللاهوت التحريري ، وهو إطلاق نار للماركسية سرعان ما اختفى بعد نهاية الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، كان فرنسيس ، لأسباب مهنية ، لا يزال يلعب دور المحافظ ولا يريد أن يكون له أي علاقة بعلم اللاهوت التحريري.
واعترف توبين في ندوة عبر الإنترنت في 4 مايو/أيار أن "الكثيرين" وجدوا ان التحول الذي أنتجه فرنسيس "غير مريح". ووفقًا لموقع NcrOnline.org ، فقد أشار إلى أن تركيز فرنسيس على المجمعية الأسقفية هو الوسيلة التي يأمل من خلالها الدخول في هذا التركيز الجديد.
وأوضح توبين أن هذا "نموذج للكنيسة" ، "سيتطلب تغييرات في كيفية عملنا وكنيسة". ومع ذلك ، فقد تم تنفيذ "التغييرات المجمعية" لسنوات مما أدى بالفعل إلى "التغييرات" - بمعنى "الانهيار".
وعلى الأقل ، اعترف توبين بأن المجمعية الأسقفية هي واحدة من "الكلمات الرنانة" لفرنسيس. ووفقًا له، فإن الأشخاص "المهددين" من قبل "عملية المجمعية الأسقفية " هم أولئك الذين يتمتعون بأفضل استيعاب "لجميع الأعراف والقوانين" - آخر دليل على أن الليبراليين لا يلتزمون بأي قانون أو أخلاق عندما يتعلق الأمر بدفع أيديولوجيتهم.
#newsLifzxppncl
