Proroctví raných církevních otců o Antikristovi
Sv. Efrém (300-373)
„Poučme se, moji přátelé, v jaké podobě přijde na zem nestoudný had, protože Vykupitel, který chtěl spasit celé lidstvo, se narodil z Panny a v lidské podobě rozdrtil nepřítele svatou mocí svého Božství. Tehdy si nepřítel, když se dozvěděl, že Pán znovu přijde z nebe ve slávě Svého Božství, usmyslel vzít na sebe podobu Jeho příchodu a podvést všechny lidi. Tak se vpravdě narodí ze znesvěcené ženy, svého nástroje. V Jeho podobě přijde ten, který je zcela nečistý, jako prohnaný zloděj, aby podvedl všechny tvory. Pokorný a mírný, nenávidějící řeč nespravedlivých, svrhávající všechny modly, uctívající zbožnost, dobrý milovník chudých, nesmírně spravedlivý, celkově dobře disponovaný, příjemný vůči všem. Aby si všechny naklonil, lstivě intrikuje, aby byl brzy milován národy; ani nepřijme dary, ani nebude mluvit ve hněvu. Nebude mrzutý, ale vždy veselý. A ve všech těchto dobře rozvržených plánech podvádí svět, dokud nebude vládnout. Protože když mnohý lid a národy uvidí takové velké ctnosti, spravedlivé skutky a moc, všichni budou jedné mysli a s velkou radostí jej korunují a budou jeden druhému říkat, že jistě neexistuje takový jiný člověk tak dobrý a spravedlivý... Proto tento nestoudník, když se chopí moci, pošle své démony do všech konců světa, aby všem ohlásili, že se ve slávě objevil velký král; přijďte tam a spatřete ho... Národy budou shromážděny a přijdou, aby mohly vidět Boha, a zástupy národů se k němu přimknou, a všechny se zřeknou svého vlastního Boha a pozvou své druhy, aby velebili syna záhuby... Podvodník, nikoliv v pravdě ukazující tyto věci, zvětší své zázraky a bude provádět svá znamení, takovým způsobem tento tyran odstraňuje hory a falešně, nikoliv pravdivě, předstírá, přičemž davy stojí poblíž, mnohé národy a lid mu za tyto klamy aplaudují... Blesky budou jeho služebníky a budou značit jeho příchod; démoni budou tvořit jeho síly a vládci démonů budou jeho učedníky; do velmi odlehlých zemí pošle velitele svých band, kteří budou uzdravovat... Velký svár, bratři, v oněch časech mezi všemi lidmi, zvláště však mezi věřícími, až zde budou znamení a zázraky konané Drakem ve velkém množství, až se opět bude projevovat jako Bůh v hrozivých přízracích ve vzduchu, a ukáže všechny démony v podobě andělů letících v hrůze před tímto tyranem, protože on hlasitě křičí a také mění své podoby, aby nesmírným děsem postihnul všechny lidi...“
„Tehdy již obloha nedá vláhu, země již neponese plody, prameny se vyčerpají, řeky vyschnou, rostliny již nevyklíčí, tráva již nevyroste, stromy uschnou od kořenů a neponesou již plody, ryby v moři a [mořské] příšery tamtéž zahynou, a tak se smrdutý puch vyvalí se strašlivým burácením, že lidé špatně dopadnou a zahynou hrůzou. A pak všechen život bude sténat v hrůze, když všichni uvidí nelítostné strádání, jež je dnem a nocím obklopuje, a nikde nebude k nalezení potrava, jíž by se zasytili... Protože přísní vládci lidu budou jmenováni každý na svém místě, a kdokoli bude mít na sobě znamení tyrana, bude si moct koupit trochu jídla.“
„Ale než tyto věci nastanou, Pán pošle Eliáše Thesbitu a Henocha soucitného, aby lidskému plemeni hlásali zbožnou úctu a otevřeně všem oznamovali vědění Boží, aby ze strachu neuvěřili, ani neuposlechli toho falešného, a budou [Eliáš a Henoch] volat a říkat: „Podvodník, ó lidé, je to; nikdo mu nevěřte.“ Ale jen nemnozí pak uposlechnou a uvěří slovům těchto dvou proroků.“
„Proto, jakmile mnozí svatí, kolik jich jen lze nalézt, uslyší o příchodu člověka zkaženosti, co nejrychleji uprchnou na pouště a ze strachu se skryjí v pouštích a v horách a v jeskyních, a budou si sypat hlínu a popel na svou hlavu, a budou strádat a lkát dnem i nocí s velkou pokorou. A toto jim bude Bohem, Jediným svatým poskytnuto: A milost je povede na stanovená místa.“
„Nakonec, jako blesk z nebe, přijde Bůh, náš Král a nesmrtelný Ženich, v oblacích s nepředstavitelnou slávou. A hle, jeho Sláva povede sevřené zástupy andělů a archandělů a všichni budou vydechovat plameny a řeku plnou ohně s hrozným hřměním...“
„Jak to tedy vydržíme, moji milovaní bratři, když spatříme ohnivou řeku přicházející v zuřivosti jako divoký pěnící oceán a pohlcující kopce a údolí, a celý svět a díla v něm; pak, milovaní, s oním ohněm, řeky skončí, prameny se ztratí, moře vyschne, vzduch bude burácet, hvězdy budou padat z oblohy; slunce bude zničeno, měsíc pomine, nebesa se srolují jako svitek.“
„A až syn záhuby pro svůj účel vyčerpal celý svět, budou posláni Henoch a Eliáš, aby vyvraceli zlého.“
„Člověk zlé vůle se připraví a při příchodu vstoupí do Jeruzaléma; vybuduje a založí Sion a učiní se Bohem a vejde a posadí se v chrámu, jak napsal apoštol, jako by byl Bohem.“
„Poučme se, moji přátelé, v jaké podobě přijde na zem nestoudný had, protože Vykupitel, který chtěl spasit celé lidstvo, se narodil z Panny a v lidské podobě rozdrtil nepřítele svatou mocí svého Božství. Tehdy si nepřítel, když se dozvěděl, že Pán znovu přijde z nebe ve slávě Svého Božství, usmyslel vzít na sebe podobu Jeho příchodu a podvést všechny lidi. Tak se vpravdě narodí ze znesvěcené ženy, svého nástroje. V Jeho podobě přijde ten, který je zcela nečistý, jako prohnaný zloděj, aby podvedl všechny tvory. Pokorný a mírný, nenávidějící řeč nespravedlivých, svrhávající všechny modly, uctívající zbožnost, dobrý milovník chudých, nesmírně spravedlivý, celkově dobře disponovaný, příjemný vůči všem. Aby si všechny naklonil, lstivě intrikuje, aby byl brzy milován národy; ani nepřijme dary, ani nebude mluvit ve hněvu. Nebude mrzutý, ale vždy veselý. A ve všech těchto dobře rozvržených plánech podvádí svět, dokud nebude vládnout. Protože když mnohý lid a národy uvidí takové velké ctnosti, spravedlivé skutky a moc, všichni budou jedné mysli a s velkou radostí jej korunují a budou jeden druhému říkat, že jistě neexistuje takový jiný člověk tak dobrý a spravedlivý... Proto tento nestoudník, když se chopí moci, pošle své démony do všech konců světa, aby všem ohlásili, že se ve slávě objevil velký král; přijďte tam a spatřete ho... Národy budou shromážděny a přijdou, aby mohly vidět Boha, a zástupy národů se k němu přimknou, a všechny se zřeknou svého vlastního Boha a pozvou své druhy, aby velebili syna záhuby... Podvodník, nikoliv v pravdě ukazující tyto věci, zvětší své zázraky a bude provádět svá znamení, takovým způsobem tento tyran odstraňuje hory a falešně, nikoliv pravdivě, předstírá, přičemž davy stojí poblíž, mnohé národy a lid mu za tyto klamy aplaudují... Blesky budou jeho služebníky a budou značit jeho příchod; démoni budou tvořit jeho síly a vládci démonů budou jeho učedníky; do velmi odlehlých zemí pošle velitele svých band, kteří budou uzdravovat... Velký svár, bratři, v oněch časech mezi všemi lidmi, zvláště však mezi věřícími, až zde budou znamení a zázraky konané Drakem ve velkém množství, až se opět bude projevovat jako Bůh v hrozivých přízracích ve vzduchu, a ukáže všechny démony v podobě andělů letících v hrůze před tímto tyranem, protože on hlasitě křičí a také mění své podoby, aby nesmírným děsem postihnul všechny lidi...“
„Tehdy již obloha nedá vláhu, země již neponese plody, prameny se vyčerpají, řeky vyschnou, rostliny již nevyklíčí, tráva již nevyroste, stromy uschnou od kořenů a neponesou již plody, ryby v moři a [mořské] příšery tamtéž zahynou, a tak se smrdutý puch vyvalí se strašlivým burácením, že lidé špatně dopadnou a zahynou hrůzou. A pak všechen život bude sténat v hrůze, když všichni uvidí nelítostné strádání, jež je dnem a nocím obklopuje, a nikde nebude k nalezení potrava, jíž by se zasytili... Protože přísní vládci lidu budou jmenováni každý na svém místě, a kdokoli bude mít na sobě znamení tyrana, bude si moct koupit trochu jídla.“
„Ale než tyto věci nastanou, Pán pošle Eliáše Thesbitu a Henocha soucitného, aby lidskému plemeni hlásali zbožnou úctu a otevřeně všem oznamovali vědění Boží, aby ze strachu neuvěřili, ani neuposlechli toho falešného, a budou [Eliáš a Henoch] volat a říkat: „Podvodník, ó lidé, je to; nikdo mu nevěřte.“ Ale jen nemnozí pak uposlechnou a uvěří slovům těchto dvou proroků.“
„Proto, jakmile mnozí svatí, kolik jich jen lze nalézt, uslyší o příchodu člověka zkaženosti, co nejrychleji uprchnou na pouště a ze strachu se skryjí v pouštích a v horách a v jeskyních, a budou si sypat hlínu a popel na svou hlavu, a budou strádat a lkát dnem i nocí s velkou pokorou. A toto jim bude Bohem, Jediným svatým poskytnuto: A milost je povede na stanovená místa.“
„Nakonec, jako blesk z nebe, přijde Bůh, náš Král a nesmrtelný Ženich, v oblacích s nepředstavitelnou slávou. A hle, jeho Sláva povede sevřené zástupy andělů a archandělů a všichni budou vydechovat plameny a řeku plnou ohně s hrozným hřměním...“
„Jak to tedy vydržíme, moji milovaní bratři, když spatříme ohnivou řeku přicházející v zuřivosti jako divoký pěnící oceán a pohlcující kopce a údolí, a celý svět a díla v něm; pak, milovaní, s oním ohněm, řeky skončí, prameny se ztratí, moře vyschne, vzduch bude burácet, hvězdy budou padat z oblohy; slunce bude zničeno, měsíc pomine, nebesa se srolují jako svitek.“
„A až syn záhuby pro svůj účel vyčerpal celý svět, budou posláni Henoch a Eliáš, aby vyvraceli zlého.“
„Člověk zlé vůle se připraví a při příchodu vstoupí do Jeruzaléma; vybuduje a založí Sion a učiní se Bohem a vejde a posadí se v chrámu, jak napsal apoštol, jako by byl Bohem.“