Sacerdotes: Ministros de la nueva alianza. Los sacerdotes son los ministros de una nueva alianza entre Dios y la humanidad, a través de Cristo y la Gracia, mencionó el padre capuchino Raniero Cantalamessa …Más
Sacerdotes: Ministros de la nueva alianza.
Los sacerdotes son los ministros de una nueva alianza entre Dios y la humanidad, a través de Cristo y la Gracia, mencionó el padre capuchino Raniero Cantalamessa en el primer sermón de Cuaresma celebrado esta mañana en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico, en presencia del Papa y la Curia.
Cada religión humana o filosofía religiosa - subrayó el padre Cantalamessa – comienza con decir al hombre aquello que debe hacer para salvarse: los deberes y las obras, ya sea obras ascéticas externas o caminos filosóficos. El cristianismo no comienza diciendo al hombre aquello que debe hacer, sino aquello que Dios ha hecho por él.
Jesús no comenzó a predicar diciendo: Conviértanse y crean en el Evangelio para que el Reino venga a vosotros; comenzó diciendo: El reino de Dios ha llegado entre vosotros: Conviértanse y crean en el Evangelio. No antes la conversión y luego la salvación, sino primero la salvación y después la conversión.
Caminocatolico.org
Los sacerdotes son los ministros de una nueva alianza entre Dios y la humanidad, a través de Cristo y la Gracia, mencionó el padre capuchino Raniero Cantalamessa en el primer sermón de Cuaresma celebrado esta mañana en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico, en presencia del Papa y la Curia.
Cada religión humana o filosofía religiosa - subrayó el padre Cantalamessa – comienza con decir al hombre aquello que debe hacer para salvarse: los deberes y las obras, ya sea obras ascéticas externas o caminos filosóficos. El cristianismo no comienza diciendo al hombre aquello que debe hacer, sino aquello que Dios ha hecho por él.
Jesús no comenzó a predicar diciendo: Conviértanse y crean en el Evangelio para que el Reino venga a vosotros; comenzó diciendo: El reino de Dios ha llegado entre vosotros: Conviértanse y crean en el Evangelio. No antes la conversión y luego la salvación, sino primero la salvación y después la conversión.
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