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2Kardinal Ciappi: "Der große Glaubensabfall in der Kirche wird an der Spitze beginnen."
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Dieser Analyse ist nichts hinzu zu fügen. Ein wichtiger Hinweis muss ausgesprochen werden, Rahner muss in der theologischen Bildung vom hohen Ross geholt werden. Seine Definitionen haben keinerlei Bezug zur katholischen Theologie und führen die Leitgläubigen in die Irre.
Um den Zusammenhang zwischen Theologie (Lehre von Gott) und christlicher Anthropologie (Lehre vom Menschen) auch in der Konfrontation mit modernen Ideen richtig zu bestimmen, hilft vielleicht ein Blick auf die Lehren des hl. Athanasius, der sehr gut die kirchliche Lehre wiedergibt.
Er betont immer wieder sehr stark, dass Gott deswegen Mensch geworden ist, damit auch der Mensch "göttlich" werden kann …Mehr
Um den Zusammenhang zwischen Theologie (Lehre von Gott) und christlicher Anthropologie (Lehre vom Menschen) auch in der Konfrontation mit modernen Ideen richtig zu bestimmen, hilft vielleicht ein Blick auf die Lehren des hl. Athanasius, der sehr gut die kirchliche Lehre wiedergibt.
Er betont immer wieder sehr stark, dass Gott deswegen Mensch geworden ist, damit auch der Mensch "göttlich" werden kann, also ein neues Geschöpf, dass in der Liebe Anteil an Gott geschenkt wird.
Nach arianischer (und übrigens auch nach protestantischer Lehre) kann es diese wahre Erlösung des Menschen nicht geben, die Paulus lehrt, dass wir nämlich durch Christus von der Sünde befreit und wahrhaft Kinder Gottes werden können! (vgl. Röm 8,15; Gal 4,6).
Gott überwindet selbst den Zwiespalt zwischen sich und Seinen Geschöpfen, indem Er selbst Mensch wird und in der Erlösung von der Sünde den Menschen so auch Anteil an Seiner göttlichen Vollkommenheit in der Liebe schenkt!
Das ist die große Botschaft des Christentums, die es von allen anderen Religionen unterscheidet, denen Gott letztlich immer nur ein "Fremder" bleibt!
Darum sind auch der Monophysitismus (der lehrt, dass Christus letztlich nur Gott ist) wie auch der Arianismus (Christus ist nur Mensch) von der Kirche verurteilt.
Er betont immer wieder sehr stark, dass Gott deswegen Mensch geworden ist, damit auch der Mensch "göttlich" werden kann, also ein neues Geschöpf, dass in der Liebe Anteil an Gott geschenkt wird.
Nach arianischer (und übrigens auch nach protestantischer Lehre) kann es diese wahre Erlösung des Menschen nicht geben, die Paulus lehrt, dass wir nämlich durch Christus von der Sünde befreit und wahrhaft Kinder Gottes werden können! (vgl. Röm 8,15; Gal 4,6).
Gott überwindet selbst den Zwiespalt zwischen sich und Seinen Geschöpfen, indem Er selbst Mensch wird und in der Erlösung von der Sünde den Menschen so auch Anteil an Seiner göttlichen Vollkommenheit in der Liebe schenkt!
Das ist die große Botschaft des Christentums, die es von allen anderen Religionen unterscheidet, denen Gott letztlich immer nur ein "Fremder" bleibt!
Darum sind auch der Monophysitismus (der lehrt, dass Christus letztlich nur Gott ist) wie auch der Arianismus (Christus ist nur Mensch) von der Kirche verurteilt.