Doniniku, dost hlouipý názor...raději 50 km za katolickou mší, než za roh na zednářsko-luterský obřad.

kto žije svoju vieru, tak veľmi dobre vie, že Ježiš Kristus je prítomný rovnako aj na tejto omši, ktorá je nová, ako aj keď bol prítomný na tej starej. On by nenechal svoje ovečky osamote. Ten starý obrad je pekný aj úctivý, ale je iná doba a horšia doba než kedykoľvek predtým bývala. Ten kňaz to sám vravel čo sa týka filmov. Osobne nevidím dôvod, aby som jazdil 50 míľ za takouto omšou, keď môžem mať kostol hneď za rohom, kde sa slúži omša tiež aj keď v novom obrade. A nie, nie je to o mojej pohodlnosti alebo neúcte. V úcte mám veľmi svätú omšu a skoro každý deň sa dva krát zúčastním na sv. omši, ako aj poďakujem Bohu za to, že môžem byť na tej sv. omši. Boli časy totiž, keď som kvôli zdraviu nemohol a bolo to ťažké pre mňa. Viem veľmi dobre, že Ježiš je tam prítomný stále. Je iné, keby som žil v nejakom zapadákove, kde by nebol kostol a sv. omša by sa slúžila ďaleko. Aj tak by som zašiel na tú omšu. A musím aj súhlasiť s mat300. Treba sa modliť za jednotu a nevytvárať zbytočne rozpory. Cirkev nepotrebuje toto popri všetkých útokoch ešte zvonku. Len neviem či už vladinko0 znesie vôbec iný názor ako je ten jeho.

Počul som, že keď Boh niečo zoberie, tak potom dá niečo ešte lepšie.
Ale, môže človek povedať, že Boh zobral "Tridentskú sv.omšu", aby dal lepšiu - súčasnú ?
Čo ak je to tak, že ešte nie je úplne viditeľné to, čo Boh dal ?
Podobne ako Izraeliti, po dlhom putovaní na púšti prišli na krásne miesto s vodou, zeleňou ..., takže sa im už nechcelo ísť ďalej a predsa ešte neboli v zasľúbenej zemi.