Franjo dao novi intervju: Je li itko primijetio?
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/ot9thiiddiboybaydu17b58ot3jf83r0k4h62ho.webp?scale=on&secure=Gk3t3JC9-k8q_R6dETlcaQ&expires=1722868436)
Intervju je uglavnom ignoriran. Franjo halabuku naziva "pandemijom", ponavljajući svoju mantru da nas svaka kriza čini "boljima ili gorima".
Pokrenuo je napad protiv političkog licemjerja SAD-a: "Nema smisla da se nacija siromašnom narodu obveže na omogućavanje demokratskog političkog sustava, a zatim zadržava upotrebu svojih resursa za sebe".
Za Franju moralna teologija mora pomoći u razumijevanju onih "grijeha" koje svijet više ne doživljava kao takve. Postavlja se pitanje zašto se "grijesi" stavljaju pod navodnike i koje "grijehe" Franjo ima na umu.
On polemizira protiv židovskih doktora zakona koji zakon svode na slučajeve koji su "u konačnici upravljivi, ovisno o pogodnosti". Međutim, to odgovara kazuistici "od slučaja do slučaja" koju Franjo zagovara.
Franjo romantizira da "grubu stvarnost vidite bez maske" samo s "periferije", dok iz središta "imate zaslađeni, iskrivljeni vid".
"Periferije" su za Franju "ono što ljudi stvarno žive", "rad, kultura, pjevanje ljudi". Franjo nikad ne pjeva: "Također, periferija je glazbeni koncert koji okuplja mnoge mlade ljude".
U ovom je trenutku jasno da je "periferija" prazan pojam. Franjo nastavlja da "Isus osuđuje grijeh, a ne grešnika", što je oštro u suprotnosti s Mt 23 koju citira u istom intervjuu i gdje Krist osuđuje farizeje.
Franjo vjeruje da je Krist pred vratima i kuca "no kuca iz Crkve jer ga ne puštamo van". Čini se da se i ovdje Franjo bori protiv vlastite sjene, jer radije govori o ljevičarskoj politici, nego da proglašava nerazvodnjeno vino Evanđelja.
Slika: © Mazur, CatholicNews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsJefzwndrav
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/jr6i4vtvye8p1jwiek6rnc2b6hr1s4h54go0pu2.webp?crop=4096.2531&scale=on&secure=F81FSvccT7g0dUtQqMxR0w&expires=1722842753)