KOMUNIA PRZYJMOWANA NA STOJĄCO I HOSTIA WKŁADANA DO RĘKI SĄ TRIUMFEM MASONERII
Jakie są prawdziwe korzenie tego zła (Komunia na rękę, przyjmowana na stojąco itp.) Kopiąc głębiej i mając wiarygodne dokumenty, powiem wam, że w latach 1928 i 1929 okoliczności życiowe sprawiły, że w moje ręce wpadły bardzo kompromitujące dokumenty masońskie, zarówno polityczne, jak i religijne, i mogłem je dokładnie zbadać. Wśród wielu, które miałem okazję zbadać, wymieniłbym „La Creation” Jacques'a de Boyer (1820), w którym po raz pierwszy czytamy o punkcie „z” lub punkcie zbieżności między „bogiem”, który powstaje, a kosmosem, który nieustannie ewoluuje, aby mu sprostać (N. of T. Teilhard najwyraźniej nie był wcale oryginalny).... Ale to, co nas teraz najbardziej interesuje, to „Epistolario Guaita-Rocca-Encausse” (N. of T. Pamiętajmy, że Abbé Rocca był jednym z najbardziej znaczących infiltratorów klerykalno-masońskich swojego stulecia i że nie ukrywał głoszenia planów masonerii wobec Kościoła. O tych planach napisał między innymi „Glorious Centenary” (Wspaniałe stulecie) ..... Pojawia się w nim list z 1888 r. od Estanislao de Guaita, zwanego Czarnym Magiem lub poetą szatana, do Pablo Rocca (szara eminencja loży, 33 stopień masonerii), a w jednym z jego akapitów jest napisane tak:
„Musimy aktywnie pracować nad osiągnięciem komunii na stojąco w kościołach rzymskich. W dniu, w którym to osiągniemy, nasz triumf będzie zapewniony”.
W tym samym roku Pablo Rocca odpowiedział mu i nawiązując do tego akapitu, powiedział:
„W pełni zgadzam się z twoimi poglądami, ale wygodnie będzie szybko przejść do drugiej fazy, dając chleb do ręki tym fanatycznym antropofagom”.
Były kanonik z Perpignan wiedział, że z komunią w ręku „fanatyzm” (czytaj wiara teologiczna) zostanie wyrwany z serc „rzymian”. Jest teraz rok 1889, a Guaita ponownie mu odpowiada:
„Z tymi dwoma osiągnięciami, reszta spadnie jak dojrzałe owoce, ponieważ Eucharystia jest TYLKO TYM; AGAPE-SYMBOLEM UNIWERSALNEJ FILANTROPII”.
Kilka lat później były opat Melinge napisał:
„Przewodniczący zgromadzenia postawi na stole obrzędowym kielich pełen chleba i dzban pełen wina, aby bracia mogli służyć sobie według własnego uznania, ponieważ TYLKO TO JEST EUCHARYSTIĄ: AGAPE-SYMBOLEM FILANTROPII UNIWERSALNEJ”.
Kiedy na początku obecnego stulecia moderniści zwrócili się do papieża Piusa X z prośbą o udzielanie Komunii na stojąco, twierdząc nawet wtedy, że Izraelici spożywali baranka paschalnego, symbol lub obietnicę Eucharystii, i na stojąco, papież odpowiedział im tym lapidarnym zdaniem:
„SYMBOLE I OBIETNICE, SĄ OCZEKIWANE NA STOJĄCO, ALE RZECZYWISTOŚĆ JEST JUŻ PRZYJMOWANA Z MIŁOŚCIĄ I NA KOLANACH”.
LA COMUNION RECIBIDA DE PIE, Y LA HOSTIA PUESTA EN LA MANO, SON EL TRIUNFO DE LA MASONERIA.
Antyapostoł 1025 - Plan samozniszczenia Kościoła katolickiego, w odniesieniu do zniszczenia Mszy i sakramentów ... Nie, to właśnie cnota posłuszeństwa jest dziś niezwykle potężną bronią, której nasi wrogowie, udający naszych przyjaciół, używają przeciwko temu, kim byliśmy, aby w zamian przedstawić to, kim postanowili, żebyśmy się stali. Antyapostoł jasno przedstawia podstawy swojego planu dokonania samozniszczenia Kościoła. Jego kariera seminaryjna rozpoczęła się na długo przed Soborem Watykańskim II, więc elementy jego planu spełniają się teraz w naszych czasach. Oto kilka obszernych fragmentów komunistycznego/liberalnego/modernistycznego planu samozniszczenia Kościoła katolickiego, szczególnie w odniesieniu do zniszczenia Mszy i sakramentów.
MODERNISTOWSKI PLAN Z 1940 R. „Musisz wbić ludziom do głowy, a szczególnie duchownym, aby za wszelką cenę szukali uniwersalnej religii, w którą wszystkie kościoły byłyby ze sobą połączone. Aby ta idea mogła przybrać formę i życie, musimy wpoić pobożnym ludziom, zwłaszcza rzymskim katolikom, poczucie winy dotyczące jedynej prawdy, w której udają, że żyją.... nie mógłby być inny, jak tylko prosty. Aby wszyscy ludzie mogli do niego dołączyć, mógł on zachować mglistą ideę Boga, mniej lub bardziej Stwórcy, zależnie od czasów.... „Wiem, że nie będzie to łatwe, że będziemy musieli ciężko nad tym pracować przez dwadzieścia, a nawet pięćdziesiąt lat, ale na końcu powinniśmy odnieść sukces”.
„Ostatecznie powinniśmy odnieść sukces... licznymi i subtelnymi środkami. Patrzę na Kościół katolicki, jakby był kulą. Aby go zniszczyć, trzeba go atakować licznymi małymi punktami, aż straci wszelkie podobieństwo do tego, czym był wcześniej. Będziemy musieli być bardzo cierpliwi. Mam wiele pomysłów, które na pierwszy rzut oka mogą wydawać się małostkowe i dziecinne, ale utrzymuję, że całość tych małostkowych dziecinad stanie się niewidzialną bronią o wielkiej skuteczności”.
„Aby podkreślić, że katolicy są odpowiedzialni za podział wśród chrześcijan, ponieważ przez swoją odmowę kompromisu spowodowali schizmy i herezje. Aby dojść do punktu, w którym każdy katolik poczuje się tak winny, że będzie chciał odpokutować za wszelką cenę. Aby zasugerować mu, że musi sam starać się znaleźć wszystkie środki zdolne do zbliżenia katolików do protestantów (a także do innych) bez szkody dla Credo. Aby zachować tylko Credo. I znowu... uwaga: Credo musi ulec bardzo niewielkiej modyfikacji. Katolicy mówią: „Wierzę w Kościół katolicki”. Protestanci mówią: „Wierzę w Kościół powszechny”. To jest to samo. Słowo katolicki oznacza „powszechny”.
„Zawsze kieruj umysły ku większej miłości, szerszemu braterstwu. Nigdy nie mów o Bogu, ale o wielkości człowieka. Krok po kroku zmieniaj język i postawę umysłu. Człowiek musi zająć pierwsze miejsce. Pielęgnuj zaufanie do człowieka, który udowodni swoją własną wielkość, zakładając Kościół Powszechny, w którym wszystkie dobre chęci połączą się. Aby pokazać, że dobra wola człowieka, jego szczerość, jego godność są warte więcej niż zawsze niewidzialny Bóg”.
„Aby pobudzić ikonoklastyczną gorliwość. Młodzi muszą zniszczyć cały ten miszmasz: posągi, obrazy, relikwiarze, kapłańskie ozdoby, organy, świece i lampy wotywne, witraże i katedry itd., itd.”
„W Rzymie odbyłem bardzo interesujące rozmowy z profesorem, który miał być moim, gdy otrzymam kapłaństwo. Był członkiem naszej sieci. Był bardzo optymistyczny. Specjalizował się w Piśmie Świętym i pracował nad nowym tłumaczeniem Biblii na język angielski. Najbardziej zdumiewające było to, że wybrał luterańskiego pastora jako swojego jedynego współpracownika. Wspomniany pastor zresztą nie był już w zgodzie ze swoim własnym kościołem, który wydawał mu się staroświecki. Ta współpraca oczywiście pozostała tajna. Celem tych dwóch mężczyzn było uwolnienie ludzkości od wszystkich systemów, które sama sobie nadała za pośrednictwem Biblii, a zwłaszcza Nowego Testamentu. Zatem dziewictwo Maryi, rzeczywista obecność Chrystusa w Eucharystii i Jego zmartwychwstanie, według nich, miały zostać odłożone na bok, aby skończyć się całkowitym stłumieniem”.
„Było wystarczająco dużo powodów, aby ich [Świętych] wymazać z kalendarza, co było również jednym z naszych celów. Ale oboje wiedzieliśmy, że zabicie wszystkich Świętych zajmie więcej czasu niż zabicie Boga”.
„Rozkaz był również bardzo prosty: protestantom absolutnie zabraniano nawracania się na katolicyzm. I miałem to bardzo na sercu, ponieważ nawrócenia osiągnęły przyspieszone tempo”.
„Zasugerowałem, że zapał do dawania nam, we wszystkich językach, nowych tłumaczeń Biblii w nowoczesnym stylu nie powinien być hamowany”.
„Zaproponowałem również międzywyznaniowe spotkania biblijne. To był mój prawdziwy cel, a co więcej, mógłbym pójść jeszcze dalej, dodając dobroczynne badanie Koranu i niektórych innych orientalnych ksiąg”.
„Całkowicie rozsądne jest mieć nadzieję, że lekarstwo będzie dostępne w roku 2000 [pamiętajmy, że to było zaplanowane w 1940 r.!]. Pewna liczba słów musi zostać całkowicie wygnana z ludzkiego słownika, a najlepszą metodą jest upewnienie się, że dzieci nigdy nie usłyszą tych słów. Dlatego o wiele lepiej jest napisać nowy katechizm niż mieć nadzieję na proste stłumienie wszelkich nauk religijnych”.
„Słowo miłość bliźniego musi zostać bezwzględnie wygnane i zastąpione miłością światową , która pozwala ci trzymać stopy na ziemi, a nawet grać w wszelkiego rodzaju dwuznaczne gry, nie sprawiając wrażenia, że to robisz”
„Odkryliśmy przebiegłość – która polega na ukrywaniu się za „Duchem Soboru” – aby rozpocząć wszelkiego rodzaju ekscytujące innowacje. To wyrażenie „Duch Soboru” stało się dla mnie mistrzowskim atutem... Ale dopiero na Soborze Watykańskim III będę mógł pojawić się z młotkiem i gwoździami, nie po to, aby przybić Boga do Jego Krzyża, ale raczej, aby przybić Go do Jego trumny”.
„Profesor nauczył mnie również rozsądnego sposobu odprawiania mszy, ponieważ za sześć lat będę musiał ją odprawiać. Czekając na głęboką modyfikację całej ceremonii , nigdy nie wypowiedział słów Konsekracji. Ale żeby nie wzbudzać podejrzeń, wypowiedział słowa prawie podobne, przynajmniej według zakończenia słów. Doradził mi, abym zrobił to samo. Wszystko, co sprawiało, że ta ceremonia wyglądała jak ofiara, powinien, stopniowo, stłumić. Cała ceremonia powinna reprezentować jedynie wspólny posiłek, jak u protestantów”.
„Zapewnił mnie nawet, że nigdy nie powinno być inaczej. Pracował również nad opracowaniem nowego Ordynariusza Mszy i doradził mi, abym zrobił to samo, ponieważ wydawało mu się całkowicie pożądane, aby przedstawić ludziom dużą liczbę zróżnicowanych Mszy. Muszą być jakieś bardzo krótkie, dla rodzin i małych grup, jakieś dłuższe, na święta, chociaż według niego prawdziwym świętem dla klasy robotniczej jest spacer w naturze. Uważał, że mógłby łatwo dojść do punktu, w którym uzna niedziele za dzień poświęcony naturze”.
„Następnie następuje Siedem Sakramentów, które mają zostać zrewidowane”.
„Jeśli chodzi o sakrament zwany pokutą, to zostałby on zastąpiony wspólną ceremonią, która będzie jedynie rachunkiem sumienia kierowanym przez dobrze wyszkolonego księdza, po którym nastąpi ogólne rozgrzeszenie, jak w niektórych kościołach protestanckich. Bóg nie będzie wspominany w tej ceremonii, która nie będzie już nazywana sakramentem (ponieważ to słowo musi zniknąć ze słownika).”
„Jeśli chodzi o sakrament ostatniego namaszczenia, będziemy musieli znaleźć na niego inne określenie... Będziemy musieli zadbać o to, aby pojęcie życia wiecznego, sądu, nieba, czyśćca lub piekła zostało zastąpione przez samo pragnienie uzdrowienia... Chętnie wybrałbym określenie „sakrament chorych”.
„Najważniejszą koniecznością jest całkowita reforma słów mszy, a nawet dobrze byłoby usunąć samo słowo i zastąpić je słowami „Wieczerza Pańska” lub „Eucharystia” (na przykład). Odnowienie mszy musi zminimalizować znaczenie tego, co nazywają „Konsekracją” i musi nadać Komunii znacznie bardziej trywialny wygląd”.
„Zaproponujemy możliwość porzucenia głównego ołtarza i zastąpienia go małym stołem, całkowicie pustym, przy którym ksiądz będzie stał twarzą do ludu”.
„Każdy tekst tworzący Ordinarium Mszy będzie starannie porównywany z tekstami używanymi przez anglikanów i luteran, w celu promowania jednego tekstu różnych tekstów, które mogłyby zostać zaakceptowane przez te trzy religie”.
„Aby jeszcze bardziej osłabić pojęcie „rzeczywistej obecności” Chrystusa, trzeba będzie odłożyć na bok wszelkie decorum. Koniec z kosztownymi haftowanymi szatami, koniec z muzyką sakralną, zwłaszcza koniec ze śpiewem gregoriańskim, ale muzyka w stylu jazzowym”.
„Ponadto wierni będą musieli odzwyczaić się od klękania, a to będzie absolutnie zabronione podczas przyjmowania Komunii”.
„Aby zniszczyć wszelką świętość w nabożeństwie, ksiądz zostanie zaproszony do odprawienia całej mszy w języku ojczystym”. Marie Carré - ANTYAPOSTOŁ 1025