Prečo pápež Lev XIV si dal meno po pápežovi Levovi XIII?
„Nie je náhoda, že nový pápež Lev XIV si zvolil meno po pápežovi Levovi XIII. Modlime sa, aby pápež Lev XIV nasledoval kroky pápeža Leva XIIILev VIII, Napísal štyri encykliky proti slobodomurárstvu. Veľmi miloval Pannu Mariu, podporoval úctu k svätému Jozefovi, zasvätil celý svet Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu. Od mladosti veľmi oddaný Panne Márii. Bol hlboko ovplyvnený Grignionovým mariánskym myslením.
Desať encyklík venoval Najsvätejšej Panne Márii a sv. ružencu a dve eucharistii.
Roku 1893 zaviedol sviatok Svätej rodiny.
Ku koncu priostril, vydal nové normy pre cenzúru a 17. septembra 1900 vydal nový index zakázaných kníh.
Pápež Lev XIII mal strašné videnie, v ktorom sa Kristus rozprával so satanom.
Satan v zjavení sa chválil, že do sto rokov zničí Cirkev! Ježiš súhlasil a satanovi dal čas a moc, ktorú od neho žiadal. Cirkev mu však zničiť nedovolil. Na tento účel si vybral 20. storočie. Keď videl aké skaza v Cirkvi nastane, od hrôzy omdlel.
A preto ihneď po videní spísal modlitbu k sv. Michalovi, ktorú prikázal modliť sa všetkým kňazom a veriacim po skončení svätej omše. (čo sa už nerobí) túto modlitbu exorcisti odporúčajú každému.
Ježiš povedal, pekelné brány Cirkev nepremôžu.
Ani to nie ie náhoda, že pápež Lev XIIII je američan: Budúcnosť Ruska a Ameriky / svätý Páter Pio
Pád anjelov a prenasledovanie ľudstva satanom. …
PÁPEŽ POČUL ROZHOVOR KRISTA S DIABLOM
13. októbra 1884 mal pápež Lev XIII. videnie, v ktorom sa Kristus rozprával so satanom. Satan v tomto zjavení ohlásil, že do sto rokov chce zničiť Cirkev! Na tento účel si vybral 20. storočie a následky jeho diabolskej činnosti sú nám dobre známe – dve krvavé svetové vojny, totalitné režimy, desivý mor potratov – vraždenie nevinných nenarodených detí, či ničivá sexuálna revolúcia.
Trinásteho októbra 1884 bol pápež Lev XIII. na svätej omši. Ľudia, ktorí stáli v jeho blízkosti, v istej chvíli, zbadali, že pápež zdvíha hlavu smerom hore. Pozeral sa priamo pred seba, akoby mal videnie. Ľudia netušili, na čo sa pozerá. Pápežova tvár však zrazu zmenila farbu.
V jednu chvíľu vyzeral, že je neskutočne vystrašený, doslova zdesený, akoby sa nachádzal zoči-voči nejakému obludnému svetu. O krátku chvíľu na to, akoby sa nič nestalo, sa postavil a rýchlym krokom odišiel do svojej pracovne.
Lev XIII. si sadol za písací stôl a ponoril sa na niekoľko minút do hlbokého písania. zavolal sekretára Kongregácie obradov. Podal papier sekretárovi a s rozhodným tónom v hlase nariadil:
„Dajte to vytlačiť a rozšírte to v celej Cirkvi.“
Sekretár otvoril lístok a prečítal. Bola to modlitba k svätému Michalovi, archanjelovi, ktorý bráni vieru v Boha pred útokmi satana.
Prečo však pápež Lev XIII. napísal a prikázal rozšíriť práve túto modlitbu? Bolo to kvôli videniu, ktoré mal krátko predtým.
Toto videnie sa dotýkalo budúcnosti Cirkvi a išlo približne o sto rokov. Satanova moc mala vtedy dosiahnuť svoj vrchol. Sto rokov!
Neskôr sa svojmu tajomníkovi zveril, že mal videnie a počas neho počul dva hlasy: jeden sladký a láskavý, druhý chrapľavý a ostrý.
Zdalo sa mu, že tieto hlasy prichádzali z blízkosti svätostánku. Ihneď pochopil, že sladký a láskavý hlas patrí Ježišovi Kristovi, zatiaľ čo chrapľavý a ostrý satanovi.
Satan pyšne tvrdil, že môže zničiť Cirkev, no aby to mohol uskutočniť, pýtal si viac času a viac moci. Ježiš súhlasil s touto požiadavkou a pýtal sa ho, koľko času a koľko moci potrebuje.
Satan odpovedal, že potrebuje 75 až 100 rokov a že potrebuje väčšiu moc nad tými, ktorí sú v Ježišových službách.
Ježiš súhlasil a satanovi dal čas a moc, ktorú od neho žiadal. Cirkev mu však zničiť nedovolil.
Lev XIII. zostal touto skúsenosťou taký otrasený, že napísal modlitbu k svätému Michalovi, archanjelovi, na ochranu Cirkvi.
Pápež chcel, aby sa túto modlitbu veriaci modlili po každej tichej svätej omši.
Neskôr sa na základe liturgickej reformy táto modlitba predložila nie ako povinná, ale pozýva sa a odporúča sa jej dobrovoľné používanie.
Zaviedol preto modlitbu k sv. Michalovi archanjelovi a túto modlitbu mnohí exorcisti.
Kristus Levovi XIII dal videnie, A preto ihneď po videní spísal modlitbu, ktorú prikázal modliť sa všetkým kňazom a veriacim po skončení svätej omše. V tejto práci nesmieme prestať – musíme brániť Cirkev modlitbou!
„Quis ut Deus“
Lev XIII miloval Pannu Máriu, bol veľmi naklonený súkromným zjaveniam.
Podporoval nosenie hnedého škapuliara, zaviedol sviatok Panny Márie Zázračnej medaily, napísal apoštolský list, v ktorom podporoval púte do mariánskych svätýň, najmä do Lúrd, a prijal jednu z vizionárok z La Salette, Mélanie Calvatovú, na dvoch osobitných súkromných audienciách.
Lurdy si tak obľúbil, že vo Vatikánskych záhradách dal postaviť lurdskú jaskyňu.
mal úctu k svätému Jozefovi,
napísal štyri encykliky proti slobodomurárstvu.
Pápež Lev XIII. bol najdlhšie žijúcim pápežom v dejinách Cirkvi a zomrel vo veku 93 rokov. Mariánska zbožnosť svätého pápeža Leva XIII. - …
Pápež Lev XIII. bol veľmi naklonený súkromným zjaveniam. Podporoval nosenie hnedého škapuliara, zaviedol sviatok Panny Márie Zázračnej medaily, napísal apoštolský list, v ktorom podporoval púte do mariánskych svätýň, najmä do Lúrd, a prijal jednu z vizionárok z La Salette, Mélanie Calvatovú, na dvoch osobitných súkromných audienciách. Lurdy si tak obľúbil, že vo Vatikánskych záhradách dal postaviť lurdskú jaskyňu.
Pápež Lev XIII. bol od svojej mladosti veľmi oddaný Panne Márii. Vďaka objavu mariánskych spisov svätého Ľudovíta Máriu Grigniona v roku 1846 a ich následnému skúmaniu v rámci procesu jeho blahorečenia bol hlboko ovplyvnený Grignionovým mariánskym myslením.
Dielo O pravej úcte k Panne Márii ho tak nadchlo, že udelil odpustky každému, kto sa podľa metódy svätého Ľudovíta Máriu Grigniona zasvätil Panne Márii.
Ďalším zdrojom jeho mariánskej inšpirácie bolo dielo blahoslaveného Bartolomeja Longa v Pompejach.
Modlitbu k svätému Jozefovi, ktorú sa modlil pápež Lev XIII. Pápež v tejto modlitbe vkladá všetky potreby a starosti do rúk svätého Jozefa,
Prinášame Vám Modlitbu k svätému Jozefovi, ktorú sa modlil pápež Lev XIII. Pápež v tejto modlitbe vkladá všetky potreby a starosti do rúk svätého Jozefa, pretože „do jeho opatery Boh zveril svoje najvzácnejšie poklady“.
K tebe sa utiekame, svätý Jozef, vo svojich súženiach a prosíme o pomoc teba i tvoju nevestu. S dôverou voláme k tebe, aby si nás ochraňoval. Pre lásku, ktorá ťa spájala s nepoškvrnenou Pannou, Božou Rodičkou, a pre otcovskú nežnosť, ktorou si objímal Božie dieťa Ježiša, zhliadni na dedičstvo, ktoré svojou krvou nadobudol Ježiš Kristus, a svojou mocnou podporou prispej nám na pomoc v našich biedach.
Ty, starostlivý ochranca Svätej rodiny, stráž vyvolené pokolenie Ježiša Krista, odvracaj od nás, láskavý otec, všetku nákazu bludu a hriechu. Pomáhaj nám z neba, mocný náš ochranca, v boji s mocnosťami temnosti; a tak, ako si dieťa Ježiša vyslobodil z veľkého nebezpečenstva života, obhajuj aj svätú Božiu Cirkev pred nepriateľskými úkladmi a pred každým protivenstvom a nás všetkých prijmi do svojej trvalej ochrany, aby sme podľa tvojho príkladu a s tvojou pomocou mohli viesť svätý život, nábožne umrieť a v nebi dosiahnuť večnú blaženosť. Amen.
Mariánska zbožnosť svätého pápeža Leva XIII.
Pápež Lev XIII. bol najdlhšie žijúcim pápežom v dejinách Cirkvi a zomrel vo veku 93 rokov. Ako vynikajúci spisovateľ, básnik a teológ založil v Ríme v roku 1879 Pápežskú akadémiu svätého Tomáša Akvinského (dnes známu ako Pápežská univerzita svätého Tomáša Akvinského alebo Angelicum).
Pápež Lev XIII. sa ako pastier duší a mystik hlboko zaujímal o sociálne a morálne problémy svojej doby a dal Cirkvi mnoho duchovných zbraní do boja proti týmto ťažkostiam.
Veľmi podporoval úctu k svätému Jozefovi, zasvätil celý svet Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu, podporoval Pobožnosť prvých piatkov a ustanovil jún za mesiac zasvätený Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu.
Je to tiež pápež, pred ktorým pokľakla mladá Terézia z Lisieux s prosbou, aby jej vo veku 15 rokov dovolil vstúpiť do Karmelitánskej rehole.
Bol prvým pápežom, ktorý sa objavil na filmovom plátne a v roku 1888 blahorečil Ľudovíta Máriu Grigniona z Montfortu.
Pápež Lev XIII. bol od svojej mladosti veľmi oddaný Panne Márii.
Vďaka objavu mariánskych spisov svätého Ľudovíta Máriu Grigniona v roku 1846 a ich následnému skúmaniu v rámci procesu jeho blahorečenia bol hlboko ovplyvnený Grignionovým mariánskym myslením.
Dielo O pravej úcte k Panne Márii ho tak nadchlo, že udelil odpustky každému, kto sa podľa metódy svätého Ľudovíta Máriu Grigniona zasvätil Panne Márii. Ďalším zdrojom jeho mariánskej inšpirácie bolo dielo blahoslaveného Bartolomeja Longa v Pompejach.
Pápež Lev XIII. bol veľmi naklonený súkromným zjaveniam. Podporoval nosenie hnedého škapuliara, zaviedol sviatok Panny Márie Zázračnej medaily, napísal apoštolský list, v ktorom podporoval púte do mariánskych svätýň, najmä do Lúrd, a prijal jednu z vizionárok z La Salette, Mélanie Calvatovú, na dvoch osobitných súkromných audienciách. Lurdy si tak obľúbil, že vo Vatikánskych záhradách dal postaviť lurdskú jaskyňu.
V nadväznosti na myšlienky svätého Bernarda z Clairvaux učil, že kresťan, ktorý sa snaží žiť svoju vieru bez Márie, je porovnateľný s vtákom, ktorý sa snaží lietať bez krídel. Vo svojich mnohých mariánskych spisoch zdôrazňoval, že práve Panna Mária je schopná vyvolať u všetkých kresťanov poslušnosť Kristovmu námestníkovi. Bol prvým pápežom, ktorý si nechal nahrať svoj hlas; na nahrávke spieva Zdravas’, Mária.
LEV XIII. A ODSÚDENIE SLOBODOMURÁRSTVA
Pápež Pecci napísal štyri encykliky proti slobodomurárstvu. Medzi týmto odsúdením a zrodom sociálnej náuky Cirkvi existuje úzka súvislosť. A možno pochopiť, prečo sa opustením Sociálnej náuky Cirkvi "zabúda" na chyby slobodomurárov.
V uplynulých dňoch nás všetkých zasiahla konferencia, ktorá sa konala v Miláne medzi poprednými predstaviteľmi talianskeho slobodomurárstva a vysokopostavenými cirkevnými predstaviteľmi. V Cirkvi sa, žiaľ, všetko mení a aj táto "bašta" dostala trhliny a hrozí jej zánik. Všetci vidíme, že vlna zmätku sa zdá byť nezastaviteľná a nekontrolovateľná. František práve zopakoval nezlučiteľnosť byť slobodomurárom a byť katolíkom a teraz kardinál Coccopalmerio a biskup Staglianò otvárajú stôl pre stály dialóg s talianskym slobodomurárstvom, určite nie bez jeho vedomia.
Tí, ktorí sa zaujímajú o sociálnu náuku Cirkvi, ako napríklad tí, ktorí sledujú tento blog, nemôžu nevrátiť svoju myseľ späť k Levovi XIII, s ktorým sa sociálna náuka Cirkvi zrodila v modernej dobe, ale proti modernosti. No a potom Lev XIII. napísal štyri encykliky proti slobodomurárstvu: Humanum genus z roku 1884, Dall'alto dell'apostolico seggio z roku 1890, Inimica vis a Custodi di quella fede, obe z 8. decembra 1892. Môžeme povedať, že odsúdenie slobodomurárstva je plne v rámci požiadaviek a obsahu Sociálnej náuky Cirkvi. Pri budovaní tohto rámca považoval pápež Lev za naliehavé a potrebné zaujať stanovisko aj k slobodomurárstvu.
Sám v Humanum genus hovorí, že svoje vlastné učenie o niektorých sociálnych a politických doktrínach sformuloval práve v rámci spochybňovania slobodomurárskych omylov, a to až do tej miery, že sa "priamo zameral na samotnú slobodomurársku spoločnosť". Existuje teda úzka súvislosť medzi zrodom sociálnej náuky Cirkvi za pontifikátu Leva XIII. a negatívnym hodnotením slobodomurárstva. Z toho vyplýva, že ak by sa vzťah Cirkvi k slobodomurárstvu zmenil - ako sa zdá, že sa to deje v našich časoch - zmenil by sa aj rámec sociálnej náuky.
Cieľom slobodomurárstva, píše, je "zhora nadol zničiť celý náboženský a spoločenský poriadok, ako ho vytvorilo kresťanstvo, a preberajúc základy a normy z 'naturalizmu' ho pretvoriť od základu". Podľa Leva XIII. slobodomurárstvo preberá a stelesňuje princíp naturalizmu, ktorý v dvoch iných encyklikách, Immortale Dei a Sapientiae Christianae, definoval ako "princíp nezávislosti človeka od Boha" a ako povinnosť "hľadať v prírode princíp a normu každej pravdy".
Z toho vyplýva zoznam omylov slobodomurárov: zakazovanie dogiem, autonómia svedomia, odluka cirkvi od štátu, prenasledovanie cirkevných inštitúcií, boj proti inštitúcii pápežstva, presadzovanie náboženského indiferentizmu, popieranie stvorenia a Prozreteľnosti, podkopávanie prirodzenej etiky, odmietanie učenia o prvotnom hriechu, príroda považovaná za jedinú normu spravodlivosti, redukcia manželstva na občiansku zmluvu, presadzovanie rozvodov, sekularizácia vzdelávania, štátny ateizmus, suverenita ľudu, zveličovanie rovnosti medzi ľuďmi.
Ak sa zamyslíme nad dnešným postojom Cirkvi vo všetkých týchto otázkach, po antropologickom obrate Karla Rahnera, ktorý dal systematický obsah naturalizmu, ktorého sa obával Lev XIII, si uvedomíme, ako je Cirkev teraz pripravená otvoriť stále pracovné stoly s hlavnými slobodomurárskymi lóžami v Taliansku. Zároveň chápeme, ako mohla dospieť k tomuto bodu po tom, čo odložila sociálnu náuku Cirkvi.
Že bol pápežom konzervatívnej zbožnosti dokazuje aj to, že desať z nich venoval Najsvätejšej Panne Márii a svätému ružencu, dve spasiteľskej činnosti Krista a eucharistii.
Pápežovou veľkou, ale neuskutočnenou túžbou bolo nadviazanie diplomatických stykov s Ruskom cára Alexandra II. V Rusku videl pápež spoľahlivú oporu pri presadzovaní svojich predstáv o prevahe duchovných stránok spoločnosti nad svetskými. Rusko podľa Leva XIII. predstavovalo účinnú oporu európskej reakcie a hrádzu pred narastajúcim revolučným vrením. Jeho predstavou bolo získanie Ruska ako rovnocenného spojenca Svätej stolice a zriadenie nunciatúry v Petrohrade. Jeho túžby však zhatila smrť.
Lev XIII. bol politickým pápežom. Počas jeho pontifikátu zažil katolicizmus obrovskú expanziu mimo Európy. Založil 248 stolíc, 48 vikariátov či prefektúr a dva patriarcháty v severnej Afrike, Indii a Japonsku, ako aj 28 nových diecéz v USA. V roku 1892 vymenoval prvého apoštolského zástupcu v USA. Mal záujem o znovuzjednotenie cirkvi, bol prvý, kto hovoril o "oddelených bratoch". Preto ho pokladali za pápeža diplomacie, kráľov, cisárov a biskupov.
Po svojom predchodcovi zdedil Lev XIII. konflikt s Nemeckom, kde Otto von Bismarck začal realizovať rozhodnú politiku odluky cirkvi od štátu. Týmto procesom chcel kancelár zlomiť odpor svojho politického súpera, podporovaného klerikálnou nemeckou stranou. Duchovenstvo ostro protestovalo proti Bismarckovej antiklerikálnej politike a pápež nabádal Bismarcka k prehodnoteniu svojich proticirkevných postojov. 25. mája 1887
Lev XIII. oznámil zmierenie s Bismarckom, ktorý mesiac predtým, na nátlak verejnosti, odvolal všetky proticirkevné zákony. K definitívnenu zmiereniu Vatikánu s Nemeckom prišlo v roku 1888 keď Leva XIII. navštívil cisár Viliam II
Desať encyklík venoval Najsvätejšej Panne Márii a sv. ružencu a dve spasiteľskej činnosti Krista a eucharistii.
Roku 1893 zaviedol sviatok Svätej rodiny. Ku koncu vlády sa jeho postoje priostrili, vydal nové normy pre cenzúru a 17. septembra 1900 vydal nový index zakázaných kníh.
Po politickej a duchovnej izolácii pápežstva za vlády Pia IX., Lev XIII. transformoval jeho medzinárodnú prestíž a získal mu uznanie, ktoré sa nedostávalo pápežstvu celé stáročia.
Encyklika pápeža Leva XIII.
Quamquam pluries - O úcte k svätému Jozefovi
Ctihodným patriarchom, prímasom, arcibiskupom, biskupom a ostatným teritoriálnym ordinárom, ktorí sú v pokoji a spoločenstve so Svätým stolcom. Pápež Lev XIII. ctihodným bratom pozdrav a apoštolské požehnanie.
Lev XIII. vedel, že to, že mu Kristus dal videnie, nebola náhoda.
A preto ihneď po videní spísal modlitbu, ktorú prikázal modliť sa všetkým kňazom a veriacim po skončení svätej omše. V tejto práci nesmieme prestať – musíme brániť Cirkev modlitbou!
Mariánska zbožnosť svätého pápeža Leva XIII
Diabol rád zveličuje a vymýšľa klamstva proti kňazom. Ak chce niekto zničiť náboženstvo, najskôr útočí na kňazov, pretože tam, kde niet kňaza, niet ani obety a požehania.
Z pádu kňaza sa teší len diabol a ľudia, ktorí žijú v jeho otroctve. Sv. Vianney
Kňazi nepotrebujú, aby sme ich súdili a kritizovali; potrebujú naše modlitby a lásku, pretože Boh sám ich bude súdiť z toho, akí ako kňazi boli. Vás bude súdiť za to, ako ste sa správali k vašim kňazom.”
Panna Mária nikdy nepovedala, čo by mali kňazi robiť. Vždy hovorí o tom, čo by sme mali pre nich robiť my. A preto budeme súdení aj z toho.
Panna Mária varuje: Veľmi ma trápi v dnešnej dobe nadávanie na kňazov, ako aj ich úpadok. Ak nadávate na kňazov, nadávate samí na seba.
Nerozkladajte a neničte Cirkev svojim vlastným pričinením.
Oni sú pastieri, ktorí vás vedú. Ak pastier nebude svätý, tak celé stádo bude vydané na milosť Zlému. O to horlivejšie sa modlite a proste, za vašich kňazov a biskupov!
svetlo temnota nepohltí, pokiaľ nie sme, v čiernej diere, ktorá pohltí aj svetlo samotné. Cirkev sme my všetci. Máme byť svetlom sveta, lampou, ktorá rozháňa temnotu.
Nenechajme sa vtiahnuť do čiernej diery, kde už žiadne svetlo nie je.
Preto, modlite sa za kňazov! Oni sú pastieri, ktorí vás vedú.
Modlitba posilňuje celú Cirkev! Cirkev ste aj vy sami. Aj vy ste telom a údmi Pána Ježiša Krista.
Mnoho krát sa vraví, že lepšie než preklínať tmu, je zapáliť sviečku.
môžem Vám povedať ešte jednu vec. Máme tento čas, ktorý práve žijeme a máme potom čas víťazstva srdca Panny Márie.
Medzi týmito dvoma časmi existuje most a týmto mostom sú naši kňazi.
A toto je dôvod, prečo Panna Mária nalieha, aby sme sa za nich modlili, pretože tento most potrebuje byť dosť silný na to, aby cezeň každý z nás mohol prejsť.
Pretože Panna Mária povedala: “ja budem víťaziť po boku kňazov”. To znamená, že bez kňazov nie je možné ani víťazstvo srdca Panny Márie.
Vo svojom posolstve tak Panna Mária povedala, že nemáme súdiť kňazov, nebeský Otec si ich vybral.
tým myslela, ako sa opovažujete súdiť, pretože Boh je jediný komu to prináleží.
Ako môžeme vziať do našich vlastných rúk to, čo prináleží iba Bohu? Pretože ak Boh pozýva kňazov do služby, Boh ich bude aj súdiť.
Kto sme my, že to robíme?
Panna Mária taktiež povedala: “Nezabudnite za modliť za vašich pastierov. Ich kňazské ruky sú požehnané mojim synom.” A toto je dôvod, prečo Vás vrúcne prosím, že až sa vrátite do vašich farností, ukážte ostatným ako mať v úcte našich kňazov. Ak váš kňaz nerobí veci spôsobom, akým by podľa Vás mal, nesúďte ho.
Zoberte ruženec a modlite sa za neho k dobrému Bohu. Toto je spôsob ako mu pomôžete a nie tým, že ho budete posudzovať, pretože vo svete, v ktorom žijeme, ľudia tak veľmi posudzujú a kritizujú, ale je tu tak málo lásky.
Panna Mária si želá, aby sme sa na všetci veci pozerali očami lásky a nebrali si do rúk veci, ktoré prináležia iba Bohu, nášmu nebeskému otcovi.
Kňaz je cennejší ako diamant, pretože bez kňaza by sme nemohli prijímať Pána v Eucharistii.
Pretože Panna Mária povedala: “ja budem víťaziť po boku kňazov”. To znamená, že bez kňazov nie je možné ani víťazstvo srdca Panny Márie.
Keď Vám žehnajú, je to sám môj syn, ktorý Vás žehná.”
Svätý Ján Mária Vianney
Hrozný deň pred večným Sudcom bude aj toho, kto modlitbou nepodporil kňaza, alebo ho nebodaj súdil. „Keby som stretol kňaza a anjela, vzdal by som úctu najprv kňazovi a až potom anjelovi. Keby nebolo kňaza, umučenie a smrť Ježiša by nám k ničomu nepomohli.
Načo by nám bola truhlica plná zlata, keby ju nemal kto otvoriť? Kňaz má kľúč k nebeským pokladom.“
Až v nebi kňazi úplne pochopia sami seba. Keby niekto už tu na zemi celkom pochopil dôstojnosť kňazstva, zomrel by – nie zo strachu, ale z lásky, sv. Ján Vianney. Kto vami pohŕda, mnou pohŕda. Lukáš 10:16
Ten, kto ohovára, naraz zabíja tri osoby: toho koho ohovára, o kom hovorí, a seba samého.“ (sv. Bazil Veľký).
Ja som v jednote s Cirkvou, a nie s hriešnikmi v jej vnútri. A ty pohan, si vonku odpadlík. Svätý Augustín, Cirkev má dobrých i zlých, veriaci nikdy nesmú opustiť Cirkev pre jej hriešnikov! Ale po súde Cirkev bude mať len dobrých, bez odpadlíkov.
Ak Ježiš povedal nechajte pšenicu kúkoľ rásť až do žatvy? Kto si ty, že chceš trhať nasilu?
Ježiš povedal beda voči tým čo urážajú kňazov: Kto vás (kňazov) počúva, mňa počúva, a kto vami (kňazmi) pohŕda, mnou pohŕda. Ale hovorím vám, že z každého prázdneho slova, ktoré ľudia vyslovia, budú vydávať počet v súdny deň. Lebo pre svoje slová budeš ospravedlnený a pre svoje slová budeš odsúdený.
Kňazstvo je niečo veľké. To pochopíme až v nebi. Keby sme už na zemi chápali, čím je kňazstvo, umreli by sme nie z obdivu, ale z lásky.
SVEDECTVO Donald Calloway
Boh sa ťa nebude pýtať či poznáš bibliu alebo z akej cirkvi si, ale či podľa biblie žiješ.
Dr. Scott Hahn zaťatý anti-katolík a úžasný znalec písma, pre Scotta jedinou autoritou Biblia. Bývalý člen cirkevného zboru Presbyterian - návrat do katolíckej cirkvi cez Pannu Máriu. Je profesor teológie a biblických štúdií z Franciscan University of Steubenville. Scott Hahn bol jeden z najlepších profesorov teológie, úžasný znalec Písma a zaťatý anti-katolík, pokým neochotne začal objavovať, že jeho „nepriateľ“ má všetky správne odpovede, dokonca, že On sám je Pravdou. Scott Hahn poznal, že katolícka cirkev je jeho domov.
Tak isto zakladateľ cirkvi Slovo života Ulf Ekman oznámil prestup do Katolíckej cirkvi počas nedeľnej bohoslužby. Jeho prívrženci sú z rozhodnutia prekvapení. Scott bol nekompromisný pri hľadaní pravdy. S horlivosťou bystrého detektíva začal hľadať vo Svätom písme úryvky, z ktorých by vyplývalo, že protestantská cirkev najplnšie hlása a realizuje učenie Biblie. Zvesť o Scottovom zblížení sa s Katolíckou cirkvou, o jeho flirte s „neviestkou Babylon“ sa rýchlo rozšírila medzi jeho priateľmi a známymi. Jeden z nich, Chris, Scottovi zatelefonoval a ironicky sa ho opýtal, či sa už klania Panne Márii. Scott to uviedol na správnu mieru a povedal, že katolíci sa neklaňajú Panne Márii, ale že ju uctievajú. Odhalenie Lutherovho a Kalvinovho omylu. V tejto etape hľadania pravdy bola pre Scotta jedinou autoritou Biblia. Aby lepšie chápal kľúčové biblické texty, naučil sa gréčtinu aj hebrejčinu.
Viac tu: Návrat do katolíckej Cirkvi :: Ježiš Mária
Viac tu: Návrat do katolíckej Cirkvi :: Ježiš Mária
Paul Thigpen a Marcus Grodi, protestantskí duchovní, po dlhom duchovnom hľadaní objavili, že jedine v Katolíckej cirkvi je plnosť zjavenej pravdy. Zjednotenie s Kristom sa v plnosti uskutočňuje v spoločenstve jednej, nerozdelenej Katolíckej cirkvi, ktorá je zhromaždená okolo nástupcu apoštola Petra. Prvé obrátenie.
SVEDECTVO Donald Calloway
fatym.com/view.php?nazevclanku=doporucujeme- …
Panna Mária v Medžugorí nám posiela silný odkaz
Najlepší spôsob ako nájsť lásku, je nájsť Boha.Každý deň začni a ukonči MOTLITBOU
Blahoslavená Lucia, tlmočila kňazom a biskupom, že Boh si neželá nóvus ordo. Murárskou väčšinou bola odstránená a nahradená podvodníčkou. Mons. Dominik Celada napísal dopys v ktorom uviedol že všetci páchatelia zrušenej tradičnej Svätej Omše cez murársky ll.Vatikán, kardináli a biskupi išli do zatratenia, preto lebo sám Boh dal navždy tradičnú sv. omšu.
Kríža sa diabol veľmi bojí
Tri dievčatá raz kráčali cestou domov zo školy. Ako tak kráčali, sledovali ich traja diabli, ktorí im chceli spôsobiť nešťastie.
Rozhodli sa, že keď pôjdu cez vlakové priecestie, spôsobia, aby sa pošmykli keď sa bude blížiť vlak.
Vlak sa približoval, a traja diabli sa rozbehli smerom k svojim obetiam. Avšak nemohli urobiť nič.
Jeden na druhého začali hrozne kričať a pýtať prečo nikto nič neurobil.
"Nemohol som sa jej dotknúť, pretože sa ráno pomodlila."
"Mala na sebe krížik a tak som nemohol nič urobiť."
"A tretia sa prežehnala keď odchádzala z domu."