سارا: لا استمرارية - لا كنيسة
ووفقًا له ، فإن وسيلة هذا اللقاء المقدس هي تعاليم الكنيسة الأخلاقية والعقائدية وكذلك تراثها الصوفي والليتورجي. والحضارة والجمال والثقافة المسيحية - "الحقائق الجيدة والعادلة" - ليست سوى نتائج لهذا اللقاء.
وأوضح سارا أن الكنيسة تمتلك سلسلة إيمان غير منقطعة تربطها بالمسيح ، "لا يمكن أن يُفرض المقدّس ، بل يُنقل من الرب وينتقل".
ويتذكر سارا ذلك لأنه ، كما كتب ، يسعى "بعض اللاهوتيين" [اقرأ: فرنسيس] إلى إعادة فتح الحروب الليتورجية من خلال تأليب القداس ضد إفخارستيا نوفوس أوردو ، الأمر الذي يعرض مصداقية الكنيسة بأكملها للخطر بقولهم إن القداس والقداس لا يمكن التوفيق بين القربان المقدس ، ولكن من ثم "يمكن للمرء أن يعترف ضمنيًا بوجود قطيعة". ولم يعد يظهر الأساقفة بعد ذلك كرعاة وأوصياء على الإيمان ، ولكن كقادة سياسيين ومفوضين لـ "أيديولوجية اللحظة".
وكان استنتاجه ، "إذا ادعت الكنيسة عكس إيمانها أو ليتورجيتها ، فبأي اسم تجرؤ الكنيسة على مخاطبة العالم؟ إن شرعيتها الوحيدة هي ثباتها في استمراريتها ".
الصورة: Robert Sarah, © Mazur, CC BY-NC-SA, #newsJpflgojarf
