Heiliger Gelasius I. Gedenktag 21. November.
Gelasius I. war am 1. März 492 zum Papst gewählt worden. Er stammte aus dem Nordosten Algeriens und gehörte zum Volk der Kabylen, die auch Berber genannt werden. In die Kirchengeschichte ging Papst Gelasius I. vor allem ein, weil er die sogenannte „Zwei-Schwerter-Lehre“ durchsetzte. Er forderte die Parität von Papsttum und weltlicher Macht ein. Nach dieser Theorie sollte die Welt von „zwei Schwertern“ regiert werden: vom Papsttum als geistlicher Macht und vom Kaisertum als weltlicher Macht. Die Zwei-Schwerter-Lehre war letztlich die Emanzipation des Papstes von der kaiserlichen Bevormundung. Um diese Auseinandersetzung sollte es historisch noch über weite Strecken des Mittelalters gehen. Für Gelasius ging es in der konkreten Auseinandersetzung mit den verschiedenen weltlichen Machthabern vor allem um Gebietsansprüche des Papstes. Der Streit um die Beschlüsse des Konzils von Chalkedon (451) mit dem Patriarchen Acacius von Konstantinopel (+489) war schon unter Papst Felix II. (483-492) eskaliert. Dieser hatte Acacius gebannt. Papst Gelasius I. behauptete unnachgiebig den Führungsanspruch Roms. Gelasius I. lag auch die Neuordnung und Vereinheitlichung der Liturgie am Herzen. Das nach ihm benannte „Sacramentarium Gelasianum” stammt allerdings erst aus dem 6. oder 7. Jahrhundert. Gelasius I. starb am 21. November 496 in Rom. orientieren, nicht dominieren Der hl. Gelasius wollte Parität schaffen, also ein ausgewogenes Machtverhältnis zwischen Papst und Kaiser. Dazu ist es in der Geschichte nie wirklich gekommen. Ziel von Parität ist es ja zu verhindern, dass einer den anderen „dominiert“. Jesu Lehre ist eindeutig: „Ihr wisst, dass … die Mächtigen ihre Macht über die Menschen missbrauchen. Bei euch aber soll es nicht so sein“ (Mk 10,42-43). Ein „Dominieren“ darf es unter Christen nicht geben! Im Wort „dominieren“ steckt das Lateinische „dominus“, was mit „der Herr“ übersetzt wird. Christen müssen sich, um wirklich Christen zu sein, an ihrem „Herrn“ orientieren. Die Devise heißt also „orientieren, nicht dominieren“. – Was unterscheidet uns also als Christen im Alltag von anderen? Hören wir noch die Mahnung unseres Herrn Jesus Christus? „Bei euch aber soll es nicht so sein“ (Mk 10,43). _______________________________ P. Dr. Thomas Klosterkamp OMI