E se Dio è Padre (spero non vorrai dimostrare il contrario), essendo Cristo il FIGLIO chi siamo noi se non i FRATELLI e SORELLE? San Paolo ci definisce addirittura “coeredi”...

ma dimenticavo... non sai!

Amico e fratello sono due parole ben diverse... e già pochi sono i veri amici di Gesù. Il Figlio di Dio Unigenito è Lui, noi siamo soltanto presi in adozione, siamo cellule innestate nel Suo Corpo, non siamo alla pari. Chi oserebbe chiamarsi "fratello" dell'Unigenito?
Il Cristiano può chiamare Dio "Padre" solo perché lo Spirito di Gesù prega dentro di lui; solo perché si è unito a Cristo, al Suo Corpo Mistico, annullandosi in Lui come assorbito da questa Luce d'Amore, Divina Volontà. E' solo stando uniti allo Spirito dell'Unigenito che il nostro "Padre nostro" sale gradito al Cielo.

lo Spirito Santo, il dono del Risorto, che ci rende figli in Cristo, il Figlio Unigenito, e ci colloca in una relazione filiale con Dio, relazione di profonda fiducia, come quella dei bambini; una relazione filiale analoga a quella di Gesù, anche se diversa è l’origine e diverso è lo spessore: Gesù è il Figlio eterno di Dio che si è fatto carne, noi invece diventiamo figli in Lui [...] Diventando un essere umano come noi, con l’Incarnazione, la Morte e la Risurrezione, Gesù a sua volta ci accoglie nella sua umanità e nel suo stesso essere Figlio, così anche noi possiamo entrare nella sua specifica appartenenza a Dio. Certo il nostro essere figli di Dio non ha la pienezza di Gesù: noi dobbiamo diventarlo sempre di più, lungo il cammino di tutta la nostra esistenza cristiana, crescendo nella sequela di Cristo, nella comunione con Lui per entrare sempre più intimamente nella relazione di amore con Dio Padre, che sostiene la nostra vita. (Benedetto XVI)

Gaetano, la pace e la serenità che dona questo rosario "pregato" insieme non sono di questa terra. Di carattere sono generalmente diffidente, ma con Gisella mi sono dovuta ricredere subito. Di fatti oggettivi e straordinari ce ne sono molti, e tanti sono di vita quotidiana. Io ho vissuto direttamente molte esperienze particolari, tanto che per una in particolare ho voluto dare testimonianza con mio marito, in seguito ad un incidente. In sintesi, chiamo Gisella per avvertirla che mio marito aveva avuto un grave incidente e che non sapevo ancora nulla. Lei si mette in preghiera e mi richiama dopo qualche minuto, dicendomi che la Madonna aveva detto" questo figlio mio ha tanti dolori....." e mi rassicurò che la Madonna era lì con noi e avrebbe fatto sentire la sua presenza. Ed altre cose ma qui sarebbe troppo lungo da raccontare. Successivamente a distanza di qualche ora si avvicina a me e mio marito prima una sconosciuta, accarezzando mio marito gli dice " Figlio mio, hai tanti dolori! Che Dio ti benedica" e se ne va. Dopo qualche ora un sacerdote, anch'esso mai visto, si avvicina, accarezza mio marito e gli dice " figlio mio, hai tanti dolori!" ....e noi in tutto ciò, nonostante la situazione drammatica, avevamo una pace ed una serenità che non si possono spiegare.
Non so se questo può avere un significato oggettivo per te, ma ti assicuro che in quella situazione, in un pronto soccorso pieno di codici rossi e tanta concitazione, quelle carezze e quelle parole, le stesse dette da persone diverse, e le stesse a noi annunciate da Gisella per conto della nostra Madre Celeste, sono state per noi un balsamo.
Spero di averti aiutato e che Dio ti benedica!

Non credo che ciò che ha
scritto deve essere motivo di aggressione. Mi domando se c'è differenza tra chi ha visto e chi non ha visto (nel senso di partecipare). Avremmo potuto dire la stessa cosa di molte apparizioni, poi riconosciute dalla Chiesa. Intanto,la Chiesa Polacca ha dato un suo parere (certo non vincolante). La sua osservazione è validissima ma è anche opinabile. Potrei citare tutta la Bibbia se volessi affermare che un episodio non viene da Dio. San Paolo ci suggerisce di prendere tutto e poi discernere. E' brutta abitudine credere a tutti, ma è altrettanto brutta rifiutare per sola congettura. Poi, ne io ne lei possiamo modificare i piani di Dio.