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Titiavemaria
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Débat sur les sacres sans mandats En la fête des saints Anges gardiens. Le Père Jacques de Saint-Joseph défend la légitimité des sacres sans mandat du pape, sous certaines conditions, et ainsi justifie …Plus
Débat sur les sacres sans mandats

En la fête des saints Anges gardiens.
Le Père Jacques de Saint-Joseph défend la légitimité des sacres sans mandat du pape, sous certaines conditions, et ainsi justifie la licéité des sacrements qu'il dispense dans son monastère. Tous les traditionnalistes issus de Mgr Lefebvre ou Mgr Thuc justifient également ces sacres sans pape, chacun définissant ses propres conditions, tous d'accord pour la bonne intention du salut des âmes, qui devrait passer au-dessus de toutes les lois de l'Eglise!
Mais puisque Pie XII, reprenant le concile de Trente, Pie VI, le droit canon de 1917 et toute l'histoire de l'Eglise, déclare qu'il s'agit "d'un grave attentat contre la discipline et l'unité de l'Eglise" (Ad apostolorum principis, 1958), frappé "ipso facto d'excommunication", c'est à dire par le fait même, sans besoin d'une déclaration par une autorité, comment justifier un "attentat" sous prétexte de bonne intention? La bonne fin justifie-t-elle un mauvais moyen si gravement sanctionné?
"Il est évident d'abord, qu'on ne pourvoit pas aux besoins spirituels des fidèles en violant les lois de l'Eglise" (Pie XII, Ad apost. princ, 1958)
C'est pourquoi il me semble que les sacrements traditionnalistes sont peut-être valides (nous n'en avons aucune certitude divine), mais en tout cas jamais licite.
Une brochure sera bientôt disponible, exposant la clarté du Magistère sur cette question, et répondant aux différentes objections (Père Jacques, Abbé Ricossa, Mgr Lefebvre, Adrien Abauzit, P-E Pierrecourt, Bruno Saglio etc...)
Ce débat présente aussi la question de la nécessité des sacrements pour le salut des âmes, car qui adhère à cette vérité se voit contraint de refuser ces sacrements illicites donc "peccamineux et sacrilèges". Le concile de Trente précise bien que le sacrement n'est pas absolument nécessaire, mais bien le "désir du sacrement" (ch V, canon 4). Ainsi nul sacrement n'est nécessaire dès lors qu'il est impossible de le recevoir: ceci est la foi commune de l'Eglise.

"La consécration épiscopale est réservée au Pontife romain, de sorte qu'il n'est permis à aucun évêque de sacrer aucun évêque, avant que le mandat du Pontife ait été reconnu établi." (Canon 953)
"L'évêque consacrant un autre évêque sans mandat apostolique, lui et le consacré sont suspens de plein droit, tant que le Siège apostolique ne les aura pas dispensés." (Canon 2370)
"Le fait d'en appeler à une discipline diverse, loin d'excuser leurs actes, prouve leur intention de se soustraire délibérément à la discipline actuellement en vigueur, la seule qu'ils doivent suivre: discipline qui vaut non seulement pour la Chine et pour les territoires d'évangélisation récente mais pour toute l'Eglise. [...] personne ne peut conférer légitimement la consécration épiscopale sans la certitude préalable du mandat pontifical. Une consécration ainsi conférée contre tout droit est un très grave attentat à l'unité même de l'Eglise, est punie d'une excommunication réservée d'une manière très spéciale au Saint-Siège, et encourue ipso facto non seulement par celui qui reçoit cette consécration arbitraire mais aussi par celui qui la confère." (Pie XII, Ad apostolorum principis, 1958).

Ainsi l'Eglise avait tout prévu avant l'usurpation du Siège de Pierre par l'Antéchrist : il suffisait d'obéir aux vrais papes... il n'est jamais trop tard pour bien faire, et ne rien faire qui touche à la constitution divine de l'Eglise en l'absence de pape légitime. "Sans moi vous ne pouvez rien faire" (Jn X) nous a prévenu Jésus, cela vaut tout autant pour l'Eglise dont le chef visible est devenu la pierre d'achoppement des derniers temps.
Il reste à beaucoup prier et faire pénitence, ce qui obtiendra beaucoup de grâces aux âmes, et évitera de multiplier les guerres de chapelles traditionnalistes!
Nous sommes comme les pauvres de Yahvé dans l'Ancien Testament, sans le sacrifice... mais jamais sans la grâce de Dieu, ce qu'à Dieu ne plaise!
Una cum Petro et Maria!

👑 INFORMATION POUR TOUS, POUR LE COMBAT DE LA VRAIE FOI CATHOLIQUE :

CONCILE DE TRENTE : Décret sur le sacrement de l'ordre. Canon Dogmatique, Pape Pie IV session 23 chapitre 4.
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Les Canons Dogmatiques servent pour TOUT LES FIDÈLES.
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'' tel est ce qu'il a semblé bon au Saint Concile d'enseigner d'une manière générale aux chrétiens sur le sacrement de l'ordre, il a décidé de condamner de la manière suivante, ce qui est contraire à des canons précis et propres, pour que avec l' aide du Christ TOUS utilisent la règle de la Foi au milieu des ténèbres de tant d'erreurs puissent CONNAÎTRE ET TENIR plus facilement la FOI Catholique.''

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(Donc lorsque un fidèle obéit à un canon, il ne fait pas une interprétation personnelle, mais obéit à l'enseignement du Saint Concile de Trente.)

CHAQUE FIDÈLE EST TENU DE DÉFENDRE SA FOI CATHOLIQUE
Le Pape Saint Grégoire le Grand donnait ce principe de conduite :

"Il vaut mieux causer du scandale que d’abandonner la vérité."
Saint Grégoire le grand, homélie 7 sur Ezéchiel

Voici ce qu’écrit saint Thomas d’Aquin :

"Les prédicateurs de la vérité doivent faire deux choses, à savoir exhorter selon une sainte doctrine, et vaincre la contradiction."
Saint Thomas d’Aquin, Comm. In 2 Cor, leçon 3, n°72

"En cas de nécessité, là où la foi est en péril,
🔴 N'IMPORTE QUI est tenu de faire connaître sa foi, soit pour instruire ou affermir les autres FIDÈLES, soit pour repousser les attaques des infidèles. " Saint Thomas d’Aquin, Somme théologique, II.II.q.3, a.2, ad

⚜️ POUR COMPRENDRE OU SE TROUVE L'ÉGLISE CATHOLIQUE, MONTER DANS L'ARCHE DE NOÉ ET N'OUBLIEZ PAS DE LIRE LE DESCRIPTIF APRÈS. POUR SAVOIR OU EST L'ÉGLISE MONTER DANS L'ARCHE DE NOÉ ET N'OUBLIEZ PAS DE LIRE LE DESCRIPTIF APRÈS
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ET L' ÉGLISE CATHOLIQUE ⚜️ où est-elle ? voir dans le descriptif vidéo
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Sauvegardes :
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1237 abonnés merci à tous 😋
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Bénédiction Titi Ave Maria
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Titiavemaria
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