SZÜKSÉGSZERŰ KORLÁTOZÁSOK AZ „EGYSÉG” ÉRDEKÉBEN

A pápa kiadott egy kísérőlevelet is. A levélben Ferenc kijelentette, hogy az új rendelkezések „az egész egyház iránti szeretetből fakadnak, ami legfőképpen hozzájárul az Egyetemes Egyház javához”.

Azt írta, hogy II. János Pál pápa 1988-ban a hagyományos mise celebrálását, az Ecclesia Dei- t meghirdető motu proprio-ban szabályozta, „mely elősegítette a szakadás gyógyulását.”, Ugyanakkor alkalmat is adott arra arra, hogy szabadon átvegyék az V. Szent Piusz által kihirdetett római misekönyvet, és azt a VI. Szent Pál által kihirdetett római misekönyvvel párhuzamosan használják”. Ezt a „helyzetet” a Summorum Pontificum kihirdetésével oldották meg - írta Ferenc.

Ferenc azonban felhasználta Benedek pápa szavait, amikor azt írta, hogy "ha valóban súlyos nehézségek merülnek fel [a Summorum Pontificummal], akkor lehet keresni módot azok orvoslására." A püspökök tavaly végzett világméretű felmérése fényében Ferenc kijelentette, hogy "olyan helyzetet látok, amely engem foglalkoztat és elszomorít", és amely meggyőzte „a beavatkozás szükségességéről".

Azt állította, hogy elődeinek „lelkipásztori célkitűzését” „súlyosan figyelmen kívül hagyták”, oly módon, hogy elősegítette a „nézeteltéréseket”, „megosztottság veszélyét”, a szakadásokat az egyházban.

Ferenc szerint „az 1962- es Missale Romanum használa „gyakran jellemzi nemcsak a liturgikus reform, hanem maga a II. Vatikáni Zsinat elutasítását, megalapozatlan és fenntarthatatlan állításokkal azt állítva, hogy elárulta a hagyományt és az „igaz egyházat”. Egyre nagyobb volt a szakadás, amelyet a hagyományos liturgia használata táplált - írta Ferenc, amely megadta döntésének „végső okát”.

A motu proprio szavait visszhangozva a pápa azt állította, hogy a Novus Ordo a liturgia szükséges reformja, amely magában foglalja az egyház liturgikus szertartásainak megfelelő kifejezését, és hogy a II. Vatikáni Zsinat előtti liturgia minden elemét tartalmazza. "Aki odaadóan szeretne misézni a liturgia korábbi formái szerint, az megtalálhatja a II. Vatikáni Zsinat szerint a megreformált római misekönyben a római rítus minden elemét, különösen a római kánont.”

A pápa a szövegében korábban merészen azt állította, hogy a II. Vatikáni Zsinatban való kételkedés magában a Szentlélekben való kételkedés.

A pápa kijelentette, hogy a hagyományos liturgia elleni támadását csak az egyház egysége iránti aggodalom motiválta: "Krisztus Testének egységének védelmében kénytelen vagyok visszavonni az elődeim által biztosított jogokat."

A támadás a püspökök kérése volt

A kísérő levél egy önleleplező sorában a pápa azt írta, hogy döntését a világ püspökei „kéréseinek” fényében hozta meg. „A püspökök kéréseire reagálva határozott döntést hozok az összes normának, utasításnak, engedélynek a hatályon kívül helyezéséről. És mindazon rendelkezések, melyek megelőzik a jelen Motu propriot hatályukat vesztik.”

Még Szent V. Piusz pápa 1570-ben kiadott Quo Primum konstitúcióját is idecitálta, és próbálta ebből levezetni döntése jogosságát. Inkább kevesebb sikerrel. Ferenc szerint „V. Piusz minden olyan szertartást is eltörölt, amely nem rendelkezett ókori gyökerekkel, és az egész latin egyház számára egyetlen Missale Romanumot írt elő”. Tehát azt a Missale Romanumot, amelyet most ő korlátoz, nem szolgálja az egyház egységét, nem tulajdít neki ókori eredetet, és tagadja, hogy évszázadok óta használják. Mindezen megállapítások tökéletesen megfelelnek az Novus Ordora nézve, amelynek valóban nincsenek ókori gyökerei (csupán liturgiatörténészek spekulációin alapul) és valóban nem használják több száz éve. A Ferenc által kizárólagosan támogatott novus ordo egy mesterségesen létrehozott, a protestánsok kedvére tevő újdonság. Tökéletesen szolgálja a modernizmus, ökumenizmus eretnekségét, és ráadásul kiírtja a híveket, a hitet, az imádatot, az áhitatot a templomokból.

Ferenc azzal folytatta, hogy folytatni kívánja VI. Pál pápa munkáját az egyházi egység megreformált stílusának előmozdításában.

Továbbá úgy tűnik, hogy - bár Ferenc önálló kezdeményezése ez, - a püspököknek ultimátumot ad: aki az egyház egységéért munkálkodik, korlátozza a régi rítust. Döbbenetes erővel kívánja Ferenc tagadni, hogy a régi rítust a Szentlélek hozta létre, hogy szenteket termett volna több mint 1000 éven át.