Német eretnekség: Müller tényleg meglepődik?
Kép: Gerhard Ludwig Müller © Mazur, CC BY-NC-SA, #newsMojelhdkue
Kép: Gerhard Ludwig Müller © Mazur, CC BY-NC-SA, #newsMojelhdkue
- Jelentés
közösségi háló
Bejegyzés módosítása
poszt eltávolítása
Senki Noname
- Jelentés
hozzászólás módosítása
hozzászólás eltávolítása
Nyafog a maga is eretnek Müller bíboros:
"Mindörökké szűz Mária – I.
A katolikus Egyház dogmája az Isten Anyjának örökös szüzességéről, melyet 649-ben a Lateráni Zsinaton I. Márton pápa alatt (D 256), majd 1555-ben IV. Pál pápa jelentett ki, latinul így hangzik (a kérdéses rész): „Beatissimam Virginem Mariam … perstitisse semper in virginitatis integritate, ante partum scilicet, in partu …több
Nyafog a maga is eretnek Müller bíboros:
"Mindörökké szűz Mária – I.
A katolikus Egyház dogmája az Isten Anyjának örökös szüzességéről, melyet 649-ben a Lateráni Zsinaton I. Márton pápa alatt (D 256), majd 1555-ben IV. Pál pápa jelentett ki, latinul így hangzik (a kérdéses rész): „Beatissimam Virginem Mariam … perstitisse semper in virginitatis integritate, ante partum scilicet, in partu et perpetuo post partum.“
A dogma eredeti latin szövegéből a II. Vatikáni Zsinat kihagyta a „semper”, mindörökké szót, ahogy erre Lefebvre érsek felhívta a figyelmet a honlapra ma másodszor felkerült nyilatkozatában:
»Kérdés: Tud egy olyan fordítást említeni, ami valóban ellenkezik egy katolikus dogmával?
Lefebvre érsek: Igen. A latin szövegben például a Boldogságos Szűz Máriát, Semper Virgo, azaz „mindörökké Szűz Máriának” nevezik. Ezzel szemben az összes modern fordításból kihagyták a mindörökkét. Ez nagyon komoly dolog, hiszen nagy különbség van egy „szűz” és egy „örökké szűz” között. Rendkívül veszélyes ilyen szövegeket fordításokkal megváltoztatni.«
Tehát a II. Vatikáni Zsinat óta a népnyelvekre lefordított dogmatika könyvekben már ez áll: »Mária szűz a szülés előtt, a szülésben és a szülés után (a hitvallásokban megfogalmazott dogma).«
Ez az epizódnak tűnő, a valóságban azonban halálosan komoly fontosságú történés, éppen napjainkban érik apokaliptikus méretűvé. A Hittani Kongregáció új prefektusa ugyanis éppen e zsinat által ütött kis lyukat használta ki, amikor ilyet írt: „A szűzi szülésnél a születés természetes folyamatában nem fiziológiai különlegességekről (mint például a szülési csatorna nem-kinyílása, a szűzhártya nem-sérülése és a hiányzó szülési fájdalmak) van szó, hanem a Megváltó kegyelmének az emberi természetre való gyógyító és megváltó hatásáról.”
Ez az eset a napnál világosabban mutat rá arra, hogy a II. Vatikáni Zsinat homályos megfogalmazásai mekkora lavinát indítottak el, hogyan járultak hozzá a hit aláaknázásához.
Ugyanakkor a tapasztalat azt mutatja, hogy mindig minden kétes állításhoz akad elegendő szakértő, aki elmagyarázza, hogy valami eretnekség mitől igazság, hogy a fekete valójában mitől fehér. Mint ahogy teszik ezt napjainkban is Müller püspök esetében.
Schütz Antal Dogmatikájának második kötetében tárgyalja a Szűz Mária-dogmákat."
katolikus-honlap/Mindörökké szűz Mária – I.
"Mindörökké szűz Mária – I.
A katolikus Egyház dogmája az Isten Anyjának örökös szüzességéről, melyet 649-ben a Lateráni Zsinaton I. Márton pápa alatt (D 256), majd 1555-ben IV. Pál pápa jelentett ki, latinul így hangzik (a kérdéses rész): „Beatissimam Virginem Mariam … perstitisse semper in virginitatis integritate, ante partum scilicet, in partu et perpetuo post partum.“
A dogma eredeti latin szövegéből a II. Vatikáni Zsinat kihagyta a „semper”, mindörökké szót, ahogy erre Lefebvre érsek felhívta a figyelmet a honlapra ma másodszor felkerült nyilatkozatában:
»Kérdés: Tud egy olyan fordítást említeni, ami valóban ellenkezik egy katolikus dogmával?
Lefebvre érsek: Igen. A latin szövegben például a Boldogságos Szűz Máriát, Semper Virgo, azaz „mindörökké Szűz Máriának” nevezik. Ezzel szemben az összes modern fordításból kihagyták a mindörökkét. Ez nagyon komoly dolog, hiszen nagy különbség van egy „szűz” és egy „örökké szűz” között. Rendkívül veszélyes ilyen szövegeket fordításokkal megváltoztatni.«
Tehát a II. Vatikáni Zsinat óta a népnyelvekre lefordított dogmatika könyvekben már ez áll: »Mária szűz a szülés előtt, a szülésben és a szülés után (a hitvallásokban megfogalmazott dogma).«
Ez az epizódnak tűnő, a valóságban azonban halálosan komoly fontosságú történés, éppen napjainkban érik apokaliptikus méretűvé. A Hittani Kongregáció új prefektusa ugyanis éppen e zsinat által ütött kis lyukat használta ki, amikor ilyet írt: „A szűzi szülésnél a születés természetes folyamatában nem fiziológiai különlegességekről (mint például a szülési csatorna nem-kinyílása, a szűzhártya nem-sérülése és a hiányzó szülési fájdalmak) van szó, hanem a Megváltó kegyelmének az emberi természetre való gyógyító és megváltó hatásáról.”
Ez az eset a napnál világosabban mutat rá arra, hogy a II. Vatikáni Zsinat homályos megfogalmazásai mekkora lavinát indítottak el, hogyan járultak hozzá a hit aláaknázásához.
Ugyanakkor a tapasztalat azt mutatja, hogy mindig minden kétes állításhoz akad elegendő szakértő, aki elmagyarázza, hogy valami eretnekség mitől igazság, hogy a fekete valójában mitől fehér. Mint ahogy teszik ezt napjainkban is Müller püspök esetében.
Schütz Antal Dogmatikájának második kötetében tárgyalja a Szűz Mária-dogmákat."
katolikus-honlap/Mindörökké szűz Mária – I.