Kardinal: Fiducia Supplicans on vastuolus kiriku õpetusega
Idee "pastoraalsetest õnnistustest", mis ei ole "liturgilised", on uudis, millel ei ole mingit alust Pühakirjas, pühades isades, õpetuskirjas [ja tegelikkuses].
Asjaolu, et see on preester, kes esindab Kristust, kes õnnistab, teeb sellest "pastoraalsest õnnistamisest" liturgilise toimingu.
Iga õnnistamine, olenemata selle pidulikkusest, eeldab selle heakskiitmist, mida õnnistatakse.
Küsimus ei ole praktiline ega sõltu erinevate piirkondade "tundlikkusest", vaid puudutab nii loodusseadust kui ka evangeelset kinnitust keha pühadusest, mis ei erine Malawis ja Saksamaal.
Ükskõik kui palju keegi ka ei kordaks, et ta ei õnnista "liitu", teeb ta just seda läbi sooritatava riituse objektiivsuse.
Tekst Fiducia Supplicans sisaldab väiteid, mis on vastuolus kiriku õpetusega, ja Fiducia Supplicans aktsepteerimine viib ketserluseni.
Miks peaksid homoseksuaalid tahtma end koos õnnistada, kui mitte sellepärast, et nad tahavad Jumala heakskiitu oma konkubinatsioonile? Seega on nende koos õnnistamine nende kinnitamine nende patus ja seega nende võõrandumine Jumalast.
Kuni usuõpetuse dikastriat [= Franciscus] ei paranda seda teksti, selgitades, et õnnistust ei saa anda paarile, vaid ainult igale isikule eraldi, kiidab dikastriat heaks avaldusi, mis on vastuolus usutunnistusega.
AI tõlge
