Das "Zugeständnis" des „Dekrets" der FSSP...

und der Wille der FSSPX, die Tradition zu erhalten und weiterzugeben. Irrtum und Wahrheit können nicht zusammen gehen. Die Geschichte ist der Lehrer des Lebens.
Es gibt verschiedene Gerüchte, urbi et orbi, dass Papst Franziskus beabsichtigt, in naher Zukunft weitere restriktive Dekrete gegen den Gebrauch des alten Ritus der Heiligen Messe zu erlassen, möglicherweise kurz vor oder am Aschermittwoch. Aber wie sollen wir dann die beiden Treffen interpretieren, die Papst Franziskus kürzlich mit Mitgliedern der Welt der Tradition hatte (mit der FSSP am 4. Februar und mit der FSSPX am 8. Februar), die darauf hinzudeuten scheinen, dass diese Gerüchte falsch sein könnten (entweder unabsichtlich oder zu verdeckten Zwecken)?
Die jüngste überraschende Begegnung - über die mehrere Websites berichteten, ohne dass der Heilige Stuhl oder die direkt Beteiligten dies bestätigt hätten - war die Audienz, die Papst Franziskus dem italienischen Priester Davide Pagliarani, dem Leiter der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX), am 8. Februar gewährte. Roberto Moynihan berichtet in Brief 39 "Liturgie" seines Newsletters The Moynihan Letters from the Journal of Robert Moynihan vom gestrigen 22. Februar 2022, dass "der amerikanische Distrikt der FSSPX bald eine Erklärung zum Treffen von Pater Pagliarani mit Papst Franziskus am 8. Februar veröffentlichen wird".
Seit seiner Wahl im Jahr 2018 ist dies das erste Mal, dass der derzeitige Generalobere der FSSPX mit dem amtierenden Papst zusammenkommt. Zuvor hatte sich Pagliaranis Vorgänger, Bischof Bernard Fellay, mit Papst Benedikt XVI. (29. August 2005) und Papst Franziskus (1. April 2016) getroffen. In ähnlicher Weise hatte Erzbischof Marcel Lefebvre Papst Paul VI. und Papst Johannes Paul II. getroffen. Diese Audienz unterstreicht, dass die Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der Priesterbruderschaft St. Pius X. gepflegt werden. In der Tat wurden diese Beziehungen nie unterbrochen, auch wenn sie zwischen 1988 und 2000 eine Durststrecke durchliefen. Papst Franziskus hat den Mitgliedern der FSSPX die Befugnis erteilt, Beichten zu hören, Ehen zu schließen, Priester zu weihen, in erster Instanz zu richten usw.
Pater Davide Pagliarani war sechs Jahre lang Oberer des Priesterseminars der Priesterbruderschaft St. Pius X. in Argentinien. Ihm zur Seite stehen der in Spanien geborene und kurz darauf mit seiner Familie nach Argentinien ausgewanderte Bischof Alfonso de Galarreta, einer der vier von Erzbischof Lefebvre geweihten Bischöfe, und Pater Christian Bouchacourt, Superior des französischen Distrikts und Generalrat der FSSPX, der Kardinal Bergoglio mehrmals getroffen hat, als sie beide in Buenos Aires lebten.
Wenige Tage vor Don Pagliarani traf Papst Franziskus am 4. Februar zwei wichtige Priester der Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP) und versicherte ihnen, dass das Motu proprio Traditionis custodes vom 16. Juli 2021, das die Feier der traditionellen Vetus-Ordo-Messe drakonisch einschränkt, keine Ecclesia-Dei-Institute wie die St. Petrus-Bruderschaft betrifft, die die liturgischen Bücher des Vetus Ordo von 1962 verwenden.
Um die Frage des Vetus und des Novus Ordo des römischen Ritus, seinen Kontext und seine theologische Bedeutung zu erörtern, ist ein Vortrag von Pater Dvide Pagliarani, dem Leiter der FSSPX, nützlich, in dem er seine Sicht der Dinge darlegt.
Das "Indianer-Reservat" in Battistons Denken lehnt auch Pater Pagliarani in seinem Vortrag entschieden ab:
"Es gibt noch eine letzte Sache, die die Bruderschaft besorgen muss. Und es ist Kapital. Wir wollen diese Messe nicht nur für uns, sondern für die ganze Kirche. Wir wollen keinen Nebenaltar. Wir wollen nicht das Recht, mit unserer Fahne in ein Amphitheater einzutreten, in dem alles erlaubt ist. Nein!
Wir wollen diese Messe für uns und für alle. Wir wollen kein Privileg. Es ist ein Recht für uns und für alle Seelen, ohne Ausnahme. Aus diesem Grund ist die Bruderschaft St. Pius X. weiterhin ein Werk der Kirche und wird es auch bleiben. Weil sie das Wohl der Kirche im Auge hat; sie zielt nicht auf ein bestimmtes Privileg ab. Gott wählt den Zeitpunkt, die Art und Weise, die Abstufung, die Umstände. Aber soweit es von uns abhängt, wollen wir diese Messe jetzt, bedingungslos und für alle".
Die Angelegenheit, die in diesen Tagen formell (?) zwischen dem Pächter von Santa Marta und den Vertretern der FSSP abgeschlossen wurde, erinnerte mich an den Jubel von Lord Chamberlain, als er im September 1938 aus dem Flugzeug stieg, das von der Münchner Konferenz zurückkehrte.
Geschichte als Lehrer des Lebens
Die Geschichte ist ein Lehrmeister für das Leben, für die Klugheit, und die Institute von Ecclesia Dei stehen heute vor dieser Wahl. Sie haben jedoch einen Vorteil: Es ist der Rückblick, den Monsignore Lefebvre zu seiner Zeit nicht hatte. Nach fünfzig Jahren verfügen Menschen guten Willens über zusätzliche Elemente, um zu beurteilen, was in der Kirche geschieht, und um die langfristigen Folgen der festgelegten Grundsätze zu bewerten.
An dieser Stelle können wir nicht umhin, an diese Entscheidung zu denken, an die Entscheidung, die Monsignore Lefebvre vor mehr als dreißig Jahren, 1988, in einem entscheidenden Moment in der Geschichte der Gesellschaft St. Pius X. traf.
Die Weisheit der Entscheidung, die Monsignore Lefebvre 1988 getroffen hat, lässt sich nicht mit menschlichen Mitteln erklären - mit Erfahrung, Lebensweisheit, Kultur, Menschenkenntnis. Es ist ein unfehlbares Zeichen der Heiligkeit, diese Fähigkeit, sich vom Heiligen Geist bewegen zu lassen, die Dinge klar zu sehen, wenn viele andere Interpretationen noch denkbar gewesen wären, in Betracht gezogen worden wären.
Den Mut gehabt zu haben, eine solche Entscheidung zu treffen, die die Bruderschaft, seine Person und in gewisser Weise die Kirche, die Tradition in der Kirche, für immer geprägt hätte; diese Entscheidung allein vor Gott im Gebet getroffen zu haben, eine Entscheidung, deren Relevanz, Richtigkeit, Tiefe der Erkenntnis wir nach dreißig Jahren feststellen! All dies kann nur erklärt werden, indem man auf die Gabe des Heiligen Geistes zurückgreift, die der Rat ist, für den eine Seele in dem Maße fügsam ist, wie sie heilig ist, in dem Maße, wie sie rein ist. Die Geschichte, der Lehrer des Lebens, gibt uns die Antwort.
Unabhängig davon, was man von diesem Vergleich halten mag, war es Korazyms Absicht, diese jüngsten Ereignisse eindeutig als nichts anderes als eine bösartige Strategie der Eindämmung seitens des Heiligen Vaters abzuschreiben, was in keiner Weise von seinem Endspiel ablenkt, das immer noch sehr im Widerspruch zur kirchlichen Tradition steht und darauf aus ist, unser liturgisches Erbe ein für alle Mal auf den Müllhaufen der Geschichte zu befördern.
Ich für meinen Teil habe wohl immer den Hass der letzten noch lebenden Elemente einer Generation unterschätzt, die älter ist als ich und die spätestens seit den 1950er Jahren gedankenlos die "Star Trek"-Agenda vorantreibt, indem sie sich dorthin wagt, wo kein Mensch zuvor gewesen ist. Die Verurteilung der "Starrheit" ist nicht mehr als ein Vorwand, um einen alten Rachefeldzug zu verdecken, der ebenso in einer kleinlichen modernistischen Agenda wie im Hass auf alles Gestärkte und mit Spitzen besetzte wurzelt.
Das verzweifelte Festhalten am Novus Ordo und die Illusion, dass er einen Weg in die Zukunft darstellen könnte, muss in den Todeskampf führen. Mit Zuversicht werden wir an der Tradition und der Hoffnung festhalten, dass die wahre Religion auf den Trümmern des Gebäudes der letzten 60 Jahre, das durch Gewalt und Verstellung beschädigt ist, wieder auferstehen wird.

QUELLE: Korazym.org