Sull'equivoco dei poveri in senso marxista ci hanno giocato non pochi preti dopo l'ultimo Concilio e ci giocano tuttora. Così anche il "Magnificat" è stato, non di rado, interpretato secondo la cosiddetta "teologia della liberazione". Bisogna denunciare con decisione tutte le deviazioni volute nel commentare la Parola di Dio.

Gesù ha chiamato beati i poveri in spirito, non i poveri in senso marxista.