홀러리히는 라칭거와 모순된다: 여성 사제는 "시간이 지나면" 올 수 있다
동시에 그는 다섯 명의 추기경 중 한 명이 Ordinatio Sacerdotalis 에서 여성은 사제가 될 수 없다는 요한 바오로 2세의 가르침에 대해 질문한 Dubia 을 언급했습니다. 장 클로드 홀러리히에 따르면 "프란치스코는 매우 현명하게 대응했습니다: 그것은 구속력이 있지만 영원하지는 않습니다."(Kath.ch, 5월 17일).
즉, Ordinatio Sacerdotalis 은 아무 의미도 없으며 언제든지 변경될 수 있습니다. 홀러리히는 이 해석을 확인합니다: "이것은 오류가 없는 교리적 결정이 아닙니다. 변경될 수 있습니다. 논증과 시간이 필요합니다."
요한 바오로 2세는 Ordinatio Sacerdotalis 에서 "교회는 여성에게 사제 서품을 수여할 권한이 전혀 없다"고 정의합니다. 당시에도 사실이었던 것은 지금도 사실이어야 합니다. 1995년 10월, 요셉 라칭거 추기경은 Ordinatio Sacerdotalis 이 "무오류"이며 "신앙의 보증에 속하는 것으로서 언제나, 어디서나, 모든 사람이 지켜야 한다"고 확인했습니다.
라칭거와 홀러리히의 두 입장은 화해할 수 없기 때문에 교리에는 공개적인 모순이 존재합니다.
홀러리히는 여성이 "완전히 평등하다고(!) 느끼기를 바란다"며 "이것이 사제직을 통해 이루어질지 여부는 시간이 말해줄 것"이라고 말합니다. 그는 사제직에 "부름을 받았다고 말하는" 여성들을 알고 있으며, 그들을 믿습니다. 가톨릭 교회에서 '사제직으로의 부름'은 주관적인 것이 아니라 교회의 부르심입니다.
자신에게 가톨릭 신앙과 전통은 무관하다는 것을 보여주는 홀러리히는 바티칸이 "내일" 여성 서품을 무효화할 경우 다른 대륙에서 "폭풍"이 일어날 것을 우려할 뿐입니다: "바티칸은 물러서야 할 것입니다. 이미 ‘Fiducia supplicans’ 에 대한 분노의 폭풍이 거세게 일고 있습니다. 그리고 그것은 작은 일입니다. 동성애를 인정하는 것도 아닙니다. 단지 불규칙한 커플[=회개하지 않는 필멸의 죄인]이 축복을 받을 수 있도록 허용하는 것일 뿐입니다."
물론 룩셈부르크에는 교회가 죽었고 텅 빈 교회에 신자가 70, 80명이 넘기 때문에 '폭풍'은 일어나지 않을 것입니다.
분권화에 대한 질문에 홀러리히는 사제직과 관련하여 어려울 것이라고 말하며 "전례에 관해서는 특히 문화적 버전이 있기 때문에 잘 상상할 수 있습니다."라고 답했습니다.
영상: Jean-Claude Hollerich © Mazur, CC BY-NC-SA, AI 번역
