Vatikanische Synode: "Ein barmherziges HERZ ist ein brennendes Herz für DÄMONEN und für alles, was existiert"
Dienstag, 28. Juni 2022
( LifeSiteNews ) – Die Vatikanische Synode zur Synodalität zitiert in ihrem Dokument „Towards a Spirituality for Synodality“ eine Erklärung, dass ein „barmherziges Herz“ „für die gesamte Schöpfung brennt“, einschließlich „Dämonen“.
In dem Dokument, das von Mitgliedern der Untergruppe der „Spiritualitätskommission“ der Synode erstellt wurde, heißt es: „Unterscheidung ist also auch eine Öffnung des Herzens in Liebe und Barmherzigkeit für alle Dinge. Wie der heilige Isaak von Ninive (der heilige Isaak der Syrer) es ausdrückt:
„Was ist ein barmherziges Herz? Es ist ein brennendes Herz für die gesamte Schöpfung, für die Menschheit, für die Vögel, für die Tiere, für Dämonen und für alles, was existiert. Wenn sie sich an sie erinnern, vergießen die Augen eines barmherzigen Menschen Tränen in Hülle und Fülle.'“
„Die wirkliche Gefahr liegt hier in Franziskus oder in den Autoren von Franziskus für das Synodendokument, die das aus dem Kontext reißen, was der heilige Isaak der Syrer gesagt hat“, kommentierte Anthony Stine vom Podcast Return to Tradition. „Was er getan hat, ist, dass er dies so präsentiert hat, dass es so aussieht, als würde die Kirche sagen, dass wir das Böseste in der ganzen Schöpfung lieben sollen.“
Der Heilige Thomas von Aquin antwortete aber in seiner Summa Theologica auf die Frage, ob wir „Dämonen lieben“ sollen, konkret und entschieden etwas ganz anderes:
„Beim Sünder sind wir aus Barmherzigkeit verpflichtet, seine Natur zu lieben, aber seine Sünde zu hassen. Aber der Name Dämon wird gegeben, um eine durch Sünde entstellte Natur zu bezeichnen, weshalb Dämonen nicht aus Nächstenliebe geliebt werden sollten“, schrieb Thomas von Aquin.
Thomas von Aquin schrieb weiter: „Es ist uns unmöglich, aus Nächstenliebe das Gute des ewigen Lebens zu verlangen, auf das sich die Nächstenliebe bezieht, für jene Geister, die Gott auf ewig verdammt hat, da dies im Widerspruch zu unserer Nächstenliebe zu Gott stehen würde wir billigen seine Gerechtigkeit.“
Pater John Zuhlsdorf, bekannt unter seinem Blog-Spitznamen „Fr. Z“ beleuchtet, warum der hl. Isaak der Syrer eine solche Aussage machte, indem er darauf hinwies, dass er an Apokatastasis glaubte , das heißt an die letztendliche Errettung aller Kreaturen, einschließlich der Verdammten und der Dämonen. Die Lehre wurde von der katholischen Kirche in einem der Gräuel des Konzils von Konstantinopel im Jahr 543 als heterodox verurteilt :
„Wenn jemand sagt oder behauptet, dass die Bestrafung von Dämonen und gottlosen Menschen vorübergehend ist und irgendwann ein Ende haben wird und dass es eine Wiederherstellung von Dämonen und gottlosen Menschen geben wird, sei er mit dem Anathema belegt.“ ( Die Anathemen des Kaisers Justinian gegen Origenes )
Pater Aidan Kimel spekuliert, dass der heilige Isaak der Syrer an Apokatastasis glaubte, weil der syrische Kanon der Bibel aus dem 7. Jahrhundert, die Peschitta, das Buch der Offenbarung nicht enthielt, das deutlich macht, dass die Verdammnis ewig währt: „Und der Teufel, der sie getäuscht hatte, hat sie in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo das Tier und der falsche Prophet waren, und sie werden gequält werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit“ (Offb 20,10).
Franziskus ist „derjenige, der die Dämonen brennend liebt, denn er hat versucht, einen Dämon mit Unserer Lieben Frau zu verschmelzen“, indem er das Pachamama-Idol im Vatikan präsentierte – das heißt, eine Figur einer schwangeren Frau, die eine heidnische Fruchtbarkeitsgöttin darstellt – vor der sich Besucher des Vatikans aus dem Amazonasgebiet im Jahr 2019 niederwarfen. Die Schrift macht deutlich, dass die heidnischen Götter Dämonen sind (5. Mose 32:16- 17; Psalm 95:5; Psalm 106:34-38; 1 Kor 10:20-22).
Quelle:
Vatican synod website declares ‘a merciful heart’ is ‘on fire for’ 'demons' and all creation - LifeSite
