Kardinaali: Fiducia Supplicans on vastoin kirkon opetusta.
Ajatus "pastoraalisista siunauksista", jotka "eivät ole liturgisia", on uutuus, jolla ei ole mitään pohjaa Raamatussa, pyhissä isissä, oppineistossa [ja todellisuudessa].
Se, että siunaa pappi, joka edustaa Kristusta, tekee tästä "pastoraalisesta siunauksesta" liturgisen teon.
Jokainen siunaus, riippumatta sen juhlallisuudesta, merkitsee siunatun hyväksyntää.
Kysymys ei ole käytännöllinen tai eri alueiden "herkkyydestä" riippuvainen, vaan se koskettaa sekä luonnonoikeutta että ruumiin pyhyyden evankelista vahvistamista, joka ei ole erilainen Malawissa kuin Saksassa.
Vaikka kuinka paljon toistetaan, että ei siunata "liittoa", juuri sitä tehdään suoritettavan riitin objektiivisuuden kautta.
Teksti Fiducia Supplicans sisältää väitteitä, jotka ovat vastoin kirkon opetusta, ja Fiducia Supplicans hyväksyminen johtaa harhaoppiin.
Miksi homoseksuaalit haluaisivat tulla siunatuksi yhdessä, elleivät siksi, että he haluavat Jumalan hyväksynnän jalkaväkisuhteelleen? Heidän siunaamisensa yhdessä merkitsee siis heidän vahvistamistaan synnissään ja siten heidän vieraantumistaan Jumalasta.
Kunnes uskonopin dikasteri [= Franciscus] korjaa tämän tekstin selventämällä, että siunausta ei voi antaa pariskunnalle, vaan vain jokaiselle henkilölle erikseen, dikasteri hyväksyy lausuntoja, jotka ovat vastoin uskontunnustusta.
AI käännös
