Nesprávne pochopený postoj k pápežovi...

Napriek tomu že pápež je podrobený kritike v tradičných kruhoch, že sa pohybuje v židovsko-slobodomurárskych sieťach, napriek tomu že sa kloní k teológii oslobodenia ktorú vymysleli komunisti, napriek mnohým zlým veciam v Cirkvi na ktoré pápež nereaguje - zostáva stále našim a mojim pápežom. Pápež František je právoplatne zvoleným pápežom katolíckej Cirkvi! Aj na omši sa modlíme za pápeža, aj na tradičných omšiach Bratstva Svätého Pia X. sa modlíme za pápeža, modlíme sa za pápeža horlivo v osobnom živote, aby mu Boh otvoril srdce pre katolícku vieru. Nechovám k pápežovi osobnú nenávisť - práve smútok nad daným stavom v Cirkvi je to, prečo ľudia podrobujú kritike pápeža, ako bol podrobený kritike svätý Peter keď hrešil a Pavol ho napomínal. Som prvý kto sa bude biť za pápeža a nedám dopustiť, keby sa mu vytýkalo niečo preto, lebo učí katolícku vieru. Nedám dopustiť na jeho úrad, ktorý stanovil sám Kristus Pán. Napriek tomu že dnes je zmätená situácia v Cirkvi a len Pán vie, čo ju čaká - aj keby sám antikrist raz zasadol na pápežský stolec, budem sa za neho modliť a robiť pokánie.

Píšem to preto, lebo mi akosi unikala jedna vážna vec, ktorú som dnes postrehol - existujú totiž pomýlení ľudia, ktorí sa na omši nemodlia za pápeža Františka, ale sa modlia za Benedikta XVI. ktorý už pápežom nie je! Títo ľudia totiž veria, že Benedikt XVI. je právoplatne zvolený a že František je falošný pápež! S týmto sa nedá striktne súhlasiť!

Preto z tohto pohľadu ktorý si vytvorila istá skupina ľudí, mažem celú históriu článkov ohľadom pápežov, pretože aj tie mohli napomôcť k takýmto mylným pohľadom…

———

Postoj FSSPX k pápežovi (preklad CZ cez prekladač s chybami)

"Ubi Petrus, ibi Ecclesia"
"Kde je Peter, tam je Cirkev"

Nikto nemôže popierať túto zásadu, ktorá je vyjadrením dogmy o primátu, a zostať napriek tomu katolíkom. Pápež je najvyššou autoritou v Cirkvi a všetci sú mu povinní úctou a poslušnosťou. Pápež nemá len všeobecné právomoci nad celou Cirkvou, ale aj bezprostredné právomoc nad každým pokrsteným čo sa viery, mravov a cirkevnej disciplíny týše. Pápež nevykonáva tento úrad podľa vlastnej vôle, úrad pápeža je vymedzený Kristom, ktorý úrad pápeža ustanovil. táto skutočnosť je jasne vyjadrená pri definovaní papežeské neomylnosti I. vatikánskym koncilom: "Duch Svätý nie je daný nástupcom Petrovým, aby s jeho pomocou vytvárali nové učenie, ale aby s jeho pomocou sväto zachovali a verne vyložili tradíciou uchované zjavenie dané apoštolom čiže depositum fidei."
Keď mu je aj najvyšší pápežská autorita viazaná tradičným učením, o čo viac je takto viazané vykonávanie ostatných pápežských právomocí. Msgr. Marcel Lefebvre k tomuto povedal: "Pravda viery nepatrí pápežovi. Jedná sa o poklad viery, ktorá bola určená 2000 rokov. Pápež musí tento poklad nefalšovanom verne odovzdať tým, ku ktorým má povinnosť hovoriť, aby im sprostredkoval pravdu Evanjelia. Pápež nie je slobodný."
Teda krátko zhrnuté: Každý pokrstený je povinný poslušnosťou pápežovi, ktorý z moci zvereného úradu rozhoduje vo veciach viery, mravov a cirkevnej disciplíny. Úrad pápeža nie je slobodný, ale je vymedzený Kristovým učením, odovzdaným Písmom svätým a Tradíciou.

Môže sa stať, že nositeľ pápežského úradu
nespĺňa požiadavky zvereného úradu?

V prípade slávneho Magistéria, a ak pápež tlmočí učenie všetkých svojich predchodcov, to možné nie je, pápež je neomylný. Ovšem čo sa týka ostatných výrokov, teologických mienky a osobného príkladu, to možné je. Z dejín poznáme niekoľko prípadov. Prípadom sú mylné učenia Jána XXII., Ktorý popieral osobné súd po smrti a prijímal iba učenie o poslednom súde, ktoré sám pred smrťou odvolal. Ďalej blud podporujúce učenie pápeža Honoria a kompromisné postoj pápeža Liberia k arianizmu. Hodným nositeľom pápežského úradu nebol určite Alexander VI., Ktorý pápežský úrad zneužíval k svojim mocenským zámerom a ktorého nemorálne život dával pohoršenie. Na uvedených príkladoch vidíme, že nie všetci nositelia pápežského úradu spĺňali požiadavky svojho úradu, aj keď išlo o ojedinelé prípady. Boh to teda môže dopustiť.
"Keď sa stane, že v dôsledku pre nás nepredstaviteľných okolností, pápež, ten, ktorý sedí na stolci Petrovom, zatemňuje nejakým spôsobom pravdu, ktorú má povinnosť sprostredkovávať, alebo ju ďalej verne neodovzdáva alebo dopustí, aby sa šírili bludy a temnota, ktoré pravdu nejako zakrývajú, potom musíme Boha z celého srdca, z celej duše prosiť, aby ten, ktorý je poverený nám pravdu odovzdať, bol osvietený. " (Msgr. Marcel Lefebvre)

Aká je súčasná situácia?

Možno uviesť mnoho príkladov, ale hlavným koreňom, z ktorého rastie väčšina dnešných bludov, je praktické, ale aj teologické popieranie dogmy, že spása prichádza iba skrze katolícku Cirkev. Dôsledkom je bezbrehý synkretistický ekumenizmus, jemu zodpovedajúci liturgie a liberalizmus vnútri Cirkvi, ktorý vedie k popieraniu hierarchického usporiadania Cirkvi na čele s pápežom. ako sa k tomu všetkému stavia súčasný pápež? Všetko to bohužiaľ zaštíťuje svojou autoritou. Spomeňme len jeden príklad - ekuemnické zhromaždenia v Assisi. Pápež toto zhromaždenie zvolal a prepožičal rôznym kresťanským sektám, moslimom, budhistům a iným pohanom kostoly k "ich modlitbe." Budhisti zakryli svätostánok (s Najsvätejšou sviatosťou vnútri), odstránili kríž a postavili tam sochu Budhu. Prepožičať katolícky kostol k modloslužbe je ale ťažká svätokrádež a synkretické ekeumnismus, ktorý je theologickým základom pre toto konanie, je v priamom rozpore s katolíckou vierou.

Facit

"Preto buďte, moji milí priatelia, verní. Buďte verní Ježišovi Kristovi, verní preblahoslavenú Panne Márii, verní pápežovi, nástupcovi Petrovmu, ak sa ako nástupca Petrov chová, ktorým tiež (vzhľadom k svojmu úradu) je ktorého potrebujeme. Nepatríme k tým, ktorí sa chcú oddeliť od autority Cirkvi, od nástupcov sv. Petra. Ale tiež nepatríme k tým, kríkmi sa chcú rozlúčiť s 2000 rokov cirkevnej tradície, s tými nástupcovi sv. Petra, ktorí Cirkev po 2000 rokov riadili. " (Msgr. Marcel Lefebvre)
Čo tento postoj znamená v praxi? Samozrejme nemôžeme pápeža nasledovať tam, kde koná v rozpore so svojím úradom. "Musíme sa ale v každom prípade za pápeža veľa modliť, aby verne zachoval jemu zverený poklad viery." (Msgr. Marcel Lefebvre) a podporiť jeho autoritu tam, kde pravdy viery a katolíckou morálku obhajuje.
Žiadny človek nemá právomoc pápeža súdiť. "Varujte sa Anathema, urážok, ironických narážok, varuj sa sterilné polemiky! Modlime sa, posväcujte duše veriacich, ktorí k nám čoraz viac prichádzajú, pretože u nás nachádzajú to, po čom žízni: Milosť skutočného kňazstva, ... naplneného horlivosťou pre spásu dušou a slávu nášho Pána Ježiša Krista. " (Msgr. Marcel Lefebvre)
Kňazi FSSPX. sa za súčasného pápeža modlia, uvádzajú jeho meno v omšovom kánonu, rovnako ako meno biskupa tej diecézy, na území ktorej pôsobí. Nie sme teda tí, ktorí neuznávajú súčasného pápeža za riadneho nástupcu Petrova, nie sme schizmatici, nie sme žiadna nová sekta !! Sme katolíci, veríme, čo Cirkev vždy verila, a robíme, čo vždy predstavovala.

"Chceme vytvárať a pokračovať v tom, čo Cirkev vždy predstavovala, a nič iné. Nie sme viazaní na žiadne hnutie, na žiadnu stranu, na žiadnu organizáciu. Cítime sa byť povinní poslušnosťou iba rímsko-katolíckej Cirkvi, naše úsilie je pokračovanie v katolíckom a rímskom kňazstva a nič iné. " (Msgr. Marcel Lefebvre)