A N J E L I ...S T R Á Ž N I -sviatok 2.október
Biblia často spomína anjelov, archanjelov, cherubínov či serafínov.Svätý apoštol Pavol vo svojich listoch Efezanom a Kolosanom spomína päť ďalších „chórov“ – tróny, panstvá, mocnosti, sily a kniežatstvá.
To je ich až tak veľa? A kde sa pomestia všetci? Vojdú do neba? Nie sú tam natlačení ako sardinky a ako my v škole?
Janka...Boh stvoril duchovný svet,kde je aj sám Boh a ten je šíro šírý...nie je tam čas a ani pozemské rozmery šírka,výška a dlžka...No toto...to musím povedať našej učke fyziky...Ona to určite nevie,lebo nás to neučila...
A tí anjeli sú dievčatá či chlapci? Ale jooj...anjeli nemajú pohlavie...Ani sa neženia a nemajú deti...Ale nooo Janka,kde si to nabrala...pravdaže sa neženia,nemajú telo,ani rodinu,,,ani dátum narodenia a smrti nemajú...Raz ich stvoril Boh...ale vtedy ešte nebol čas...tak nevieme,koľko majú rokov...lebo na druhom svete je len večnosť...Nie sú tam starí a ani mladí anjeli...Veru nie...sú stále mladí a pekní...To je škoda,že nie som aj ja anjelkou...stále by som bola mladá a pekná...Ľudia sú mladí,aj stárnu a umrú...A tí anjeli nemajú žiaden dom...ani detskú izbu a posteľ?Ani žiadne bábiky a hračky?To nemajú,nepotrebujú to...
Babi,ale ja nie som spokojná s mojím anjelom strážcom...chcela by som ho vymeniť...kde poslať žiadosť do neba...A to už prečo Janka? Babi, on v škole na mňa kašle,je lenivý a hluchý...Nechce mi našepkávať pri odpovedaní na hodine fyziky ani chémie...Ani z dejaku mi nepomohol.A pri písomke z matiky mi nechcel vypočítať ani jeden príklad...zvysoka sa na mňa vykašľal...ako som ho len vrúcne prosila...Nič..zdúchol odo mňa.ani jeden príklad som nemala dobre vypočítaný...a márne som ho prosila,keď som zabudla delenie zlomkov...Šajba ako hrom,ešte prepadnem z tej hnusnej matiky...A anjel nič...Doma som ho prosila,aby mi porobil domáce úlohy a upratal izbu...nula bodov...nemal sa k činu...Keby aspoň na tú matiku bol v prevádzke...lebo ešte prepadnem...Možno sa v nebi anjeli matiku neučili,ani zlomky...a fyziku tam asi tiež nemali...A to anjeli potrebujú,ak chcú pomáhať deťom v škole...Babi,napíšem žiadosť do neba k Pánu Bohu,aby tých anjelov dal do školy a mali nejaký chochmes o trápení detí v škole...Hlavne,aby mi vymenil toho môjho leňocha za nejakého matikára a fyzikára...takého anjela ja potrebujem,študovaného...
Aale Janka...to nejde takto...Anjeli nemôžu robiť za Teba tvoje školské a domáce povinnosti a práce.Ty sa musíš učiť,Ty to budeš v živote potrebovať a nie anjel...Ten môj na mňa totál kašle...nepomôže mi na písomkach,nenašepká pri odpovediach v škole...Je nemý ako skala...Hobis mi pomáha...z matiky asi prepadnem a on nič...je mu to fuk...prepadni si, hlúpa Jana...Tata ma prizabije...len mama o tom vie...A tiež by mi mohol porobiť domáce úlohy a upratať izbu,aby som sa mohla vonku s kamarátkami hrať...
Janka,Janka...anjela máš dobrého aj študovaného...ale nemôže za Teba robiť tvoje povinnosti a práce.To by sa Pán Boh nahneval...On ti len pomáha plniť.Ani žiť tvoj život nemôže...každý človek si musí zodpovedať za svoje skutky sám a nehádzať to na lenivosť a zodpovednosť anjela...
Babi,to nie som moc nadšená...Ja som si tú pomoc predstavovala inak...konkrétne.No čo už...plakala Janka...Keď je to na svete takto zariadené...
Janka nenariekaj...ak bude božia vôľa,aby ti anjel pomohol aj navonok...stane sa to a pomôže aj tak...To by sa ľudia zbavili svojej zodpovednosti a životného kríža jedna radosť a hodili to anjelovi strážcovi na krky...
Musíš sa k anjelovi aj denne modliť a prosiť ho,aby ťa ochraňoval od hriechov a nešťastia...To hej,babka,naučila si ma tú modlitbu k anjelovi strážcovi.A sú aj ľudia,ktorí vidia svojho anjela aj s ním hovoria?Veru,sú...niektorí svätci boli takí...
2. októbra
SVÄTÍ ANJELI STRÁŽCOVIA
V deň 29. septembra sme si pripomenuli sviatok troch anjelských kniežat Michala, Gabriela a Rafaela, o ktorých hovorí Sväté písmo a Cirkev im venuje osobitnú liturgickú úctu. Prostredníctvom liturgie pripomína Cirkev veriacim ďalšiu osobitnú skupinu anjelov, ktorých poznáme pod spoločným menom anjeli strážcovia. Ich liturgická spomienka v cirkevnom kalendári pripadá na 2. októbra.
Názov anjelov pochádza z gréckeho slova "angelos", čo znamená posol, a vyjadruje hlavnú úlohu týchto čistých duchov. Anjeli sú predovšetkým Božími poslami. A v tom je aj ich základný vzťah k ľuďom.
No v Biblii sa vyskytuje aj iné označenie anjelskej úlohy, ktoré sa vzťahuje aspoň na istú skupinu týchto Božích poslov. Ich poslaním je pomáhať ľuďom a ochraňovať ich.
Tak čítame v 90. žalme: "Prikázal svojim anjelom, aby ťa ochraňovali na ceste životom." (v. 11.) A 33. žalm hovorí: "Boží anjel stráži tých, čo veria v Boha, a z nebezpečenstva ich vyslobodzuje" (v. 8). Veľká časť Tobiášovej knihy opisuje ochrannú a pomocnú úlohu archanjela Rafaela.
Na takéto poslanie anjelov poukazuje Biblia na viacerých miestach. Tak v Knihe pôvodu (Genesis) čítame Abrahámove slová: "Veď Pán, Boh neba a zeme... pošle pred tebou svojho anjela, aby si odtiaľ priviedol môjmu synovi ženu." (Gn 24,7; por. v. 40.) 0 anjelovi ochrancovi hovoril aj patriarcha Jakub, keď požehnával Jozefových synov: "Anjel, čo ma vytrhol zo všetkého zlého..." (Gn 48,16). Kniha Exodus uvádza Jahveho slová vyvolenému národu: "Hľa, ja pošlem pred tebou svojho anjela, aby ťa ochraňoval na ceste a doviedol ťa na miesto, ktoré som ti pripravil..." (Ex 23,20; por. v. 23.) Boží anjel ochraňoval Danielových spoločníkov v ohnivej peci (Dan 3,49.95.) Hrdinka Judit vyhlásila po návrate z Holofernovho tábora: "Ako žije sám Pán, tak ma ochraňoval jeho anjel..." (Jdt 13,20). Druhá kniha Makabejcov spomína na dvoch miestach anjela, ktorý pomáhal zvíťaziť Izraelitom nad mocným nepriateľom (2 Mak 11,6n; 15,22n).
V Novom zákone vystupujú anjeli ako pomocníci Kristových apoštolov a nasledovníkov. Tak oslobodil anjel uväznených apoštolov (Sk 5,19), neskôr Petra (Sk 12,7n). V Liste Židom čítame: "Či všetci (anjeli) nie sú služobnými duchmi, ktorým Boh zveruje úlohy pre dobro tých, Čo majú dosiahnuť spásu?" (Žid 1,14.) Na trvalý vzťah anjelov k jednotlivým ľuďom poukazujú Kristove slová o deťoch: "Hľaďte, aby ste nepohrdli ani jedným z týchto maličkých. Lebo hovorím vám, ich anjeli v nebi ustavične vidia tvár môjho Otca, ktorý je na nebesiach." (Mt 18,10.) Novozákonnú vieru v osobného anjela vyjadrujú aj slová v Skutkoch apoštolov (12,15) o Petrovi: "To je jeho anjel!"
Náuka o anjeloch, ktorí sprevádzajú ľudí, ochraňujú ich a pomáhajú im, jestvovala v Cirkvi od najstarších čias. Niektorí cirkevní otcovia (sv. Bazil, sv. Ján Zlatoústy) predpokladali, že anjelov strážcov majú iba veriaci, no väčšina starých cirkevných otcov zastávala náhľad, že každý človek má svojho anjela, lebo každý je povolaný k spáse.
Okrem ochrany a pomoci Sväté písmo hovorí aj o iných úlohách anjelov, napr. o tom, že predkladajú Bohu modlitby a obety ľudí. Tak v Tobiášovej knihe sa uvádzajú slová archanjela Rafaela: "Keď si sa so slzami modlieval a pochovával mŕtvych, keď si opúšťal svoj pokrm a za dňa si skrýval mŕtvych vo svojom dome, aby si ich mohol v noci pochovať, ja som prinášal pred Pána tvoje modlitby." (Tob 12,12; por. Zjv 5,8; 8,3n.)
Sv. písmo ďalej naznačuje, že aj národy, prípadne iné spoločenstvá majú svojich ochranných anjelov. Tak v Danielových proroctvách sa hovorí o duchovnom kniežati Peržanov, Grékov a o archanjelovi Michalovi ako o ochrancovi vyvoleného národa (por. Dan 10,13.20; 12,1).
Osobitná úcta k anjelom strážcom sa vyvinula v stredoveku. Jej najstaršie zachované svedectvá sú z 9. stor. Liturgická úcta svätých anjelov strážcov sa najprv spájala so sviatkom sv. archanjela Michala. Ich samostatný sviatok vznikol v 15. stor., a to v Španielsku. Potvrdil ho roku 1518 pápež Lev X. Pápež Pavol V. ho roku 1608 na žiadosť neskoršieho cisára Ferdinanda II. dovolil sláviť vo všetkých krajinách habsburskej koruny a pápež Klement X. ho roku 1670 rozšíril na celú Cirkev. Zároveň ustálil dátum jeho slávenia na 2. októbra.
Kto je anjel strážny? Anjel strážny je duchovná bytosť, ktorú sme dostali od Boha pri narodení, aby nás sprevádzala počas našej cesty životom. Hovorí sa, že jamôčka pod nosom je znamenie jeho prítomnosti. Keď sme prvýkrát zaplakali, náš strážny anjel nám priložil prst na ústa, aby sme neplakali.
Kto sú anjeli
Anjeli sú duchovné stvorenia, ktoré neprestajne oslavujú Boha a slúžia jeho spasiteľným plánom. Boli stvorení Bohom. Viera v anjelské bytosti je zahrnutá už v starozákonnej teológii: určité duchovné bytosti dostali svoje meno; rozumné bytosti nebeského kráľovstva slúžia Bohu ako vykonávatelia jeho vôle.
Slovenské slovo „anjel“ pochádza z gréckeho „angelos“, čo znamená „posol“. V Starom zákone až na dve výnimky je pre označenie anjela použité hebrejské slovo „malak“, čo tiež znamená „posol“. Meno proroka Malachiáša pochádza tiež z tohoto slova. On bol tiež „posol“, doniesol zvesť o príchode Ježiša Krista, čiže prorokoval o ňom (pozri Mal 3,1).
Aj keď sa slovom „anjel“ v Biblii označujú prevažne duchovné bytosti, občas sa používa v súvislosti s ľuďmi. Prorok Malachiáš povedal, že „pery kňaza majú zachovávať poznanie a z jeho úst sa vyhľadáva zákon, lebo je poslom Pána zástupov.“ (Mal 2,7) Pre slovo „posol“ je použitý výraz „malak“, teda ten, ktorý sa používa aj pre anjelov. Takisto v Knihe zjavenia apoštola Jána sú predstavitelia (starší) siedmich cirkví nazývaní anjelmi (Zjv 1,20; 2,1 atď.).
Duchovné bytosti – anjeli sú teda Boží poslovia, ktorí pracujú pre neho a pre dobro ľudí. S nimi sa spája aj vykonávanie nadprirodzených vecí, ktoré nie sú vysvetliteľné ľudským rozumom.
Ako vieme, že anjeli jestvujú?
Písmo sväté nám neposkytuje žiadnu presnú zmienku o tom, kedy boli stvorení anjeli, predpokladá sa však, že vznikli skôr ako ľudia. Pán Ježiš hovorí často o anjeloch; v Novom zákone sa spomína sedem „chórov“: tróny, panstvá, sily, mocnosti, archanjeli, kniežatstva a anjeli. Starý zákon sa konkrétne zmieňuje o dvoch chóroch: cherubíni a serafíni. Boh dal anjelom veľkú múdrosť, slobodu a moc. Z početných náznakov v Novom zákone vieme, že sú im zverené dôležité úlohy.
Nový aj Starý zákon hovoria tiež o padnutých anjeloch. Pokúšanie Adama a Evy predpokladá, že zlí duchovia (démoni) existovali už predtým a boli zvrhnutí do pekla, odkiaľ nemajú nádej dostať sa preč.
Anjeli sú čisto duchovné osoby, ktoré nemajú telá (Mt 11,30). Stoja pred tvárou Boha, preto sú blažení (Mt 18,10). Tieto duchovné bytosti tvoria nebeský súd, nazývajú sa anjelmi (z gréčtiny „angelos“ = „posol“), pretože podľa Biblie vykonávajú Božie rozkazy. Niekedy si za účelom vykonať Boží rozkaz prevezmú ľudskú podobu. Ich posolstvá sú podľa Biblie veľmi dôležité, napr. Zvestovanie Pána (Lk 1,26; 2,9-14). Anjeli – tak ako aj my – sme predmetmi Božej milosti a lásky. Pretože však nemajú telo ako my, ich odpoveď na Božiu lásku si nežiadala čas a potrebu rásť a dozrievať. Akonáhle boli stvorení a prijali milosť Božiu, mali príležitosť reagovať na Božiu lásku, a tak vstúpiť do blaženosti. Nevieme, z čoho pozostávala tá skúška. Tí, čo obstáli, dostali „svetlo slávy“ a „v nebi ustavične hľadia na tvár Otca“ (Mt 18,10). Primárna úloha dobrých anjelov je oslava a služba Bohu. Ich druhoradá úloha spočíva v ochrane a starosti o spásu ľudí.
Prečo Boh stvoril anjelov?
Stvoriteľ sám je taký silný a slávny, že sa ľudia k nemu nemôžu priblížiť. „On jediný má nesmrteľnosť a prebýva v neprístupnom svetle; jeho nik z ľudí nevidel, ani vidieť nemôže“ (1 Tim 1,6,16). Anjeli nemajú ľudské nedostatky, a preto môžu jednať v zastúpení Boha a sprostredkúvať jeho vôľu ľuďom. Oni tvoria „most“ medzi svätosťou a dokonalosťou Boha v nebi a nedostatkami smrteľných ľudí na zemi. Anjeli boli stvorení ako nesmrteľní (t.zn. nikdy nezomrú). Ich nesmrteľnosť potvrdil sám Ježiš, keď povedal:
„Ale tí, čo sú uznaní za hodných tamtoho veku a zmŕtvychvstania, už sa neženia, ani nevydávajú. Už ani umrieť nemôžu, lebo sú ako anjeli a sú Božími synmi, pretože sú synmi vzkriesenia.“ (Lk 20,35-36)
Ježiš hovorí, že tak ako anjeli (deti alebo „Boží synovia“) žijú naveky, tak budú žiť aj tí, ktorí vstúpia do Božieho kráľovstva.
Je len málo anjelov, ktorých mená poznáme. Najväčší z anjelov je podľa tradície archanjel Michal, „veľké knieža, čo stojí nad synmi tvojho národa“ (Dan 12,1), ktorý je vodcom nebeského vojska, bojoval proti „drakovi“, teda proti padlým anjelom, a zvrhol ich na zem (Zjv 12, 7). Michal je obhajcom Božieho ľudu pred Bohom (Dan 10, 13.21). Zobrazuje sa často ako bojovník, v ruke má kopiju, váhy a pod nohami draka.
Medzi anjelmi je veľmi významný ten, ktorý nesie meno Gabriel. Dvakrát bol poslaný k prorokovi Danielovi. Pri druhej príležitosti sa Daniel práve modlil, keď „rýchle priletel muž, Gabriel, ktorého som videl predtým vo videní…zhováral sa so mnou…“ a pokračoval v predpovedaní udalostí (Dan 9,21-27). Ján Krstiteľ a takisto aj sám Ježiš Kristus boli bezprostredne ohlásení práve cez anjela Gabriela. Gabriel sa zjavil najprv otcovi Jána Krstiteľa – Zachariášovi, ktorému povedal okrem iného aj svoju úlohu: „Ja som Gabriel. Stojím pred Bohom a som poslaný hovoriť s tebou“ (Lk 1,19). Z toho vidíme, že anjeli môžu stáť v slávnej prítomnosti Boha, zatiaľ čo ľudia nemôžu. Anjeli sú poslaní plniť Božie priania. Poslaním Gabriela bolo ohlásiť zázračné narodenie Jána Krstiteľa.
O šesť mesiacov neskôr sa Gabriel zjavil Márii, ktorá pochádzala z kráľovského rodu Dávida. Hovorí jej: „…našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať synom Najvyššieho. Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“ (Lk 1,26-33) Toto bola mimoriadna a do určitej miery aj nepríjemná udalosť, lebo Mária nebola vydatá. Bohu však nič nie je nemožné. Máriin snúbenec a neskorší manžel Jozef tiež dostal viackrát pokyny od anjela vo sne.
Keď sa Ježiš narodil v Betleheme, anjeli to ohlásili pastierom: „zastal pri nich Pánov anjel a ožiarila ich Pánova sláva. Zmocnil sa ich veľký strach, ale anjel im povedal: „Nebojte sa. Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude patriť všetkým ľuďom: Dnes sa vám v Dávidovom meste narodil Spasiteľ Kristus Pán. A toto vám bude znamením: Nájdete dieťatko zavinuté do plienok a uložené v jasliach.“ A hneď sa k anjelovi pripojilo množstvo nebeských zástupov, zvelebovali Boha a hovorili: „Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle.“ (Lk 2,9-14)
Trojicu najväčších anjelov dotvára archanjel Rafael. Najviac sa spomína v Knihe Tobiáš ako „jeden zo siedmich anjelov, čo sú vždy pripravení predstúpiť pred Pánovu velebu.“ (Tob 12,15). Sprevádza mladého Tobiáša na cestách a uzdravuje jeho otca – navracia mu stratený zrak. Je ochrancom cestujúcich.
Sviatok troch archanjelov Michala, Gabriela a Rafaela slávime 29.septembra.
Anjeli strážcovia
„Nestihne ťa nijaké nešťastie a k tvojmu stanu sa nepriblíži pohroma, lebo svojim anjelom dá príkaz o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách.“ (Žalm 91,10–12)
Anjel strážca je nebeský duch, pridelený Bohom, ktorý má dozerať na každého z nás počas nášho života. Úloha anjela strážneho je viesť nás k dobrým myšlienkam, prácam a slovám a chrániť nás od zlého. Anjeli strážni sa za nás modlia a prednášajú naše modlitby Bohu. Pomáhajú nám predovšetkým v hodine smrti. Významnou knihou Biblie pre spoznanie anjelov a ich činnosti je Kniha Tobiáš.
Anjel strážny nemôže vplývať priamo na náš rozum ani na našu vôľu, nie je všemohúci. Pôsobí nepriamo, vonkajšími znameniami alebo v našej obrazotvornosti vzbudzuje predstavy a následne myšlienky. Od sedemnásteho storočia cirkev slávila samostatný sviatok anjelov strážcov v celej Cirkvi v októbri. Od revízie cirkevného kalendára sa tento sviatok slávi 2. októbra.
Pán Ježiš hovorí v evanjeliu: „ich anjeli v nebi ustavične hľadia na tvár môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ Existencia anjelov strážcov je dogma kresťanskej viery; tieto bytosti sú vždy prítomní pri nás, aby nám pomohli. Nech sa cítime akokoľvek sami, vždy je pri nás anjel strážny. Bdie nad nami a pomáha nám prekonať všetky ťažkosti a diablove nástrahy.
Anjeli jednotlivých cirkví (Kniha Zjavenia apoštola Jána)
V Zjavení sv. apoštola Jána (Apokalypsa) Boh prikazuje Jánovi, aby napísal každej zo siedmich cirkví list, pričom ich má adresovať ich anjelom, teda anjelom cirkví efezskej, smyrnianskej, pergamskej, tyatirskej, sardskej, filadelfskej a laodicejskej. (Zjv 2,1-3,22)
Človeka stvoril o niečo menšieho od anjelov
„Urobme človeka na náš obraz a podľa našej podoby!… A stvoril Boh človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril, muža a ženu ich stvoril.“ (Gn 1,26-27)
Táto veta neznamená, že prví z ľudského rodu mali takú istú fyzickú prirodzenosť ako anjeli. Anjeli nemali nikdy zomrieť. Adam a Eva neboli stvorení ako nesmrteľní, len ich duša mala žiť večne. Prehrešili sa, a tak celá ľudská rasa hreší s nimi a musí zomrieť.
Žalm 8 oslavuje Božie stvorenia. Píše sa tu, že ľudská prirodzenosť je nižšia ako anjelská:
„…čože je človek, že naň pamätáš, a syn človeka, že sa ho ujímaš? Stvoril si ho len o niečo menšieho od anjelov, slávou a cťou si ho ovenčil…“ (Ž 8,5-6)
Nový zákon tiež potvrdzuje túto pasáž. Hovorí, že ľudia – zahŕňajúc aj Ježiša Krista – boli stvorení len o niečo menší od anjelov kvôli „utrpeniu smrti“ (Hebr 2,9). Anjeli neumierajú, ale ľudia áno. Dokonca aj Ježiš, syn Boha, bol smrteľný muž. Po smrti a vzkriesení však dostal slávu a česť, ktorá mu patrila, ako sám povedal: „Daná mi je všetka moc na nebi i na zemi.“ (Mt 28,18).
Padlí duchovia (démoni)
Sú to anjeli, ktorí neobstáli v skúške a previnili sa (mienka teológov je, že to bola pýcha). Títo anjeli odmietli nadprirodzenú blaženosť z dôvodu, že si k nej stačia sami, že ju dosiahnu vlastnými silami, bez Božej pomoci. Boh ich nezničil, iba limitoval v ich deštrukčnej činnosti. Ich postavenie je trvalé. Nemôžu zmeniť svoj stav, tak ako dobrí anjeli a svätí v nebi neodvrátia svoj zrak od Boha, ani démoni nemajú a ani nedostanú inú možnosť vrátiť sa.
Démoni sú padlí duchovia pod vedením satana. Satan je nazvaný kniežaťom alebo vodcom všetkých zlých duchov (Mt 9,34; 12,24, Mk 3,22; Lk 11,15). Démoni sa tiež volajú služobníkmi alebo vyslancami satana (Lk 4,35; 9,1.42; Jn 10,21). Satan je veľmi bystrý a inteligentný. Je oveľa rozumnejší ako ľudia. Má premyslenú taktiku. Jeho najväčším víťazstvom je presvedčiť ľudí o svojej neexistencii alebo neškodnosti (napr. rozprávky). Má výbornú organizáciu, spomenutú v Ef 6,10-12. Na rozum a vôľu človeka nemá vplyv priamo, to môže iba Boh. Vplýva na nás nepriamo – cez pamäť, obrazotvornosť a zmyslovú žiadostivosť.
Posadnutosť diablom je činnosť zlého ducha a deje sa proti vôli človeka. Nie je hriechom, je psychickým zlom a nemusí byť ani trestom za hriech.
Anjeli strážcovia
„Nestihne ťa nijaké nešťastie a k tvojmu stanu sa nepriblíži pohroma, lebo svojim anjelom dá príkaz o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách.“ (Žalm 91,10–12)
Anjel strážca je nebeský duch, pridelený Bohom, ktorý má dozerať na každého z nás počas nášho života. Úloha anjela strážneho je viesť nás k dobrým myšlienkam, prácam a slovám a chrániť nás od zlého. Anjeli strážni sa za nás modlia a prednášajú naše modlitby Bohu. Pomáhajú nám predovšetkým v hodine smrti. Významnou knihou Biblie pre spoznanie anjelov a ich činnosti je Kniha Tobiáš.
Anjel strážny nemôže vplývať priamo na náš rozum ani na našu vôľu, nie je všemohúci. Pôsobí nepriamo, vonkajšími znameniami alebo v našej obrazotvornosti vzbudzuje predstavy a následne myšlienky. Od sedemnásteho storočia cirkev slávila samostatný sviatok anjelov strážcov v celej Cirkvi v októbri. Od revízie cirkevného kalendára sa tento sviatok slávi 2. októbra.
Pán Ježiš hovorí v evanjeliu: „ich anjeli v nebi ustavične hľadia na tvár môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ Existencia anjelov strážcov je dogma kresťanskej viery; tieto bytosti sú vždy prítomní pri nás, aby nám pomohli. Nech sa cítime akokoľvek sami, vždy je pri nás anjel strážny. Bdie nad nami a pomáha nám prekonať všetky ťažkosti a diablove nástrahy.
október sa v Katolíckej cirkvi slávi ako sviatok svätých anjelov strážnych. V roku 1670 ustanovil pápež Klement X. tento deň v liturgickom kalendári ako deň na počesť anjelov, ktorí nás chránia každý deň.
Zatiaľ čo väčšina pozornosti sa v tento deň upriamuje na osobných anjelov strážnych, z tradície Cirkvi (učili tak teológovia, ako napríklad sv. Tomáš Akvinský) sa vie, že každá krajina, mesto, diecéza a farnosť má svojho vlastného anjela strážcu.
Sú to fascinujúce Božie bytosti obklopené veľkým tajomstvom. Príležitostne noviny napíšu o zázrakoch, kedy ľudí pred nehodou zachráni tajomná postava, ktorú zväčša už nikdy viac neuvidia.
Za veľa vďačíme našim anjelom strážnym, ktorí nás väčšinou strážia a chránia bez toho, aby sme o tom vedeli. Zasahujú potichu, plniac si svoju úlohu tak pokorne, ako je to len možné.
Nasledujúcich 5 úžasných faktov o našich anjeloch strážnych nám môže pomôcť oceniť týchto „nebeských pomocníkov“:
1) Každý človek na svete má anjela strážneho (či už je kresťan alebo nie)
Teológovia veria a YOUCAT (Katechizmus pre mladých) potvrdzuje, že „každý človek dostáva od Boha svojho anjela strážcu.“ (č. 55) Je to v súlade so Svätým písmom, učením sv. Tomáša Akvinského, sv. Bazila a sv. Hieronyma, ako aj so skúsenosťami nekresťanov, ktorí veria, že im pomohol anjel strážca.
Mike Aquilina píše o takom zážitku svojho priateľa vo svojej knihe Boží anjeli:
„Jeden môj priateľ, významný filozof, ktorý študoval na Harvarde, bol zamlada neveriaci. Jedného dňa plával v oceáne a zmietol ho protiprúd. Vedel, že sa topí a nemá žiadnu nádej na záchranu. Vtedy ho náhle schytilo silné rameno a pritiahlo ho na breh. Jeho záchrancom bol veľký svalnatý chlapík a keď sa mu môj jachtajúci priateľ snažil poďakovať, on sa len zasmial — a potom zmizol. Bol to míľnik na ceste môjho priateľa k obráteniu.“
2) Anjela strážcu dostávame na začiatku života
Ako vysvetľuje Katechizmus, „ľudský život je od detstva až po smrť obklopený ich ochranou a orodovaním.“ (KKC 336) Toto tvrdenie niektorých vedie k presvedčeniu (napr. u sv. Anselma), že anjela dostávame v okamihu zjednotenia tela a duše v maternici. Ak je to pravda (nie je to dogmaticky uznané, a preto môžeme o tom diskutovať), vyplývalo by z toho, že tehotné ženy majú dvoch anjelov strážnych, ktorí dávajú pozor na ne a aj na ich dieťa.
3) Anjeli strážcovia majú mená, ale tie mená im dáva Boh
Katolícka cirkev nás učí, že „zvyk pripisovania mien sv. anjelom by sa nemal podporovať, okrem Gabriela, Rafaela a Michala, ktorých mená sa nachádzajú vo Svätom písme.“ (Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí, Direktórium o ľudovej zbožnosti a ligurgii, Prot. N. 217, 2001)
Dôvodom je, že meno ako také zahŕňa určitú autoritu nad druhou osobou. Ak viem vaše meno, môžem na vás zavolať, kedy len chcem a môžem nad vami cítiť určitú autoritu. Nad anjelmi strážcami autoritu nemáme. Oni sú podriadení len jedinému: Bohu samotnému. Môžeme ich žiadať o pomoc, ale nemali by sme si myslieť, že sú nejakými našimi poskokmi.
Cirkev nás teda odrádza od toho, aby sme svojim strážnym anjelom dávali mená, lebo v modlitbe meno dostať môžeme, ale možno to nie je Božie vnuknutie. Mohlo by to byť ovplyvnené diablom alebo našimi vlastnými ľudskými myšlienkami. Písmo nám potvrdzuje len tri mená anjelov, a tak je o každom inom mene, ktoré dostaneme, ťažké potvrdiť, že je vnuknuté Bohom.
4) Keď zomrieme, nestávame sa anjelmi strážcami
Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nie je možné, aby sme sa po smrti zmenili na anjelov. Keď zomrieme, možno budeme načas oddelení od svojho tela, ale na konci vekov budeme znovu spojení. Kým budeme čakať, nestaneme sa anjelmi. Všetci anjeli strážni boli stvorení na počiatku vekov v jednom okamihu stvorenia.
Spomeňte si na slová Božieho proroka Jeremiáša: „Skôr, než som ťa utvoril v matkinom živote, poznal som ťa, skôr, než si vyšiel z lona, zasvätil som ťa“ (Jer 1,5).
Boh na vášho strážneho anjela myslel už keď tvoril svet.
5) Anjeli strážcovia sú tu na to, aby nám pomáhali
Katechizmus opisuje anjela strážcu ako „pastiera“, ktorý nás má chrániť a voviesť nás do večného života. Jeho hlavným cieľom je pomôcť nám dostať sa do neba, a my by sme sa k nemu mali modliť každý deň žiadajúc ho o pomoc v každej núdzi.
Cirkev nám dáva skvelú modlitbu, ktorú sa môžu modliť mladší i starší:
Anjel Boží,
strážca môj drahý,
k tebe ma viaže
Božia láska,
buď mi stále
po mojom boku,
svieť mi a chráň ma
riaď ma a veď ma.
Amen.
1. Sú skutoční.
Katolícka cirkev si anjelov strážnych nevymyslela len preto, aby mali deti v noci pocit bezpečia. Títo anjeli sú ozajstní. „Jestvovanie duchovných, netelesných bytostí, ktoré Sväté písmo zvyčajne volá anjelmi, je pravda viery. Svedectvo Písma je také jasné, aká jasná je jednomyseľnosť Tradície“ (Katechizmus Katolíckej cirkvi 328). V celom Písme sa nachádzajú nespočetné narážky na anjelov. Posluhovali snáď každému, počnúc pastiermi až po samotného Ježiša.
„Keď si v pokušení, vzývaj svojho anjela. On ti chce pomôcť viac, než ty chceš, aby ti pomohol! Nevšímaj si diabla a neboj sa ho; on sa pri pohľade na tvojho anjela strážcu trasie a dáva na útek“ (svätý Ján Bosco).
2. Všetci jedného máme.
„Pri každom veriacom stojí anjel ako ochranca a pastier, ktorý ho vedie životom“ (svätý Bazil). Anjeli strážcovia nie sú niečím, o čo sa musíme deliť s viacerými, ale sú pre naše duchovné blaho natoľko cenní, že Boh každého z nás požehnal jedným, jeho vlastným. „Veľká je dôstojnosť ľudskej duše, lebo každá jedna má anjela, ktorý je od jej samého počiatku povolaný k tomu, aby mal nad ňou ochranu“ (svätý Hieronym).
3. Vedú nás do neba (ak im to dovolíme).
„Či nie sú všetci služobnými duchmi, poslanými slúžiť tým, čo majú dostať do dedičstva spásu?“ (Hebr 1, 14).Naši anjeli strážni nás ochraňujú od zla, pomáhajú nám pri modlitbe, vedú nás, aby sme sa rozhodovali pre dobro, a stoja ako naši reprezentanti pred Božou tvárou. Dokážu ovplyvňovať naše zmysly a našu predstavivosť, ale nie našu vôľu. Nemôžu sa rozhodovať za nás, ale všetkými možnými prostriedkami sa nás snažia povzbudzovať, aby sme si volili to, čo je pravdivé, dobré a krásne.
4. Nikdy nás neopustia.
„Drahí priatelia, Pán je vždy blízko a aktívne zaangažovaný v ľudských dejinách a sprevádza nás skrze jedinečnú prítomnosť svojich anjelov, ktorých si (dnes) Cirkev uctieva pod pojmom strážcovia, teda inými slovami tí, ktorí predstavujú Božiu starostlivosť o každého človeka“ (emeritný pápež Benedikt XVI.). Netreba si zúfať ani sa cítiť sám, lebo s nami kráčajú anjeli a v každom čase slúžia našim dušiam. Ani smrť ťa neoddelí od tvojho anjela. Stoja stále po našom boku na zemi a zostanú s nami aj v nebi.
Anjel (výsl. [aňiel]; hebr.: מלאך - maleách; gr.: ἄγγελος - angelos; lat.: angelus = posol) je`
v kresťanstve, judaizme a islame nebeská bytosť, ktorá sa môže materializovať; prostredník medzi Bohom na jednej strane a ľuďmi a svetom na druhej strane
v démonológii prvotných a polyteistických náboženstiev jeden z dobrých či zlých duchov
v iránskom zoroastrizme zosobnenie dobrých síl, ktoré bojujú na strane boha dobra Ahura Mazdu proti bohu zla Ahrimanovi
Dejiny
Egypt
Prvé nákresy anjelov môžeme nájsť už v starom Egypte. Už vtedy ich pokladali za prostredníkov medzi bohmi a človekom. Znázorňovali sa ako okrídlené zviera s ľudskou tvárou. Anjeli rodili deti, ale aj cítili (napr.: hlad).
Izrael (Starý Zákon)
Anjeli sa vyskytujú aj v Biblii, ale veľa sa o nich nerozpráva. Existencia anjelov nikdy nebola v Biblii samostatnou témou. Viac sa o anjeloch môžeme dozvedieť v apokryfoch.
Starý Zákon často predstavuje Boha ako nejakého vladára (preberá črtu z orientu a mytológie a prispôsobuje ju zjaveniu jediného Boha). Členovia jeho dvora sú jeho služobníkmi, volajú sa svätí, alebo synovia Boha.
Biblické správy poznajú aj Jahveho anjela, ktorý nie je rozdielny od samého Boha (Gn 16,7; 22,11; Ex 3,2; Sdc 2,1)
Anjeli v Biblii
Sväté písmo zjavuje troch hlavných anjelov: Michael, Gabriel, a Hellel ben Sachar (Lucifer), ktorý padol a následne sa stal vodcom zlých anjelov, Satanom. Jeden verš zo Zjavenia Jána hovorí o tom, že do svojej vzbury so sebou vtiahol jednu tretinu anjelov.
Jeho meno znamená:
Michael: Kto je ako Boh?
Gabriel: Boží hrdina
Pôvodné meno tretieho kniežaťa bolo Héllél ben Sáchár, ktoré znamená: skvejúci sa / žiariaci / chváliaci / syn rannej zory . Toto hebrejské meno (Iza 14:12) preložili autori Septuaginty výrazom heosforos, čo znamená ranná hviezda. Latinský preklad tohto výrazu je meno Lucifer (obidva výrazy znamenajú nosič svetla ). On sa vzbúril a padol ešte pred stvorením človeka a dostal nové meno: v hebrejčine Satan, v gréčtine Diabolos čo znamená: žalobca, ohovárač, protivník, nepriateľ .
Anjeli sú slúžiace duchovné bytosti, ktoré Boh stvoril na to, aby poslúchali jeho vôľu. Sú nespočítateľní, vzhľadom na ich moc a silu sú na vyššom stupni ako človek.
Rád anjelov tvoria anjeli Boha a anjeli Satana. Úlohou anjelov Božích je chvála a uctievanie Boha, vykonávanie Jeho prikázaní, odoslanie Božích odkazov, služba veriacim ľuďom a najmä zastupovanie a ochrana detí. Anjeli sa zúčastňujú na uskutočňovaní plánov a sľubov Boha (napríklad pri hlásaní spasenia, v boji proti nepriateľským silám na strane Božieho ľudu, pri vykonávaní Božieho súdu).
Biblia zakazuje uctievanie anjelov. Sväté Písmo menuje štyri hlavné úrovne duchovných bytostí: tróny, panstvá, kniežatstvá a moci. (Roháčkov preklad)
Čo môžeme vedieť z biblie o anjeloch:
Boli stvorení pred človekom - (Jób 38, 4-7).
Sú o niečo lepší ako ľudia - (Ž 8,6).
Neženia sa (Mk 12,25).
Je ich veľa - Ž 68,18; Hebr 12,22; Ap 5, 11; Mt 24,31;
Slúžia ľuďom - Hebr 1,14.
Ochraňujú ľudí - Ž 34,8.
Slúžili Ježišovi - Mt 4,11; Mk 1,13; Lk 22,43.
Čast z nich sa postavila proti Bohu a slúžia Luciferovi (satanovi, diablovi čertovi) Zjv 12,9; Mt 25,41.
Kresťanstvo
Kresťanstvo vo svojej náuke o anjeloch vychádza z judaizmu. Anjeli boli stvorení Bohom ešte pred stvorením hmotného sveta. "Anjel je mysliace, vždy činné bytie so slobodnou vôľou. Je to netelesné, Bohu vždy slúžiace bytie, ktorého prirodzenosť dostala z milosti nesmrteľnosť. ... Anjeli sú viazaní na určené miesto." (sv. Ján Damaský)Ich poslaním je ochraňovať a pomáhať ľuďom, niektorí sú aj ochrancami konkrétnych miest, národov a krajín. Každý človek má svojho osobného anjela ochrancu (strážcu).
Významnú úlohu malo dielo dielo Pseudo-Dionýza Areopagitu (gr. Peri tés uranias hierarchias, lat. De coelesti hierarchia).
V katolíckej a pravoslávnej cirkvi majú aj svoje dni a sviatky. V byzantskom obrade je úcte anjelov určený každý pondelok, okrem toho majú svoje sviatky sv. archanjel Michal a aj sv. archanjel Gabriel. Najvýznamnejším sviatkom je Zhromaždenie k veľvojvodcovi Michalovi a ďalším beztelesným mocnostiam (8. novembra).
Anjeli v baroku
Anjeli pôsobia v príbehoch Starého a Nového zákona ako poslovia Boží, z čoho pochádza aj ich označenie - grécky angelos, čo znamená posol alebo vyslanec. V rámci zbožnosti v baroku sa však zvykla prejavovať skôr ich iná funkcia, v ktorej boli vnímaný ako určitý strážny duchovia, sprevádzajúci človeka počas života.[6]
Islam
Anjeli v Islame plnia veľmi dôležitú úlohu. Boli stvorení z ohňa, prebývajú v nebi a sú plne poslušní Bohu. Tvoria Boží dvor (ako aj v kresťanstve), zaznamenávajú skutky ľudí, a sprevádzajú ľudí na posledný súd. Rovnako anjeli sú strážcami pekla. Anjel Gabriel prináša (diktuje?) Mohamedovi Korán.
Hierarchia anjelov
V kresťanstve sa anjeli rozdeľujú do deviatich zborov. Najnižšie postavenou skupinou (hierarchiou) sú anjeli, archanjeli a mocnosti (virtutes), ktorí podľa kresťanskej náuky plnia vôľu Boha priamo medzi stvoreniami. Druhú, prostrednú skupinu tvoria panstvá (dominationes), kniežatá (principatus) a sily (potestates), ktoré sa zúčastňujú predovšetkým na stvorení. Najvyššie postavená skupina zahŕňa tróny, serafíni a cherubínov, ktorí stoja pri tróne Boha.[7]
„
Nech osvieti oči vášho srdca, aby ste vedeli, aká je nádej z jeho povolania, aké bohatstvo slávy je z jeho dedičstva vo svätých, a aká nesmierne veľká je jeho moc pre nás veriacich podľa pôsobenia jeho mocnej sily, ktorú dokázal na Kristovi, keď ho vzkriesili z mŕtvych a v nebi posadil po svojej pravici nad každé kniežatstvo, mocnosť, silu a panstvo a nad každé iné meno, ktoré možno vysloviť nielen v tomto veku, ale aj v budúcom.
“
– List Efezanom 1, 18 – 21[8]
„
Ja, najmenší zo všetkých svätých, dostal som tú milosť zvestovať pohanom Kristovo nevyspytateľné bohatstvo a všetkým oznámiť, aký je plán tajomstva od vekov skrytého v Bohu, ktorý všetko stvoril, aby sa teraz skrze Cirkev kniežatstvám a mocnostiam v nebi stala známou Božia mnohotvárna múdrosť, podľa odvekého rozhodnutia, ktoré uskutočnil v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.
“
– List Efezanom 3, 8 – 11[9]
„
On je obraz neviditeľného Boha,
prvorodený zo všetkého stvorenia,
lebo v ňom bolo stvorené všetko na nebi a na zemi,
viditeľné i neviditeľné,
tróny aj panstvá,
kniežatstvá aj mocnosti.
“
– List Kolosanom 1, 15 – 16
Mená
Sväté Písmo uvádza len mená 3 archanjelov -Michal,Gabriel,Rafael a zlý Lucifer
Gabriel - archanjel, zvestoval Márii, že bude Bohorodička
Michal - archanjel, bojoval proti Satanovi
Rafael - pomáhal Tobiášovi
Lucifer - postavil sa proti Bohu. Meno znamená „nosič svetla“
Satan - meno znamená „protivník, nepriateľ“
Rozdelenie
Archanjeli - plnia dôležité úlohy
- Michal, Gabriel, Rafael - najznámejší archanjeli. Kniha Zjavenia hovorí, že iba 7 anjelov je najbližšie k Bohu. Rovnako to vyznáva aj židovstvo.
Serafíni - „horiaci“ spievajú na Božiu slávu
- Michal, Serafiel, Jehoel, Uriel, Kemuel, Metatron, Natanael
Cherubíni - podopierajú Boží trón, ťahajú Boží voz, slúžia Bohu ako bytosti, na ktorých sa vezie a lieta, strážia jeho vlastníctvo, zakrývajú Božiu archu.
- Gabriel, Cherubiel, Ofaniel, Rafael, Zofiel, Lucifer
Anjeli - napríklad anjel ochranca (strážca)
Nebeské vojsko - je k dispozícii pri riadení sveta.
Názory
Podľa Alberta Veľkého je anjel čisto duchovná bytosť; anjeli sa líšia hierarchiou stupňa a večného poriadku. Anjeli sa nelíšia individuálne.
V katolicizme je anjel duchovná, netelesná bytosť. Anjeli sú celým svojím bytím Boží služobníci a poslovia. Stále sa dívajú na tvár svojho Otca a dbajú na plnenie jeho rozkazov. Ako bytosti čisto duchovné majú rozum a vôľu, sú to bytosti osobné a nesmrteľné. Prevyšujú všetkých viditeľných tvorov dokonalosťou, ako o tom svedčí lesk ich slávy. Stredom anjelského sveta je Kristus.
V priamom protiklade s rozšíreným presvedčením a tým, čo sa často hovorí na útechu tým, ktorí stratili milovanú osobu, anjeli nie sú ľudia, ktorí zosnuli. Sú to inteligentné duchovné bytosti s vôľou, ktoré Boh stvoril na to, aby ho oslavovali a slúžili mu po celú večnosť.
6. Môžeš dať meno svojmu zvieratku, ale nie svojmu anjelovi strážcovi.
V Direktóriu o ľudovej zbožnosti a liturgii sa píše, že hoci je rozšírená úcta k anjelom dobrá a opodstatnená, môže tiež viesť k „úchylkám“, ako napríklad pomenúvaniu svätých anjelov, ktoré treba jasne označiť za nesprávne, s výnimkou Gabriela, Rafaela a Michaela, ktorých mená sa objavujú v Svätom písme.
7. Nie sú to milučkí bucľatí cherubíni, ktorí sa vznášajú na obláčikoch a hrajú na harfe. Sú to mocné duchovné bytosti, ktoré zápasia o naše duše.
Kristus je stredobodom sveta anjelov. Sú to jeho anjeli: „Až príde Syn človeka vo svojej sláve a s ním všetci anjeli…“ (Katechizmus Katolíckej cirkvi 331). Sú to bytosti postavené vyššie ako my, pretože, hoci sú k nám poslaní, aby nám slúžili, sú ustavične v prítomnosti Božej. Sú obdarení mnohými duchovnými schopnosťami a mocou, ktoré neboli ľuďom dané. Neber svojho anjela ako postavičku z komiksu. Stojí pri tebe, aby ťa chránil, obraňoval a strážil. „Si ohromený, že ti tvoj anjel strážca preukázal toľkú zrejmú láskavosť. Ale nemal by si byť, pretože práve preto ti ho Boh postavil po boku“ (svätý Josemaría Escrivá de Balauger).
Môžeš svojho anjela strážneho prosiť, aby sa za teba prihováral – a mal by si! Mnohí si neuvedomujú, akú duchovnú pomoc dostávame prostredníctvom týchto duchovných bytostí. Pamätaj, že náš nebeský Otec chce urobiť všetko pre to, aby nám pomohol dostať sa na večnosť do jeho kráľovstva. My sa však musíme rozhodnúť využiť všetko, čím nás zahŕňa, aby sme v plnosti dosiahli milosti potrebné pre vstup do neba. Nech ťa tvoj anjel strážny vedie hlbšie do plnosti Božieho milosrdenstva, lásky a dobra.
„Anjel Boží, teba mi dala za ochrancu dobrotivosť Najvyššieho. V tento deň (v túto noc) osvieť ma, stráž, veď a spravuj. Amen.“
„Nestihne ťa nijaké nešťastie a k tvojmu stanu sa nepriblíži pohroma, lebo svojim anjelom dá príkaz o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách.“ (Žalm 91, 10–12)
Pomáhajú nám predovšetkým v hodine smrti. Významnou knihou Biblie pre spoznanie anjelov a ich činnosti je Kniha Tobiáš.
Anjel strážny nemôže vplývať priamo na náš rozum ani na našu vôľu, nie je všemohúci. Pôsobí nepriamo, vonkajšími znameniami alebo v našej obrazotvornosti vzbudzuje predstavy a následne myšlienky. Od sedemnásteho storočia cirkev slávila samostatný sviatok anjelov strážcov v celej Cirkvi v októbri. Od revízie cirkevného kalendára sa tento sviatok slávi 2. októbra.
Biblia často spomína anjelov, archanjelov, cherubínov či serafínov a ako si pripomíname na Vianoce, dokonca uvádza aj mená niektorých najdôležitejších anjelov, napríklad Gabriela, ktorý priniesol Božie posolstvo panne menom Mária v galilejskom mestečku Nazaret. Anjel vo sne poradil Jozefovi ujsť so svätou rodinou do Egypta a v inom sne, kedy sa zase majú vrátiť.
Pavol vo svojom liste Efezanom a Kolosanom spomína päť ďalších „chórov“ – tróny, panstvá, mocnosti, sily a kniežatstvá. V snahe porozumieť týmto bytostiam konzultoval Tomáš Akvinský „Dionýza Areopagitu“, ktorého celý stredovek považoval za duchovného syna sv. Pavla spomínaného v Skutkoch apoštolských 17,34, no počas renesancie sa dokázalo, že to bol novoplatónsky filozof a teológ z 5. storočia.
Mnohí svätí či kandidáti na svätých uvádzali mimoriadne kontakty s anjelmi. Niektorí s nimi dokonca udržiavali časté či celoživotné vzťahy.
Dionýz tieto chóry veľmi podrobne systematizuje v diele O nebeskej hierarchii. Najvyššie sú serafíni, cherubíni a tróny, ktorí majú špecifickú funkciu lásky, poznania a moci. Uprostred sú panstvá, sily a mocnosti, ktoré sú zodpovedné za všeobecné riadenie stvorenia. Spodná hierarchia sa skladá z kniežatstiev, archanjelov a anjelov, ktorí sa zaoberajú priamou správou stvorení vo svete.
Stigmatička Mechtilde
Pred mnohými rokmi som napísal záverečnú prácu o Akvinského rozbore schopností anjelov, z ktorej nakoniec vznikla aj kniha. Odvtedy som uverejňoval články a dával prednášky o anjeloch v akademickom kontexte. Mimo svojich akademických záujmov som za tie roky zistil, že mnohí svätí či kandidáti na svätých uvádzali mimoriadne kontakty s anjelmi.
Niektorí z nich dokonca udržiavali s anjelmi časté či celoživotné vzťahy – sv. Františka Rímska, sv. Faustína, sv. Mária Magdaléna de Pazzi, sv. Gemma Galganiová, blahoslavená Dina Bélangerová a brazílska rehoľníčka Ceci Conyová a iní. Všetci dostávali od svojich anjelov duchovné pokyny (odpovede o vzťahoch, ako sa rozhodnúť atď.) – no pri veľkých rozhodnutiach ich anjeli vždy posielali za kňazmi, ktorí slúžili ako ich duchovní vodcovia.
Všetci dostávali od svojich anjelov duchovné pokyny (odpovede o vzťahoch, ako sa rozhodnúť atď.) – no pri veľkých rozhodnutiach ich anjeli vždy posielali za kňazmi, ktorí slúžili ako ich duchovní vodcovia.
Najhojnejšie zjavenia (silne prepojené s tradičnými anjelskými hierarchiami) sa nachádzajú v zápiskoch nemeckej stigmatičky Mechtilde Thaller-Schönwerthovej (1868 – 1919).
Mechtilde si veľa vytrpela od svojej matky, ktorá takmer zomrela pri jej pôrode. V detstve jej začal viditeľne robievať spoločnosť jej strážny anjel. V piatich rokoch navyše občas dostávala dar prítomnosti archanjela. Počas dospievania chcela podobne ako jej sestra vstúpiť do rehoľného života, no duchovný vodca jej povedal, že je povolaná do manželstva.
V šestnástich sa vydala za krutého, cudzoložného a často tyranského muža. Dostala stigmy, ktoré však videl len jej duchovný vodca. Stala sa duchovnou matkou mnohých ľudí vo svojom okolí prostredníctvom osobných kontaktov či listov a mala aj dar bilokácie, takže navštívila dokonca i bojiská 1. svetovej vojny a starala sa o ranených. Po jej smrti sa jej manžel i jeho milenka obrátili.
Nielenže od svojich anjelov dostávala praktické pokyny, ale ako pravá teoreticky založená Nemka sa s nimi začala aj pravidelne rozprávať o ich typoch a povinnostiach. To viedlo k jej teologickej náuke o deviatich chóroch anjelov. Jej poznámky a duchovný denník preložené neboli, no Frederick von Lama v roku 1935 preložil úryvky z nich do angličtiny ako The Angels, Our God Given Companions and Servants (Anjeli, naši spoločníci a služobníci daní Bohom).
Mechtilde sa v šestnástich vydala za krutého, cudzoložného a často tyranského muža. Dostala stigmy, ktoré však videl len jej duchovný vodca. Po jej smrti sa jej manžel i jeho milenka obrátili.
Prinášame tu niektoré jej poznámky, ktoré sa v hlavných bodoch zhodujú s Akvinským, no v konkrétnych podrobnostiach tradíciu prekračujú:
Serafíni sú najvyšší chór a „boli stvorení len pre jedno jediné – milovať milujúceho Boha“.
Cherubíni sú „Božie meče... štyria cherubíni stoja pred trónom Svätého Otca... Jeden z nich často stojí na stráži pred veľmi svätými svätyňami“.
„Siedmy chór, tróny, je chór autority. Svojho anjela z tohto chóru má každá diecéza, každé kráľovstvo a každé rehoľné spoločenstvo.“ Spomínajú sa v prefácii mnohých omší spolu s panstvami, mocnosťami a inými chórmi.
V prostrednej hierarchii sa šiesty chór nazýva panstvá. „Boh prideľuje anjelov z tohto chóru osobám, ktoré majú poskytovať duchovné vedenie: učiteľom na vyšších školách, kazateľom či spovedníkom.“
„Niektorí veľkí hriešnici dostávajú po svojom obrátení sily... Tento chór by mali vzývať i všetky osoby, ktoré majú sklon ku kontemplatívnemu životu.”
Mocnosti „sú pridelené kňazom, ktorí sú spovedníkmi veľmi zbožných duší. Takéhoto pomocníka majú spovedníci v kláštoroch. Ostatní spovedníci ich majú len vtedy, keď musia viesť privilegované duše, zvlášť milované Bohom... Ak má kňaz anjela z tohto chóru, takmer s istotou neskôr dostane miesto anjela z mocností anjela z panstiev. Stalo sa už, že niektorí kňazi dostali pri vysviacke okrem bežného strážneho anjela i anjela z chóru mocností, lebo boli určení na to, aby vykonali veľa mimoriadnej práce v spovednici”.
„Každá farnosť má svojho anjela, ktorý sa berie z chóru kniežatstiev.“
„Každý člen Bratstva... Mária kráľovná sŕdc má dvoch anjelov: obyčajného anjela a archanjela z družiny sv. Gabriela.“
Strážni anjeli budú vždy „v nebi na našej strane“. Charakteristika: „Niektorí sa prejavujú aktívnejšie a energickejšie než iní. Niektorí sú rezervovanejší, takmer by som povedala bojazlivejší, a tí sú pridelení osobám, ktoré sú povolané veľa trpieť.“ Ak sú duše zatratené, ich strážni anjeli sú prevelení k „zvláštnej stráži Kráľovnej anjelov“.
Sú to „súkromné zjavenia“, majú však od biskupských predstavených Imprimatur a Nihil obstat, takže neobsahujú nič, čo by sa protivilo viere. Môžu nám pomôcť väčšmi si vážiť duchov, ktorí sú hneď nad nami – a v neposlednom rade aj ich úlohu vo vianočnom čase či dávno po ňom.