Père Jean PERRIN: Ils disent et ne font pas. Dans son discours à la foule et aux disciples, Jésus commence par reconnaître que les autorités visées enseignent bel et bien dans la chaire de Moïse. La …Plus
Père Jean PERRIN: Ils disent et ne font pas.
Dans son discours à la foule et aux disciples, Jésus commence par reconnaître que les autorités visées enseignent bel et bien dans la chaire de Moïse.
La haute dignité dont ils sont investis est pleinement reconnue ainsi que le contenu de leur enseignement. « Tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le ». Néanmoins, le comportement de ces autorités contraste de manière flagrante par rapport à leurs paroles : « Ils disent et ne font pas ».
Jésus condamne :
-L’hypocrisie de leur comportement. Car ils ont plus souci de sauver les apparences que de se convertir en profondeur à la Loi qu’ils édictent.
-L’inhumanité de leur légalisme, au point qu’ils ne peuvent eux-mêmes suivre les préceptes qu’ils imposent.
-L’orgueil de leur suffisance qui les fait mépriser les petits et se croire propriétaire du salut. Typique, la prière du pharisien de la parabole sur ce plan : « Seigneur, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes qui sont... Moi... je... ».
« Moi... je... ». Qui de nous ne s’est jamais surpris à être parfois un peu Pharisien ?
Il ne s’agit pas de nier nos capacités, nos talents, nos aptitudes, il s’agit de ne pas en faire un tremplin pour être élevé. « Qui s’élève sera abaissé, qui s’abaisse sera élevé ».
Oui, le Christ nous invite à rectifier notre regard ou plutôt à appendre à voir.
Le plus grand, donc le plus honorable, le plus respectable c’est celui qui a le plus le sens du service ; et il faut tout faire pour acquérir cette vraie grandeur. Tout talent à moi, confié, tout don reçu doit fructifier, non pour ma propre gloriole ou ma vaine gloire, mais pour un meilleur service de mes frères.
Nous n’avons qu’un seul maître pour nous enseigner, c’est le Christ dont l’autorité est exclusivement tournée vers le service, le pardon, la guérison.
Jésus nous redit sans cesse que ce qui nous sauve, c’est l’amour inconditionnel de Dieu notre Père. Que notre seul signe c’est la croix ; notre seul titre, enfants de Dieu.
Dans son discours à la foule et aux disciples, Jésus commence par reconnaître que les autorités visées enseignent bel et bien dans la chaire de Moïse.
La haute dignité dont ils sont investis est pleinement reconnue ainsi que le contenu de leur enseignement. « Tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le ». Néanmoins, le comportement de ces autorités contraste de manière flagrante par rapport à leurs paroles : « Ils disent et ne font pas ».
Jésus condamne :
-L’hypocrisie de leur comportement. Car ils ont plus souci de sauver les apparences que de se convertir en profondeur à la Loi qu’ils édictent.
-L’inhumanité de leur légalisme, au point qu’ils ne peuvent eux-mêmes suivre les préceptes qu’ils imposent.
-L’orgueil de leur suffisance qui les fait mépriser les petits et se croire propriétaire du salut. Typique, la prière du pharisien de la parabole sur ce plan : « Seigneur, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes qui sont... Moi... je... ».
« Moi... je... ». Qui de nous ne s’est jamais surpris à être parfois un peu Pharisien ?
Il ne s’agit pas de nier nos capacités, nos talents, nos aptitudes, il s’agit de ne pas en faire un tremplin pour être élevé. « Qui s’élève sera abaissé, qui s’abaisse sera élevé ».
Oui, le Christ nous invite à rectifier notre regard ou plutôt à appendre à voir.
Le plus grand, donc le plus honorable, le plus respectable c’est celui qui a le plus le sens du service ; et il faut tout faire pour acquérir cette vraie grandeur. Tout talent à moi, confié, tout don reçu doit fructifier, non pour ma propre gloriole ou ma vaine gloire, mais pour un meilleur service de mes frères.
Nous n’avons qu’un seul maître pour nous enseigner, c’est le Christ dont l’autorité est exclusivement tournée vers le service, le pardon, la guérison.
Jésus nous redit sans cesse que ce qui nous sauve, c’est l’amour inconditionnel de Dieu notre Père. Que notre seul signe c’est la croix ; notre seul titre, enfants de Dieu.