弗朗西斯和费尔南德斯无法获得足够的性高潮
但后来，他在 1998 年出版的性高潮书籍《La pasión mística》被发现。图乔再次把这本书说成是他年轻时的一次错误。但当时他已经 36 岁了。
现在，LaNuovaBq.it 发现图乔在 1998 年之后出版的至少三本出版物也沉迷于对性高潮和恋物癖的幻想，这证明弗朗西斯的得力助手是一个性暴露狂。
图乔在其 2004 年出版的《Para liberarte de la ansiedad y de la impaciencia》一书中写道：
"当我们的全部身心都朝着一个方向统一时，我们就会真正相遇、融合、完美结合，哪怕只有短短的几分钟。这不一定是身体静止的问题，因为这种体验也可能发生在非常激烈的活动的兴奋之中。例如，在两个相爱的人达到高潮时就会出现这种情况"。
图乔在 2004 年发表的论文"Teología espiritual encarnada : profundidad espiritual en acción"中写道，"生命和欢乐的时刻--包括性爱的时刻--都是作为参与复活的完整生命的体验"，然后继续写道，"这些共享欢乐的时刻，包括性爱的时刻，都是作为参与复活的完整生命的体验"：
"这些分享快乐的时刻，具有交流、奉献和爱的表达的所有潜能，可以在共同祈祷的时刻准备好，然后在感恩中度过。不能把它们与与上帝的关系割裂开来，好像它们只是一种被允许的罪恶。道成肉身的奥秘，使婚姻成为圣事，成为生殖器结合所成就的恩典的有效标志，表明了天主如何通过成为[独身]人，也进入了人的肉体，将肉体转化为恩典的中介。因此，如果身体的结合是爱的真正表达，就必须在祈祷中加以庆祝"。
随后，图乔邀请读者 "放松身体"，"充分关注 "各个器官："这更多的是一个'感觉'的问题，是一个敏感地感知它们的问题。这是一个冷静地体验每个器官的感觉的问题，不要判断这些感觉是好是坏，而是要努力让该器官放松下来"。他提到的器官包括 "骨盆、臀部、生殖器"。
他的结论是"在身体的每一个部位，我们都应该感受到一些感觉（热、灼热、快感）。没有任何部位的皮肤是不敏感的，即使这种感觉非常微妙。最后，重要的是要努力把握机体的整体性，意识到整个身体，并对其进行一段时间的感受"。
人们不禁要问，图乔是在为谁写这篇文章？也许是为他自己？
他在 2002 年出版的《Por qué no termino de sanarme?他举例说"裸露的脖颈戴上项链会更性感"
还有他举例说："裸露的脖颈戴上项链后会变得更加性感"，他还说："如果再加上观赏者一定的想象力，在不满足的时候，当他需要感动或享受的时候，身体就会显得令人印象深刻、美妙、不可或缺"。
图乔甚至向无聊的读者解释了他对身体特征的个人偏好："在我生命中的某些时刻，我被某些类型的魅力所吸引，但在另一个时刻，其他细节又开始吸引我：有时，当下的敏感性吸引我的是细腻、白皙的手；有时，我更喜欢有肉、温暖的手，而这些细腻的手对我来说已经不够了"。
他也认为，解决这个问题的办法不是利用别人，当我不再需要他们时就离开他们，而是利用想象力，"想象力可以让有限的东西，就像地球上的所有生物一样，显现出神圣的东西"。
图像: Tucho Fernández © Mazur CC BY-NC-ND, 人工智能翻译
