Wanita yang Mengenakan Stola Fantasi Bertindak Seolah-olah Sudah Ditahbiskan - Uskup Swiss
Dalam sebuah tulisan di blog pribadinya pada 8 Desember, ia berpendapat bahwa sulit untuk memahami mengapa komisi itu tidak dapat mencapai kesimpulan yang pasti.
Menurut Eleganti, "terlalu jelas bahwa, terlepas dari bukti-bukti historis, tujuannya adalah untuk menjaga agar panci tetap mendidih - untuk menjaga agar pertanyaan itu tetap terbuka."
Ia mencatat bahwa para feminis gereja sudah mengenakan "stola fantasi".
Dia ingat bahwa komisi-komisi penelitian sebelumnya telah berulang kali memeriksa ulang catatan sejarah, hanya untuk sampai pada hasil yang sama yang telah diketahui selama beberapa dekade. "Apakah ini tragedi atau komedi?" tanyanya. Uskup menambahkan bahwa para diakones kuno "berbeda dengan diakones pada zaman mereka dan dibentuk oleh keadaan budaya".
Bertentangan dengan Suster Linda Pocher, yang dihadirkan di depan umum sebagai penasihat kepausan, Eleganti menegaskan bahwa penolakan Gereja terhadap diakonat wanita sakramental tidak dikondisikan secara budaya, tetapi lebih merupakan ajaran yang tidak dapat salah dan tak lekang oleh waktu.
Meskipun komisi studi saat ini mengakui bahwa sejarah tidak memberikan dasar untuk menetapkan diakonat perempuan sakramental, komisi studi tetap menyatakan bahwa masalah ini harus diklarifikasi oleh Magisterium.
Eleganti mengkritik manuver yang disengaja ini: "Yang tidak dapat diajarkan tetap tidak dapat diajarkan meskipun ada keputusan magisterial. Lalu, mengapa komisi ini memasukkan pemelintiran ini ke dalam kesimpulannya meskipun ada bukti-bukti yang jelas? Untuk memastikan bahwa kita memasuki babak perdebatan baru dengan dalih baru."
Uskup itu teringat akan cerita rakyat Jerman tentang landak dan kelinci di arena pacuan kuda - sebuah cerita di mana tipu daya mengarah pada kontes yang tidak masuk akal dan kelinci yang kelelahan. Eleganti bertanya: "Apakah tujuan berikutnya adalah diakonat wanita sui generis - diakon wanita tanpa pentahbisan, tetapi dengan berkat liturgi?"
Dalam kesimpulannya, Monsinyur Eleganti memperingatkan akan adanya "distopia sakramental" yang akan datang.
"Jika, dalam praktiknya, perempuan dan laki-laki, baik yang ditahbiskan maupun tidak, pada akhirnya melakukan tugas-tugas yang sama - sebagian karena tahbisan dan sebagian lagi karena pemberkatan dan pengecualian, seperti pembaptisan, pewartaan, atau kepemimpinan - maka kita telah sampai pada sebuah distorsi distopia terhadap tatanan sakramen. Beberapa orang akan menyebut hal ini sebagai penanggulangan klerikalisme, sementara yang lain akan memujinya sebagai sebuah bentuk sinodalitas atau pelayanan bersama yang baru. Keduanya salah memahami apa itu sakramen. Di Swiss, kita telah memiliki hal ini untuk waktu yang lama. Sebut saja apa pun yang Anda inginkan."
Terjemahan AI