Saksa: Franciscusta vastaan kolme kertaa, haluaa "positiivisen näkemyksen" seksuaalisista synneistä.
Mgr Bätzing puhui kirjansa "Rooma ei ole vihollinen. Miksi kirkko tarvitsee uudistuksia" 27. toukokuuta Frankfurtissa. "Uudistus" tarkoittaa tässä yhteydessä "rappiota".
Franciscuksen lausunto annettiin vain haastattelussa, eikä se siksi kuulu kirkon oppikuntaan, Mgr Bätzing rauhoittelee: "En ole koskaan aiemmin kuullut hänen puhuvan näin, ja olen usein keskustellut hänen kanssaan henkilökohtaisesti näistä asioista."
Mgr. Bätzing esittää Franciscuksen "ovenavaajana", joka ei itse halua tehdä mitään perustavanlaatuisia muutoksia oppiin.
Sen sijaan Bätzing uskoo, että [Saksan] kirkon nykyistä "kulttuuria" "ei voida kääntää", mikä on totta, koska kirkko Saksassa on kliinisesti kuollut ja elää vain valtion kirkollisveroista. Bätzing itse tietää tämän, koska hän kysyy, "kuinka paljon aikaa kirkolla on Saksassa vielä jäljellä".
Hän hyökkää oikeutetusti Franciscuksen kimppuun, koska Franciscus moittii jatkuvasti kuria ja papistoa. Bätzingiin sattuu "fyysisesti", kun Franciscus tuomitsee klerikalismin: "Hän todella iskee sitä vastaan, mitä en oikein ymmärrä".
Bätzing hyökkää Franciscuksen kimppuun (jälleen "ärsyyntyneenä"), koska Franciscus on "toistuvasti puhunut hieman väheksyvästi parlamentarismista synodaalisuuden yhteydessä".
Kirjassaan Bätzing kirjoittaa, miksi hän hylkää kirkon opetuksen keskeisistä kysymyksistä, kuten homoseksuaalisista synneistä ja pappeudesta: "Minulle niin syvälle menevä evankeliointi, joka koskettaa ja muokkaa elämää, on yhteiskunnallisessa kontekstissamme käsittämätöntä ilman sukupuolten välistä oikeudenmukaisuutta, ilman myönteistä näkemystä avioliiton ulkopuolisesta seksuaalisuudesta [= synneistä], ilman uutta arvostusta homoseksuaaleja kohtaan".
Bätzing on tekopyhä, koska "evankeliointia" - seksuaalisen synnin kanssa tai ilman - on paheksuttu ja kirjaimellisesti kielletty Saksan kirkossa Vatikaanin II kirkolliskokouksesta lähtien.
AI käännös