Inteligentné Posolstvo grálu propaguje aj hlúpe omyly.
Nepatrím medzi duchovných primitívov, ktorí v PG nechcú vidieť nič prínosné a už sa trasú ako dielo aj autora idú "pravoverne" upáliť.
Túto knihu nám jej nadšení ctitelia predstavujú ako seberovnú Biblii. Ba ešte dôležitejšiu, než je biblické posolstvo, lebo je to aktualizácia zjavení zhora pre naše časy. Vysvetľuje dokonalým spôsobom zákonitosti stvorenia. Teda vraj...
Nadšeným a nekritickým čitateľom som vybral pár viet, ktoré pri hlbšom preskúmaní veru nie sú ani trochu podozrivé z neomylnosti. Najväčšou časťou pravej lásky je prísnosť. Milosrdenstvo sa tu vôbec nespomína? Hlboko neľudské aj antibožské...
Čas zhovievavosti Božej voči ľuďom vraj už vraj skončil. Ale on ešte aj dnes trvá. Aj sériový vrah môže byť ešte do konca svojho života od pekla zachránený. Stačí nebyť extrémne sprostým amorálnym kriminálofilom, zmilovať sa nad svojou biedou a oľutovať si aj hrozné hriechy. Zločinec sa tak môže zmeniť na svätca.
Vraj v kresťanstve nie je nič živého… Strašidelná veta. Vykotená naisto z pekiel...
Vraj jej autor je tým synom človeka, na ktorého ľudstvo čaká.
Vraj Ježiš sám seba volal iba Synom Božím, a vôbec nie Synom Človeka. Obrovský omyl niekoho, kto ani nedočítal Nový zákon. Synom Božím ho nazvali iný, On svoje Božstvo kázal svojim učeníkom do Vzkriesenia tajiť.
Vraj si ho človek nemá zvoliť ako osobného duchovného vodcu. To je od zlého.
Vraj autor PG je inkarnáciou “ducha svätého”. A je rovnako dôležitý ako Ježiš. Toto je už modloslužba. Kto ju nekriticky realizuje a ohlasuje , ten a tá sa duchovne závažne poškvrňujú. Volia si iného boha!
Vraj sa všetko potrebné moderný človek dozvie, len musí toto Posolstvo poznať a prijať. Prečítať ho celé. A buď ho celé prijať alebo odmietnuť. To tam dopísal do záverov PG veľmi ťažký diletant, neintelektuálny výhybkár od Pravdy, náboženský fanatik.
A vraj najväčšia chyba Vášho života je nedočítať toto posolstvo celé. Ponuka otročiť tejto knihe?!
Vraj Maria z Nazaretu nemôže byť Kráľovnou nebies. Akých "nebies", nekresťanských?, tam by to bola aj pravda...
Vraj polovica ľudí žijúcich tu na zemi tu nemá čo hľadať. Asi sa Boh pomýlil, či? Veď to je pseudoprorocký návod na depopuláciu...
Vraj cirkev nesmie vyhlasovať nejakého ducha za svätého, vraj je to proti božím zákonom.
Vraj človek nemá veriť veciam, ktoré nemôže pochopiť! Skôr nemusí...
Vraj v človeku nie je nič božské… Aj život v nás je antibožský??
Vraj nemáme používať v duchovnom hľadaní svoj rozum. Vyslovená Obludnosť...
Vraj očistenie od akejkoľvek viny v ríši ducha je nemožné. A dá sa odčiniť iba tu na zemi. Nová dogma? Ale falošná...
Vraj iba prísnosť a spravodlivosť bez milosrdenstva je presne to, čo ľudia potrebujú, a čo ich zachráni pred temnotou.
Vraj Ježišova smrť na kríži žiadne vykúpenie nepriniesla. Iba ďalšie a väčšie tresty na nás? Veď to je bohorúhavý posmech z Kristovho utrpenia… A strašenie ľudstva, že prídu iba väčšie tresty...HyperApostáza od kresťanstva, koledujúca si o hromy blesky
Vraj Ježišovo vzkriesenie sa nestalo aj telesne, ale iba duchovne.
Vraj každý, kto si myslí, že má v sebe iskru božstva, žije v bludnom zaslepení.
Vraj nikto nie je tu na zemi splnomocnený, aby odpúšťal hriechy. Ježiš nás vyzval, aby sme odpúšťali, čiže každý Jeho učeník je na to Bohom povolaný.
Vraj samovrahovia sa rovnajú mučeníkom za pravdu. Obludizmus v nerozlišovaní. Demencia, čiže strata zdravého úsudku, a v ďalšej vážnej veci.
Vraj nám vôbec nie je potrebné trpieť, keď ideme ku Svetlu. Fatálne klamanie od otca klamstiev...
Vraj zrušenie ktoréhokoľvek prírodného zákona je nemožné… Aj pre Stvoriteľa? Asi jediný žart v celej hrubej knihe... Inak smrtonosná vážnosť.
Karmický zákon a železné zákony reinkarnácie sú tu ponúkané ako prejav večného života? Veď je to priame ponúkanie večného trápenia sa a poklona modle Karmy. Miesto Božích milostí iba vyhrážanie sa neopohanským zaplatením našich dlžôb do posledného haliera. Nie je to ponuka duchovného otroctva? Tento bôžik z PG je puntičkársky účtovník? Ani náznak nejakej slobody či veľkodušnosti?
Odporúčam ctiteľom PG skoré znormalizovanie sa a vytriezvenie.
Čím skorej sa rozlúčite s týmito závažnými omylmi aj inými bludmi,
tým skôr budete oslobodení od spútania autorovým zvýšeným
sebavedomím, osobášeným s polonadpoznaním – poloneverou…
Posolstvo grálu sa samo a veľakrát zaradzuje medzi nedôsledné a na viacerých miestach pokrivené nástroje výkladu duchovných skutočností.
Ježišovo evanjelium vysvetľuje iba čiastočne, ponúka mnoho podnetov ku cnostiam, ale v podstatných bodoch nebuduje, skôr rúca svätú vieru.
Je možné, že PG bolo podopĺňané jeho uctievačmi, ktorí nemali charakter dať svoje komentáre ku prednáškam pod čiaru, ale ho podoplňovali na tajnáša do textu knihy, a tak urobili z autora bludára. Nezdá sa mi, že tak inteligentný autor vypotil také primitívne úlety. To je iba intuícia...
Pavel Pakoš: Karmický zákon a železné zákony reinkarnácie sú tu ponúkané ako prejav večného života? Veď je to priame ponúkanie večného trápenia sa a poklona modle Karmy. Miesto Božích milostí iba vyhrážanie sa neopohanským zaplatením našich dlžôb do posledného haliera. Karma. Slovo, při kterém se mnohým z vás ježí chlupy. Je to ale jen výpůjčka z jiného kulturního prostředí, z jiného …Viac
Pavel Pakoš: Karmický zákon a železné zákony reinkarnácie sú tu ponúkané ako prejav večného života? Veď je to priame ponúkanie večného trápenia sa a poklona modle Karmy. Miesto Božích milostí iba vyhrážanie sa neopohanským zaplatením našich dlžôb do posledného haliera.
Karma. Slovo, při kterém se mnohým z vás ježí chlupy. Je to ale jen výpůjčka z jiného kulturního prostředí, z jiného náboženského systému. Můžeme klidně říkat Boží Zákon, nebo Zákon příčiny a následku. V mezích našeho uvažování často říkáme, že Bůh někoho potrestal a mnozí si představují trestající osobu. Tak to ale není. Bůh na počátku stvořil Zákon, který spravedlivě odměňuje nebo trestá každý skutek. Bůh stojí nad Zákonem. Bůh sám netrestá, protože je Láska. Spravedlnost tak není přímo „rukách Božích", protože Bůh by jen odpouštěl.
Rabín je také slovo, které mnohé dráždí k nepříčetnosti, zvláště když toto slovo spojuji s Ježíšem. Je to tím, že asociace lidí odvádí nesprávným směrem. Asi budu užívat slovo Rabbi, je to to stejné, co Rabín, ale protože to slovo se mnohokrát opakuje v evangeliích, tak snad nevraživost neučených mírně povolí. Tak tedy Rabbi Ježíš nás učí:
25Dohodni se se svým odpůrcem rychle, dokud jsi s ním na cestě, aby tě snad odpůrce nevydal soudci a soudce strážci, a byl bys uvržen do vězení. 26Amen, pravím tobě: Jistě odtamtud nevyjdeš, dokud nezaplatíš poslední haléř. Mt 5:25-26
Rabbi zde, ale i na jiných místech učí o karmickém zákonu. O Zákonu příčiny a odplaty. Celé učení Rabína Ježíš je založeno na tomto Zákoně.
Neboť každý, kdo se povyšuje, bude ponížen, a kdo se ponižuje, bude povýšen. Lk 14:11
Neboť jakým soudem soudíte, takovým budete souzeni, a jakou měrou měříte, takovou vám bude naměřeno. Mt 7:2
Učedník Jakub píše: Neboť soud bez milosrdenství je pro toho, kdo neprokázal milosrdenství; milosrdenství přemáhá soud. Jk 2:13
Pokud je někdo z vás přemýšlivý, třeba si položil otázku, proč nás odsud Ježíš nevysvobodí? Že by na tuto zem sestoupil z Nebe s pluky andělů, aby pozabíjeli Satana s jeho anděly. No, to právě není možné z karmických důvodů. Zákon by Ježíše i pluky andělské potrestal. Nevěříte? Tak se zamyslete nad tímto citátem z Písma svatého:
9Vždyť ani archanděl Michael, když se s Ďáblem přel o Mojžíšovo tělo, si nedovolil vynést potupný soud, nýbrž řekl: ‚Kéž tě napomene Pán.‘ Jud 1:9
Přemýšlejte v pokoji a v lásce. Nezapomínejte, že dostáváte informace, které váš rozum cedí přes dříve nabyté selektované vědomosti, které odpovídají spíše potřebám tohoto světa, než aby vás dovedly přímo k Pravdě. K tomu vám dopomáhej jediný Bůh a Jeho Syn. Amen.
Pavel Pakoš: Vraj nikto nie je tu na zemi splnomocnený, aby odpúšťal hriechy. Ježiš nás vyzval, aby sme odpúšťali, čiže každý Jeho učeník je na to Bohom povolaný. Zastavíme se chvíli u tohoto výroku. Na tomto světě skutečně nikdo nemůže odpouštět hříchy. Jak tomu rozumět? Žádný duševní člověk nedokáže sám ze sebe odpouštět. Odpuštění není v přirozenosti člověka. Proč nás tedy Rabín …Viac
Pavel Pakoš: Vraj nikto nie je tu na zemi splnomocnený, aby odpúšťal hriechy. Ježiš nás vyzval, aby sme odpúšťali, čiže každý Jeho učeník je na to Bohom povolaný.
Zastavíme se chvíli u tohoto výroku.
Na tomto světě skutečně nikdo nemůže odpouštět hříchy. Jak tomu rozumět? Žádný duševní člověk nedokáže sám ze sebe odpouštět. Odpuštění není v přirozenosti člověka. Proč nás tedy Rabín Ježíš vybízí, abychom hříchy odpouštěli? Je to proto, že chce, abychom se spojili s jediným Bohem, Nebeským Otcem. Odpustit dokážeme pouze tehdy, když milujeme, když jsme naplněni Láskou, když je Bůh v nás a my v Bohu. Proto modlitba Páně začíná slovy - Otče náš. Jakmile je našim Otcem Láska, dokážeme odpustit.
Kdo z vás trochu zná svatá Písma, tak ví, jak se židé divili, že Syn Otce odpouští hříchy.
Proč takhle mluví? Rouhá se! Kdo je mocen odpouštět hříchy, ne-li jediný: Bůh. Mk 2:7
Uvažovali správně s ohledem na své možnosti. Jen málokdo z nich pochopil, že s Ježíšem je Bůh.
Když nyní víte, jak se to má s odpouštěním hříchů, tak snáze pochopíte, co se dělo na kříži. Ježíše Bůh opustil, jinak by Ježíš nemohl zemřít. Bylo to pro nás zapsáno:
Kolem deváté hodiny zvolal Ježíš silným hlasem: „Eli, Eli, lema sabachthani?“ To jest: ‚Můj Bože, můj Bože, proč jsi mne opustil?‘ Mt 27:46
To není odkaz na text jednoho ze žalmů, jak násilím vykládají někteří snaživci. To je syrová realita. Protože na kříži s Ježíšem už není Bůh, nemůže Ježíš odpouštět hříchy. Proto volá k Bohu:
Ježíš říkal: „Otče, odpusť jim, neboť nevědí, co činí.“ Když si dělili jeho šaty, hodili los. Lk 23:34a
Ježíš bez přítomnosti Boha nebyl mocen jejich hřích odpustit. Proto nechtěl aby se ho dotýkala žena, když ještě nevystoupil k Otci, když se ještě opět nespojil s Bohem. Přemýšlejte. Amen.
Také veci ma kedysi bavili na základnej škole čítať, vtedy som prečítal aj celú knihu Posolstvo Grálu od Abd-rushina či jak sa to písal. Dobrá fantastika.
