Ursprung und Ziel unseres Lebens

Ursprung und Ziel unseres Lebens

Das heutige Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit lädt uns ein, über Ursprung und Ziel unseres Lebens nachzudenken. Wo kommen wir her, welcher ist unser Weg und welches das Ziel unseres ganzen Sein und Tuns hier auf Erden? Das sind die Fragen, die uns bewegen sollten und dabei kommen wir unweigerlich auf Christus zu sprechen. Er, der Einzige, der am Herzen des Vaters ruht, hat uns Kunde gebracht. Er allein weiß, wovon Er spricht und braucht von den Menschen keine Informationen dazu einholen, denn diese wissen es nicht. Die Menschheit ist diesbezüglich unwissend, solange Gott, der Allwissende, Allgewaltige und Allmächtige sie nicht darüber aufklärt in einer erhellenden Offenbarung. Doch dies ist in allen Jahrhunderten schrittweise geschehen, im Alten Testament durch die Propheten, im Neuen Testament durch den Sohn Gottes selbst.

Nach dem Zeugnis Jesu auf Erden glauben wir an den Dreieinigen Gott, der in drei Personen ein Einziger ist. Ein göttliches Wesen in drei göttlichen Personen. Die Katholische Dogmatik nach Gerhard Ludwig Müller bezeichnet in der Trinitätslehre die göttlichen Personen als Subsistenzen, um auf die Frage eines Gloria.tv-Users einzugehen. Es heißt dort, der Sohn „subsistiert“ im Dreieinigen Gott. Während für den Dreieinigen Gott die Bezeichnung „existiert“ verwendet wird, wird „subsistiert“ nur für die göttlichen Personen verwendet. Da lat. „sub“ unter bedeutet, bedeutet die Bezeichnung subsistiert somit, dass der Sohn unter (im Sinne von in) der Wesenheit des Dreieinigen Gottes eine Sohnschaft als Träger besitzt, mit welcher Er in Gott subsistiert. Damit ist gesagt, dass die Sohnschaft nur der Sohn hat, die Vaterschaft nur der Vater und das, was den Heiligen Geist zur göttlichen Person im Unterschied zu den anderen macht, nur der Heilige Geist hat, z.B. das Gehauchtsein. Alles zusammen ist der Dreieinige Gott. Dieses „subsistiert“ meint nicht, der Sohn existiere unter einer besonderen Gestalt außerhalb der Dreifaltigkeit, nein, Er gehört wesentlich zum Wesen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, sonst wäre sie nicht das Trinitarische Wesen. Es ist ein Geheimnis, das wir nie ausloten werden.

Klar ist aber, dass das II. Vatikanum den Begriff „subsistiert“ in einer Weise auf die Katholische Kirche angewandt hat, die man kritisieren müsste, falls es falsch gemeint ist und vieles deutet darauf hin, dass das die Absicht der Macher war. Was sollte das bedeuten, dass die wahre Kirche Christi unter der Gestalt der irdisch sichtbaren Katholischen Kirche subsistiere? Es sollte suggerieren, dass die wahre Kirche durchaus in der Katholischen Kirche zu finden sei, doch auch in anderen Glaubensgemeinschaften elementeweise. Wer hat was bemerkt?

Der Begriff der Subsistenz wurde hier genau umgedreht verwendet. Während die Dogmatik davon spricht, dass der Sohn in Gott subsistiert, die Person im ganzen Wesen, so behauptete das Konzil genau umgekehrt, dass die ganze Kirche in der Teilkirche der Katholischen Kirche subsistiere. Somit verlegt man das Ganze in auf der Welt verstreute Teile. Ist das nicht ein Missbrauch des Begriffes „subsistieren“? Man sollte sich gemäß richtigen Blickwinkels lieber fragen, ob die irdische Katholische Kirche in der wahren Kirche Christi subsistiere, aber da merkt man auch schon sofort, dass da eine Unlogik entsteht. Es gibt doch nur Eine wahre Kirche, die Christus gegründet hat und das ist die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche. Alle anderen Konfessionen, sollten sie sich auch christlich nennen, streben zu dieser Einheit hin (durch Gottes Lenkung), besitzen aber noch nicht diese volle Einheit. Somit sind sie noch außerhalb. Wenn es aber nur eine wahre Kirche gibt und nicht Teile davon, die das Ganze bilden, so macht es auch wenig Sinn, den Begriff der Subsistenz hier anzuwenden. Sondern man muss korrekterweise, wie es die Tradition tut, lehren:

Die Katholische Kirche ist die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche und besteht nicht nur irgendwie und irgendwo als Teil davon.

Im übrigen ist auch Christus die Katholische Kirche selbst, da die Sakramente Heil aus Seinem Heiligsten Herzen sind. Die Katholische Kirche ist der Mystische Leib Christi, corpus Christi mysticum, wie Pius XII. in seiner Enzyklika schrieb.

Lassen wir uns nicht durch undeutliche oder zwiespältige Ausdrücke verwirren! Gott bleibt Gott und die Allerheiligste Dreifaltigkeit ist die größte Offenbarung Gottes an uns Menschen. Er ist nicht nur irgendein Gott, sondern der Dreifaltige in der Einheit seiner Personen. Das ist unser Glaube und dafür sterben und leben wir!

Allen ein gesegnetes Fest der Allerheiligsten Trinität!